Alonzo T. Jones - La foi vivante

La foi vivante
Création ou évolution?
leur espèce, du bétail, des reptiles, des animaux terrestres, selon leur
espèce, » cela fut ainsi. Quand il dit, cela fut. Voilà ce qu'est la création.
Vous le voyez donc, pour l'évolutionniste il est parfaitement logique et
assez raisonnable d'écarter la parole de Dieu et de n'avoir en elle aucune
foi, car l'évolution elle-même est l'opposé de la création. Si l'évolution est
l'opposé de la création et que la création est la parole de Dieu, alors
l'évolution est contraire à la parole de Dieu. Bien entendu, l'évolutionniste
authentique ou originel et cohérent ne faisait aucun cas de cette parole, ni
de ces évolutionnistes mitigés -- ceux qui font intervenir la création pour
faire commencer les choses. Il faut tant de temps, des ères si indéfinies et
indéterminées pour que l'évolution réalise quoi que ce soit, qu'elle élimine
la création.
L'évolutionniste authentique reconnaît que la création doit être immédiate,
mais il ne croit pas à l'action immédiate et dès lors il ne croit pas à la
création. N'oubliez pas que la création est immédiate, sinon il n'y a pas
création. Si ce n'est pas immédiat, c'est de l'évolution. Aussi, pour revenir
à la création au commencement, lorsque Dieu parle, il y a dans sa parole
l'énergie créatrice de produire ce que dit cette parole. Voilà ce qu'est la
création et cette parole de Dieu est la même hier, aujourd'hui et demain,
elle vit et demeure à jamais, elle a en elle la vie de Dieu, la vie éternelle.
C'est pourquoi elle est la parole de Dieu, car à jamais elle possède en
elle-même l'énergie créatrice.
Ainsi quand Jésus était là, Il dit : « Les paroles que je vous ai dites sont
esprit et vie. » Les paroles de Jésus sont la parole de Dieu. Elles sont
imprégnées de la vie de Dieu. Elles sont vie éternelle, elles subsistent à
jamais et en elles est l'énergie créatrice pour produire ce qu'elles disent.
Cela est illustré par bien des épisodes de la vie de Jésus, racontée dans
le Nouveau Testament. Je n'ai pas besoin de les citer tous, mais je vais
me référer à un ou deux d'entre eux, afin que vous saisissiez bien ce
principe. Vous vous souvenez qu'après le sermon sur la montagne, Jésus
descendit et rencontra un centenier qui Lui dit : « Mon serviteur est
malade à la maison, atteint de paralysie et souffrant beaucoup. Jésus lui
dit : J'irai et le guérirai. » Le centenier répondit : « Je ne suis pas digne
que tu entres sous mon toit, mais dis un seul mot et mon serviteur sera
guéri. » Jésus se tourna vers ceux qui l'accompagnaient et dit :
« Même en Israël je n'ai trouvé une aussi grande foi. » Israël avait la Bible,
il connaissait la parole de Dieu. Il se flattait d'être le peuple du Livre, le
peuple de Dieu. Il la lisait, il prêchait dans les synagogues : « Mes
paroles... accompliront ce qui me plaît. » Il disait, en lisant cela : « C'est
très bien, il faut le faire. Nous en comprenons la nécessité et nous le
ferons. Nous accomplirons ce qu'elle dit. »
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