Bonnes Nouvelles pour Laodicée - Le comité d’Étude du Message de 1888

« une provision » pour ceux qui feraient le premier pas.
4. Le message de 1888 accepte totalement ce que dit Paul. Tous les
hommes ont été légalement justifiés, mais le pécheur peut s'opposer à cette
bénédiction en restant dans son incrédulité. Ainsi, il se condamne lui-même
devant l'Univers et ne se qualifie pas pour la vie éternelle.
Comment la véritable bonne nouvelle est-elle
meilleure que ce que nous avons pensé ?
L'enseignement qui semble être celui de la justification par la foi n'est
qu'un programme ingénieux qui maintient la tiédeur. Il produit un faux sens
de sécurité qui peut devenir fatal : « Je suis très bien -- Vous êtes très bien. »
Ou une impression de découragement : « Je reste inactif parce que je ne peux
pas maintenir une réelle relation avec Dieu. » Il faut voir si des experts en
théologie moderne peuvent inventer une meilleure justification par la foi que
celle qui fut présentée par Ellen White comme étant « le précieux message »
que Dieu nous envoya en 1888.
La Bible enseigne que ce n'est pas notre part de commencer la relation
avec Christ. Il n'est pas le berger qui attend que la brebis perdue retrouve
toute seule le chemin de la bergerie. C'est Lui qui commence la relation. La
femme n'attend pas que sa pièce d'argent perdue lui revienne; elle la cherche
jusqu'à ce qu'elle la trouve.
Non, il n'est pas juste de dire que notre salut dépend du maintien de la
relation avec Jésus car le Bon Berger cherche sa brebis jusqu'à ce qu'Il la
trouve. En d'autres termes, Il tient davantage à votre salut que vous-même.
Votre salut ne dépend pas de la continuité de votre relation avec Lui. Il
dépend de votre foi en Son amour qui, lui, maintient cette relation avec vous.
Ainsi, votre salut dépend de votre foi. Ce qui vous est demandé ce n'est pas
de monter au ciel ou de descendre en enfer pour chercher Jésus jusqu'à ce
17