AUTEURS LATINS - latin, grec, juxta

AVIS
relatif à la traduction juxtalinéaire
On a réuni par des traits, dans la traduion juxtalinéaire,
les mots français qui traduisent un seul mot latin.
On a imprimé en italique les mots qu’il était nécessaire
d’ajouter pour rendre intelligible la traduion littérale, et qui
n’avaient pas leur équivalent dans le latin.
Enfin, les mots placés entre parenthèses, dans le français,
doivent être considérés comme une seconde explication, plus
intelligible que la version littérale.
INTRODUCTION¹.
Parmi les œuvres de Platon se trouve un traité sur la République,
en dix livres. À son exemple, Cicéron avait composé un ouvrage sur
la République, divisé en six livres, dont nous ne possédons que des
fragments. Le Songe de Scipion, qui a été conservé et commenté par le
grammairien Macrobe, faisait partie du sixième livre.
Cette fiion est encore imitée de Platon, lequel suppose qu’un
guerrier nommé Her, de Pamphylie, mourut en combattant, ressuscita
douze jours après, et raconta alors les secrets de l’autre vie (Répub.,
X). Cicéron adoucit ce que ce merveilleux oriental pouvait avoir de
trop hardi pour son siècle, en substituant à une résurreion réelle une
apparition nourne.
Dans le traité de l’Amitié (ch. 4), il fait allusion au Songe de Scipion.
Après avoir rappelé la dorine de Socrate sur l’immortalité de l’âme,
il fait dire à Lélius : « Quod item Scipioni videbatur : qui quidem quasi
præsagiret, perpaucis ante mortem diebus, quum et Philus et Manilius
adessent, et alii plures, tuque etiam, Scævola, mecum venisses, triduum
disseruit de Republica ; cujus diutationis fuit extremum fere
de immortalitate animorum ; quæ se in quiete per visum ex Africano
audisse dicebat. »
Cicéron suppose que cet entretien eut lieu l’an 625 (ou 626) de
Rome, peu de jours avant la mort de Scipion. Il écrivit le traité de la
République l’an 699, à l’âge de cinquante-trois ans.
Le texte du Songe de Scipion n’est pas aussi pur que s’il nous eût
été conservé dans les manuscrits de Cicéron. Après tant d’éditions,
plusieurs passages appellent encore les travaux de la critique. On n’a
pas assez mis à contribution le long commentaire de Macrobe, qui
nous a fourni de précieuses lumières ; mais nous étions restreint par
les bornes d’une édition classique.
1. Nous avons emprunté cette introduion à l’excellente édition avec
notes latines, donnée par M. Quicherat.
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