Editions françaises de cérémoniaux - irpmf - CNRS

Lazaristes* 1662
Manuel des cérémonies romaines qui s’observent dans les plus ordinaires offices divins,
tiré des livres romains plus authentiques et des plus intelligens escrivains en cette
matière, par quelques-uns des prestres de la congrégation de la Mission.
À Paris, chez Jacques Langlois, imprimeur ordinaire du roy, vis-à-vis la fontaine de
sainte Geneviève, et en sa boutique dans la grande salle du palais, à la reyne de paix,
MDCLXII, avec approbation, permission et privilège.
En français.
Type didactique romain.
Paris, Jacques Langlois, 1662.
Auteurs
« Quelques-uns des prestres de la congrégation de la Mission », d’après les « livres
romains plus authentiques et des plus intelligens escrivains en cette matière » d’après le
titre.
Mention de destinataires
Les ecclésiastiques qui pratiquent les cérémonies romaines.
Descriptif
15 x 8,5 cm. ; (24)-428-(1) p. ; au titre, l’adoration de la Vierge et de l’enfant Jésus.
Pièces liminaires : « Épistre » ; Avis au lecteur ; Table des matières ; Approbations : des
vicaires généraux de Contes et de Hodencq (22 février 1662) ; des docteurs Antoine
Raguier de Poussé, curé de Saint-Sulpice (30 janvier 1662), et Dumets (30 janvier 1662) ;
de Martin Sonnet (22 janvier 1662).
À la fin : Privilège du roi (10 mars 1662).
Exemplaire consulté : Paris, Bibliothèque Sainte-Geneviève [8° Z 1796 INV 4196
(ex-libris : « S. Lenfant »).
Contenu
Manière de bien dire la messe basse selon l’usage romain.
Art. I. De ce que le prêtre fait avant que de s’habiller.
II. De la sortie de la sacristie et entrée à l’autel.
III. Du commencement de la messe.
IV. De l’Introït, Kyrie et Gloria in excelsis.
V. Des oraisons.
VI. De l’épître jusqu’à l’offertoire.
VII. De l’offertoire jusqu’au canon.
VIII. Du canon de la messe jusqu’à la consécration.
IX. Du canon après la consécration.
X. De l’oraison dominicale jusqu’après la communion.
XI. Des oraisons après la communion, et de la fin de la messe.
De la messe des morts.
En quels jours elle se peut dire, et ce qu’il y faut observer.
De ce qu’il y faut omettre.
De ce qu’il faut ajouter dans la messe qu’on célèbre devant le Saint-Sacrement exposé.
De ce qu’il faut ajouter quand on célèbre en présence d’un cardinal en quelque lieu que
ce soit, ou d’un archevêque en sa province, ou d’un évêque dans son diocèse.