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<strong>Le</strong> <strong>mot</strong> <strong>qui</strong> <strong>tourna</strong> <strong>le</strong> <strong>monde</strong> <strong>à</strong> l’envers<br />
<strong>Robert</strong> J. <strong>Wieland</strong><br />
UN DERNIER CONTRASTE<br />
Ajoutons fina<strong>le</strong>ment un dernier contraste entre l'amour humain et l'amour<br />
divin. L'amour humain naturel désire par-dessus tout la récompense de la<br />
vie éternel<strong>le</strong>, l'agapé ose y renoncer. Voil<strong>à</strong> ce <strong>qui</strong> bou<strong>le</strong>versa tout <strong>le</strong><br />
système de va<strong>le</strong>urs de l'Anti<strong>qui</strong>té!<br />
Dieu n'a pas écrit une page d'encyclopédie pour nous donner une<br />
explication systématique de ce qu'est l'agapé. Il a préféré envoyer Son<br />
Fils mourir sur une croix afin que nous puissions contemp<strong>le</strong>r cet amour. Et<br />
ce sacrifice a ceci de particulier : il est infini, suffisant et valab<strong>le</strong> pour<br />
l'éternité [puisqu'accompli une fois pour toutes]; rien ne lui est<br />
comparab<strong>le</strong>. Christ est mort, non parce qu'Il <strong>le</strong> méritait, mais parce que<br />
nous <strong>le</strong> méritions. Dans Ses dernières heures, cloué <strong>à</strong> cette croix, entouré<br />
de ténèbres, Il a bu jusqu'au fond la coupe de la malédiction pesant sur la<br />
race humaine. La lumière <strong>qui</strong> L'avait accompagné tout au long de Son<br />
pè<strong>le</strong>rinage terrestre avait disparu. Toute idée de récompense [de vie<br />
éternel<strong>le</strong>] était alors bien loin de Sa pensée. Il ne pouvait pas voir au-del<strong>à</strong><br />
de cette tombe affreuse et obscure <strong>qui</strong> L'attendait toute béante. Dieu est<br />
agapé et Christ est Dieu, mais Il est l<strong>à</strong> pourtant, agonisant pour nous, <strong>à</strong><br />
notre place, subissant la mort que nous méritons. (<strong>Le</strong> fait que <strong>le</strong> Père L'ait<br />
ramené <strong>à</strong> la vie <strong>le</strong> troisième jour n'enlève rien <strong>à</strong> la réalité de Sa décision<br />
de Se sacrifier pour nous!)<br />
Nous voici maintenant rendus au point <strong>qui</strong> nous dérange. Car il ne suffit<br />
plus pour nous de dire : « Je suis bien content qu'Il ait réussi. » Mais<br />
« puis-je apprendre, moi aussi, <strong>à</strong> aimer avec l'agapé? »<br />
Mais oui, même <strong>le</strong>s pécheurs mortels et égocentriques que nous sommes<br />
pouvons apprendre <strong>à</strong> aimer avec l'agapé. L'apôtre Jean a écrit : « L'amour<br />
[agapé] est de Dieu, et celui <strong>qui</strong> aime [avec l'agapé] est né de Dieu et<br />
connaît Dieu. Celui <strong>qui</strong> n'aime pas [avec l'agapé] ne connaît pas Dieu; car<br />
Dieu est amour [agapé] » ( 1 Jean 4.7-8 ).<br />
Moïse est un exemp<strong>le</strong> parfait de ce que signifie apprendre l'agapé. Dieu <strong>le</strong><br />
mit un jour <strong>à</strong> l'épreuve. Après qu'Israël eut brisé l'alliance en adorant <strong>le</strong><br />
veau d'or, l'Éternel proposa <strong>à</strong> Moïse de détruire ce peup<strong>le</strong> idolâtre d'une<br />
« bombe H » divine et de recommencer <strong>à</strong> zéro avec un nouveau peup<strong>le</strong>,<br />
formé de ses descendants. Moïse comprit alors que <strong>le</strong> péché d'Israël était<br />
cette fois trop grand pour être pardonné. La possibilité de remplacer<br />
Abraham, Isaac et Jacob comme père d'une nouvel<strong>le</strong> nation constitua<br />
certainement une tentation pour lui. Il se vit face <strong>à</strong> un Dieu irrité [avec<br />
raison] <strong>qui</strong> l'aimait bien, mais <strong>qui</strong> en avait assez d'Israël. Devait-il supplier<br />
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