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PDF: Esquisses de sermons, volume 10

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Passage biblique :<br />

Marc 2.27-3.5<br />

Thème du mois : Le coeur <strong>de</strong> serviteur <strong>de</strong> Jésus<br />

JESUS RESTAURE<br />

LE COEUR DE LA LOI<br />

86<br />

SEMAINE 41<br />

Introduction :<br />

Toutes les fois que quelqu’un est sauvé du péché par le sang versé <strong>de</strong> Jésus, la<br />

première chose que le Seigneur fait, c’est <strong>de</strong> lui donner un nouveau coeur et <strong>de</strong> le<br />

restaurer en Jésus Christ. Le coeur du problème est le problème du coeur. Quand<br />

Jésus est dans le coeur, l’oeuvre <strong>de</strong> la chair, l’égoïsme et la fierté sont chassés et le<br />

fruit <strong>de</strong> l’Esprit, l’amour, la gentillesse, etc. <strong>de</strong>viennent visibles. Quand Christ est<br />

à sa vraie place dans le coeur d’un saint, la mission <strong>de</strong> l’Église (Faire connaître<br />

l’amour <strong>de</strong> Dieu à tout le mon<strong>de</strong>) sera la priorité sur la liste <strong>de</strong>s priorités.<br />

L’amour <strong>de</strong> Dieu et du prochain occupera la première place, et l’observation <strong>de</strong> la<br />

loi sera remplacée par l’amour et la compassion à l’égard d’autrui.<br />

1. L’importance du sabbat (2.27)<br />

a. Le sabbat fut créé dans l’intérêt et le bénéfice <strong>de</strong> l’être humain.<br />

i. Dieu savait que nous aurions besoin d’un jour dans la semaine pour<br />

nous reposer.<br />

ii. Nous avons besoin <strong>de</strong> repos pour que notre corps et notre cerveau<br />

puissent continuer la réfléxion sur notre marche avec Dieu.<br />

iii. Nous avons été créés pour la pureté, la vérité et la sainteté, et non pour<br />

le sabbat.<br />

b. Jésus est le Seigneur du sabbat (verset 28).<br />

i. Il est venu non pour observer <strong>de</strong>s jours saints mais pour sauver les vies.<br />

ii. Toutes les lois sont accomplies en lui (Matthieu 5.17).<br />

iii. Il possè<strong>de</strong> l’autorité d’annuler la loi concernant le sabbat.<br />

iv. Il enseigne la grâce et la miséricor<strong>de</strong> comme supérieures à la loi.

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