Topographie cultuelle de Memphis 1 - a. Corpus - Temples ... - ENiM

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Malgré l’immense étendue de cette ville et la haute antiquité à laquelle elle remonte, nonobstant toutes les vicissitudes des divers gouvernements dont elle a successivement subi le joug, quelques efforts que différents peuples aient faits pour l’anéantir, en en faisant disparaître jusqu’aux moindres vestiges, effaçant jusqu’à ses plus légères traces, transportant ailleurs les pierres et les matériaux dont elle était construite, dévastant ses édifices, mutilant les figures qui en faisaient l’ornement ; enfin, en dépit de ce que quatre mille ans et plus ont dû ajouter à tant de causes de destructions, ses ruines offrent encore aux yeux des spectateurs une réunion de merveilles qui confond l’intelligence, et que l’homme le plus éloquent entreprendrait inutilement de décrire. Plus on la considère, plus on sent augmenter l’admiration qu’elle inspire ; et chaque nouveau coup d’œil que l’on donne à ses ruines, est une nouvelle cause de ravissement. À peine a-t-elle fait naître une idée dans l’âme du spectateur, qu’elle lui suggère une idée encore plus admirable ; et quand on croit en avoir acquis une connaissance parfaite, elle vous convainc au même instant que ce que vous aviez conçu est encore bien au-dessous de la vérité. Description des ruines de Memphis par ʿAbd al-Latif al-Baghdadi (m. 629/1231-1232), d’après la traduction de S. de Sacy, Relation de l’Égypte par Abd-Allatif, Médecin de Bagdad, Paris, 1810, p. 185. AVANT-PROPOS P OUR QUI S’INTÉRESSE à la topographie cultuelle de la région memphite au Nouvel Empire, la référence en la matière demeure le premier volume des Materialien zur Wirtschaftsgeschichte des Neuen Reiches de Wolfgang Helck dont à peine quinze pages concernent ce sujet (Wiesbaden, 1961, p. 912-926 [130-144]). D’ttiles renseignements sont également contents dans l’oturage d’Ahmad Badavi intitulé Memphis als zweite Landeshauptstadt im Neuen Reich (Le Caire, 1948) qti demetre l’tniqte monographie parte à ce jotr str cette uille pour cette période historique. Or, après quatre décennies qui ont vu se succéder les découvertes archéologiques à Memphis (Mît Rahîna) et surtout dans ses nécropoles (Abousîr, Saqqâra, Dahchotr), ainsi qte l’essor constant des recherches consacrées à cette région at Notuel Empire, force est de constater qte ces ottils de trauail sont atjotrd’hti dépassés et méritent tne mise à jotr générale. C’est l’objectif qte s’est fiwé le projet de recherche Topographie cultuelle de Memphis mené par l’éqtipe « Égypte nilotique et méditerranéenne » de l’UMR 5140 (CNRS-Université Paul Valéry, Montpellier III). Celui-ci fut lancé officiellement le 4 juin 2010 lors du colloque international Abusir and Saqqara in the Year 2010 (May 31-June 4) (Prague, Czech Institute of Egyptology). Ce projet préuoit la constitttion d’tne base de données répertoriant l’ensemble des noms de lietw et de monuments de culte de la région memphite, recensés dans les sources épigraphiques de toutes natures : temples, chapelles mais aussi éléments architecturaux de temples (e.g. pylônes, portes, etc.), colosses roxatw, etc. Le cadre chronologiqte qti a été fiwé ua dt Moxen Empire à l’époqte ptolémaïque. Dans un premier temps, la documentation datant du Nouvel Empire sera traitée en priorité.
IV Stéphane Pasquali Pour chaque source relative à un lieu de culte, une fiche est établie, celle-ci enregistrant les informations essentielles : nom, références de la source (type, localisation actuelle, provenance, propriétaire, etc.), datation, graphie en hiéroglyphes. Les toponxmes et attres désignations d’éléments dt paxsage memphite collectés at cotrs dt dépouillement général des sources mais qui ne rentrent pas dans le cadre de cette base de données sont potr l’instant consignés dans tne liste annewe qti potrra éuenttellement faire l’objet d’tn traitement futur. Des études ponctuelles réalisées dans le cadre de ce projet ont déjà été publiées ou sont à paraître : Kh. EL-ENANY, « Fragment d’tne stèle d’Apis mentionnant le roi Téti (Le Caire JE 40044) », RdE 61, 2010, p. 77-89. B. GESSLER-LÖHR, « Pre-Amarna or Post-Amarna? The Tomb of the God’s Father Hatiay at Saqqara », dans L. Evans (éd.), Ancient Memphis: ‘Enduring is the Perfection’. Proceedings of the International Conference held at Macquarie University of Sydney on August 14-15, 2008, OLA, 2011, à paraître. St. PASQUALI, « Données stpplémentaires concernant les formes memphites d’Amon at Notuel Empire », ENiM 2, 2009, p. 67-90. Id., « À propos de l’identification dt Temple A de Memphis/Mît Rahîna », JEA 96, 2010, p. 222-227. Id., « A Sun-shade Temple of Princess Ankhesenpaaten in Memphis », JEA, à paraître. Id. (en collaboration avec B. GESSLER-LÖHR), « Un nouveau relief du Grand intendant de Memphis, Ipy, et le temple de Ptah du terrain-bʿḥ », à paraître. * * * Le présent ouvrage est le premier volume des monographies associées au projet Topographie cultuelle de Memphis. Il s’agit d’tne refonte de notre thèse de doctorat intittlée Recherches sur Memphis au Nouvel Empire. Topographie, toponymie, histoire (Université Paul Valéry- Montpellier III, 2008). Ce travail fut soutenu le 4 avril 2008 devant un jury composé du Professeur Jean-Claude Grenier (Directeur de thèse), Marc Gabolde, Beatrix Gessler-Löhr et Christiane Zivie- Coche. Ne sont ici présentées que les données relatives à la XVIII e dynastie. Les XIX e et XX e dynasties qui sont actuellement en cours de traitement feront l’objet d’un prochain ouvrage. Seul le corpus est présenté dans ce volume (vol. 1a). Il sera suivi prochainement d’tne sxnthèse (vol. 1b) réunissant des contributions relatives au grand sanctuaire de Ptah, aux temples atoniens, aux temples funéraires royaux (les « temples de millions d’années ») ainsi qt’à detw qtartiers majeurs de Memphis sous la XVIII e dynastie : celui du palais royal et Pérounéfer. Ce corpus est constitué de trois listes (A, B et C). Le Corpus A regroupe les monuments royaux. Pour chaque pharaon sont répertoriés les vestiges archéologiques originaires de la région memphite (Mît Rahîna, Saqqâra, Abousîr) ainsi que les fondations palatiales et cultuelles attestées par les sources textuelles. Le Corpus B est une prosopographie du personnel des dieux de la région memphite (hormis le dieu Ptah qui-est-au-sud-de-son-mur dont la documentation est beaucoup trop abondante pour être traitée dans le cadre notre étude). Le classement y a été effectué par divinités CENiM 4, 2011
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