Deuxième partie : Les cinq Ministères de la Parole - Mevar.org

Le sacrifice ici n’est pas celui de Jésus. Car, le sacrifice de Jésus nous a réconciliés
avec Dieu. Par ce même sacrifice, Dieu a fait une alliance avec les hommes. Mais les
fidèles qui font alliance avec Dieu le scelle par leur propre sacrifice – le renoncement
complet à eux-mêmes. Car, ayant offert son Fils en sacrifice pour le péché, Dieu attend
aussi du croyant qu’il lui dédie sa vie en retour. C’est ce sacrifice qu’Abraham
accomplit : En ce jour-là l’Éternel conclut une alliance avec Abraham en disant : je te
donne ce pays à ta descendance (Gen 15.18).
Il existe une alliance particulière entre le serviteur de Dieu et le Dieu qu’il sert
dans le secret. C’est une alliance dont les termes sont connus par les deux concernés.
Paul pouvait dire à ce propos : C’est le Seigneur qui me juge. Il m’importe peu d’être
jugé par vous. Tout Ministre de la Parole doit savoir que l’appel exige inévitablement
et nécessairement des sacrifices pour être efficace dans le ministère. À défaut,
l’homme de Dieu sera un serviteur infidèle. De la même manière que le sacrifice
d’Élisée fut mangé par tout le peuple, le serviteur de Dieu se sacrifie pour tout le
peuple et non pour lui-même. Le vœu de vocation est partagé par tout le peuple, lequel
doit pleinement bénéficier du service du Ministre de la Parole. C’est d’ailleurs pour
cette raison que Dieu fit approcher seulement le peuple de Levi autour de lui.
COMME DES DONS A L’ÉGLISE
Les ministères sont des dons à l’Église. Et les Ministres sont des esclaves parmi le
peuple de Dieu – des captifs – des hommes domptés par le Seigneur Jésus-Christ luimême.
Tu feras approcher les lévites devant la tente de la rencontre et tu rassembleras
toute la communauté des israélites. Tu feras approcher les lévites devant l’Éternel, les
israélites poseront leurs mains sur les lévites (Nomb 8.9-10).
Aaron fera tourner de côté et de l’autre les lévites devant l’Éternel comme une
offrande de la part des enfants d’Israël ; et ils seront consacrés au service de l’Éternel
(Nomb 8.11).
Ici, les lévites sont présentés comme un sacrifice provenant de la part de tout
Israël. En sorte que les lévites sont considérés comme des hommes consacrés.
Tu feras tenir les lévites debout devant Aaron et devant ses fils ; et tu les feras
tourner de côté et d’autre comme une offrande à l’Éternel. Tu sépareras les lévites
du milieu des enfants d’Israël, et les lévites m’appartiendront (Nomb 8.13-14).
Les lévites étaient séparés du peuple de Dieu. Ce sont eux qui s’occupaient du
travail de la tente. Ils ne faisaient autre chose que le service de la tente. C’était eux qui
lisaient la loi et qui la faisaient comprendre au peuple. C’est du milieu d’eux
également que sortaient les sacrificateurs : Le sacrificateur Esdras apporta la loi
devant l’assemblée, composée d’hommes et de femmes et de tous ceux qui
comprenaient ce qu’ils entendaient… Il lut dans le livre depuis le matin jusqu’au
milieu du jour, devant la place qui est en face de la porte des eaux… Josué, Bani,
Chérébi, Yamîn… et les lévites faisaient comprendre la loi au peuple , et le peuple
restait debout à sa place…Ils lisaient distinctement dans le livre de la loi de Dieu et ils
en donnaient le sens pour faire comprendre ce qu’ils avaient lu (Néh 8.1-8).
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