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adsav-ppb jeune bretagne et génération identitaire - VISA Vigilance ...

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marché qui est un très grand marché qui a lieu tousles samedis, un marché populaire, il ne reste plusque trois marchands blancs. […] Il n’y a plus quedes vendeurs étrangers. Vous allez à quatre heure<strong>et</strong>-demie,ou cinq heures de l’après-midi sur la placede la mairie de Rennes ou place de la République [:]c’est noir. Pas noir de monde : c’est noir. Que desafricains. »« Vous allez [...] sur la place de la mairie deRennes [:] c’est noir. Pas noir de monde :c’est noir. Que des africains. »Philippe Milliau de Jeune Br<strong>et</strong>agne, faitl’apologie de l’épuration <strong>et</strong>hnique - mais seulementpour les noirs <strong>et</strong> les arabes - sans complexe:« Contrairement à ce qui nous est affirmé [...]par nos ennemis [,] qui disent vous comprenez ilsne repartirons jamais, en tout cas jamais en nombre.C’est impossible ils sont trop nombreux, <strong>et</strong> puismaintenant ils sont français depuis plusieurs <strong>génération</strong>s,enfin la litanie de ce que nous entendonsles uns <strong>et</strong> les autres. Et puis regardez, ajoutent-ils,les déplacements de population on l’a vu en Yougoslavie,on l’a vu avec les Pieds-Noirs, <strong>et</strong>c, c’esttoujours dramatique, on l’a vu avec les Sudètes 17naguère, bref. Il y a toujours des problèmes, c’estaffreux quoi, déplacer les populations en nombrec’est un acte inhumain, terroriste, hostile à l’idéemême des Droits de l’Homme <strong>et</strong> des populations. Ettous ces arguments mis bout à bout font que nousnous habituons progressivement à l’idée qu’ils sontlà pour l’éternité. Je voudrais dire quelque chose quien réplique à ces arguments me paraît très fort. Il yavait en Afrique du Nord environ 1,3 million d’européens(Algérie, Maroc, Tunisie). Sur ce 1,3 milliond’européens moins de dix-mille avaient en réalitégardé des attaches directes [.] Dans la réalité il étaitdevenu comme le Boers 18 , n’est-ce pas, en Afriquedu Sud : quelqu’un du pays, né au pays depuisplusieurs <strong>génération</strong>s. […] Quand ce déplacement« [C]’est beaucoup plus facile qu’ils repartent,<strong>et</strong> pour eux <strong>et</strong> pour nous, que pour d’autresdéplacements de population qui ont eu lieu. »de population à eu lieu, c’est objectivement un vraidéplacement. […] Ce que je veux m<strong>et</strong>tre en lumièredans mon propos, c’est que s’agissant des populationsarabo-musulmanes <strong>et</strong> africaines principalement,donc, numériquement important sur notresol - c’est vrai aussi d’ailleurs pour les populationsextrême orientales – pratiquement tous ont gardéles attaches avec leur tribu (sic). […] Parce qu’enréalité ne nous effrayons pas : c’est beaucoup plusfacile qu’ils repartent, <strong>et</strong> pour eux <strong>et</strong> pour nous, quepour d’autres déplacements de population qui onteu lieu. […] Donc ne nous faisons pas un mondeexcessif des facultés que nous avons éventuellement.La seule question c’est : est-ce que nousvoulons m<strong>et</strong>tre en œuvre ces facultés ? Et c’estpour ça qu’on se réunit parce que tous ici, on estd’accord sur le fait qu’il faut m<strong>et</strong>tre en œuvre cesfacultés <strong>et</strong> arrêter c<strong>et</strong> état d’esprit de culpabilité, c<strong>et</strong>état d’esprit de repentance [.] ( applaudissementsnourris dans la salle) »« Qu’on ai été obligés par [..] concession àla pensée dominante, de baptiser la loi surle voile, « Loi sur les symboles religieux » [...]c’est évident. Les crucifix [...], les médailles negênaient absolument personne [.] »Christine Tasin, de Riposte Laïque, revientquant à elle sur la loi de 2004 concernant leport ostensible de signes religieux à l’école, enexplicitant la très particulière vision de la laïcitéqu’elle défend :« Qu’on ai été obligés par, on va dire, concessionà la pensée dominante, de baptiser la loi surle voile, « Loi sur les symboles religieux », je crois17 La référence aux Pieds-Noirs, vieille antienne de l’extrême droite, évoque une situation assez bien connue en France. Le cas des Sudètes enrevanche, mérite d’être quelque peu explicité : conquise par Hitler en 1938, c<strong>et</strong>te région germanophone tchecoslovaque devient un bastion desupporters des nazis (lors des élections de 1938, 97,32 % des voix reviennent au Parti nazi ; un demi-million d’Allemands des Sudètes rejoignentle NSDAP avec un taux d’adhésion de 17,34 % de la population - la moyenne sur toute l’Allemagne n’était estimée qu’à seulement 7,85 %).En 1945 la tchécoslovaquie expulse les minorités allemandes <strong>et</strong> hongroises <strong>et</strong> confisquent leurs biens - en échange de quoi, l’État tchèque neréclame pas de dommages de guerre à l’Allemagne vaincue.18 Les Boers - connus plus généralement sous le nom d’Afrikaners - sont des colons implantés dans le Sud de l’Afrique. Esclavagistes ayant desvelléités d’indépendance quant au pouvoir colonial, ils sont progressivement supplantés par l’influence britannique. Ils perdent de leur influence maisse signalent entre autre par une violente tentative de colonisation du pays Zoulou. « Un boer, une balle » est un slogan qui a été souvent employépar les groupes militants noirs en Afrique du Sud, durant l’apartheid.15

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