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1. L'histoire <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>papauté</strong><br />
Il serait impossible <strong>de</strong> nier que l'histoire tout entière <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
Papauté s'est toujours p<strong>la</strong>cée sous le signe <strong>de</strong> l'égoïsme absolu et <strong>de</strong><br />
l'exaltation <strong>de</strong> soi. Quant au christianisme, il se situe totalement à<br />
l'opposé <strong>de</strong> ce principe, en proposant le renoncement à soi-même<br />
comme ligne <strong>de</strong> conduite.<br />
Un passage <strong>de</strong> l'Écriture résume parfaitement cette pensée en<br />
indiquant comment son Chef, Jésus-Christ a lui-même pratiqué ce<br />
renoncement.<br />
Philippiens 2:5-8 : « Ayez en vous les sentiments qui étaient en<br />
Jésus-Christ, lequel, existant en forme <strong>de</strong> Dieu, n'a point regardé<br />
comme une proie à arracher d'être égal avec Dieu, mais s'est<br />
dépouillé lui-même, en prenant une forme <strong>de</strong> serviteur, en <strong>de</strong>venant<br />
semb<strong>la</strong>ble aux hommes; et ayant paru comme un simple homme, il<br />
s'est humilié lui-même, se rendant obéissant jusqu'à <strong>la</strong> mort, même<br />
jusqu'à <strong>la</strong> mort <strong>de</strong> <strong>la</strong> croix. »<br />
texte:<br />
Différentes traductions rapportent ainsi <strong>la</strong> pensée centrale <strong>de</strong> ce<br />
« N'a point considéré son égalité avec Dieu comme une proie à<br />
arracher. »<br />
« Ne pensait pas que cette chose doive être désirée avec<br />
ferveur. »<br />
« Ne <strong>la</strong> regardait pas comme une chose à saisir. »<br />
« Ne médita pas son usurpation. »<br />
« Ne cherchait pas à <strong>la</strong> conserver avec empressement. »<br />
Deux choses sont à considérer dans ces affirmations. Tout<br />
d'abord: l'égalité <strong>de</strong> Jésus avec son Père (<strong>de</strong> nature divine et éternelle<br />
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