komplett_syllabus_20.. - ELTE BTK Filozófia Intézet

Jean-Marie Beyssade: Etudes sur Descartes Paris: Seuil, 2001., „La classification
cartésienne des passions“ 323-336. o.; „De l’émotion interieure chez Descartes à
l’affect actif spinoziste“ 337-364. o.
Hobbes-ról:
Christine Chwaszcza: „Anthropologie und Moralphilosophie im ersten Teil des
Leviathan“ in: W. Kersting (szerk.): Thomas Hobbes, Leviathan oder Stoff, Form und
Gewalt eines bürgerlichen und kirchlichen Staates. Berlin: Akademie-Verlag, 1996.,
83-108.
Spinozáról:
Chantal Jaquet: „Miképp szakított Spinoza Descartes-tal az affektusokat illetôen az
Etika 3. részében?“ in: Ész és szenvedély
Pierre-Francois Moreau: „A spinozizmus mint a szenvedélyek politikája“ in: Ész és
szenvedély
Wolfgang Bartuschat: „Ész és affektivitás Spinozánál“ in: Boros Gábor (szerk.):
Individuum, közösség és jog Spinozánál. Bp.: Áron, 2000., 167-182. o.
Tengelyi László: „Törekvés és vágy Spinoza etikájában“ in: Individuum …, 183-194.
o.
Vajda Mihály: „Legyôzheti-e az ész a szenvedélyeket?“ in: Ész és szenvedély
Boros Gábor: Spinoza és a filozófiai etika problémája. Bp.: Atlantisz, 1997., 133-162.
o. („Az affektusok és a rendszer“), 163-239. o. („A jól megalapozott etika“)
Laurent Bove: „Theorie de l’amour propre et de l’orgueil“ in: Studia Spinozana 8
(1992), 69-94.
Leibniz-rôl:
Wolfgang Röd: „A szenvedélyek leibniz-i értelmezése“ in: Ész és szenvedély
Patrick Riley: Leibniz’ Universal Jurisprudence. Justice as the Charity of the Wise
Cambridge, Mass., London: Harvard UP., 1996. 141-198. o. szövege is.