L'Apocalypse - Source - Arte
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archipel 33-François catonné<br />
SOiRéE<br />
du I er siècle de notre ère jusqu’à la Cité de Dieu de saint<br />
Augustin, au début du V e siècle, ils éclairent un tournant<br />
capital de la civilisation occidentale. Comme<br />
dans les deux premiers opus, les auteurs font alterner<br />
les “portraits” (les interventions des chercheurs) avec<br />
les “paysages” – non pas les classiques prises de vues<br />
des lieux où se seraient déroulés les événements évoqués,<br />
mais les textes eux-mêmes : d’émouvants manuscrits,<br />
couverts d’une écriture remontant parfois au<br />
II e siècle et de splendides enluminures. “Sans peinture,<br />
sans reconstitution, explique Jérôme Prieur. Pas par<br />
austérité, mais simplement parce qu’il n’y a pas de<br />
représentation chrétienne avant le IV e siècle. Donc, ce<br />
qui nous reste, c’est l’absence d’image !”<br />
Multidiffusion le décembre à 1 .00<br />
Les citations de Jérôme Prieur sont extraites<br />
d’une interview réalisée par Isabelle rabineau,<br />
incluse dans les bonus du dvd de L’apocalypse.<br />
Les autres épisodes de L’apocalypse sont diffusés<br />
par deux les mercredis et samedis à partir de 21.00<br />
jusqu’au 20 décembre.<br />
En partenariat avec<br />
et<br />
MERCREDi<br />
3/12<br />
Après Corpus christi et<br />
L’origine du christianisme,<br />
L’apocalypse est<br />
le troisième volet d’une<br />
monumentale trilogie<br />
de Jérôme Prieur<br />
et Gérard Mordillat<br />
sur le christianisme,<br />
coproduite par ARTE.<br />
SUR LE WEB,<br />
“LE TEMPS EST PROChE”<br />
certains prévoyaient<br />
l’apocalypse pour l’été dernier.<br />
d’autres annoncent son arrivée<br />
en 2012, interprétant avec<br />
fantaisie le calendrier maya<br />
qui prédit certes la fin d’un<br />
cycle à cette date, mais pas<br />
nécessairement la fin des temps.<br />
Amplifiées par Internet, des<br />
théories farfelues se propagent,<br />
souvent doublées d’un délire<br />
conspirationniste (“On va tous<br />
mourir et en plus on ne nous<br />
dit rien !”). un regain<br />
de vitalité que le philosophe<br />
Pierre-André Taguieff (La foire<br />
aux illuminés, éditions Mille<br />
et une Nuits) interprète comme<br />
une quête éperdue de sens<br />
dans un monde rendu plus<br />
complexe et chaotique par la<br />
mondialisation.<br />
Lire également page suivante.<br />
ARTE MAGAzinE n° 49 du 29|11|08 au 5|12|08 21
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