Introduction à la Kabbalah Denudata de Knorr von Rosenroth

Introduction à la Qabalah Denudata de Knorr von Rosenroth par Mathers(c) Le Sepher Sephiroth et ses extensions.(d) Le Ash Metzareph et son symbolisme.Le hryoy rpc, Sepher Yetsirah, ou le "Livre de la Formation", est attribué aupatriarche Abraham. Il traite de la cosmogonie symbolisée par les 10 nombres et les22 lettres de l'alphabet, qu'il nomme "Trente-deux sentiers". Sur ceux-ci, RabbiAbraham Ben Dior a écrit un commentaire mystique. Le terme "sentier" est utilisétout au long de la Qabalah pour signifier des idées hiéroglyphiques, ou plutôt lasphère des idées, qui peut être rattachée à un symboleou à un glyphe.Le rhz rpc, Sepher HaZohar, ou le "Livre de laSplendeur", à côté d'autres traités de moinsd'importance, contient les livres inestimables suivants :(a) Le atviynod arpc, Siphra Dzenioutha, ou le'Livre du Mystère Caché" qui est la racine et lefondement du Zohar.(b) Le asydq abr arda, Idra Rabba Qadisa,ou "La Grande Assemblée Sainte" qui est undéveloppement du précédant.(c) Le asydq auvz arda, Idra Zuta Qadisha, ou"La Petite Assemblée Sainte" qui est dans sa nature, unsupplément du Idra Rabba. Ces trois livres traitent dudéveloppement progressif du Dieu créateur et avec Luide la Création. Le texte de ces travaux a été annoté parKnorr von Rosenroth (l'auteur de la "QabalahDenudata") à partir des Codices de Mantoue, Crémoneet Lublin qui en sont les copies corrigées. Une sorte decommentaire est également donné qui est distingué dutexte original par des parenthèses.(d) Le traité "pneumatique" appelé ,yhla tyb,Beth Elohim, ou "La Maison de Elohim" édité par RabbiAbraham Cohen Irira, à partir des doctrines de Rabbihttp://www.morgane.org/ 14