2011 ETIKA KEPRAJURITAN.pdf - Staff UNY - Universitas Negeri ...

melaksanakan dan mewujudkan apa yang telah dikatakan. Masyarakat Jawa
menyebutnya sebagai orang yang bersifat berbudi bawa laksana yaitu teguh
berpegang pada janji. Kitab Jawa Kuno yang menguraikan strategi militer terdapat
dalam Kakawin Bharatayuda. Dalam kakawin ini dijelaskan gelar-gelar perang di
antaranya gelar wrajatiksna wyuha, wukir sagara wyuha, garudha wyuha,
gajamatta wyuha, makara wyuha, cakra wyuha, padma wyuha, ardha candra
wyuha dan kanana wyuha.
Metode interpretasi tersebut dilakukan karena segala macam pembahasan
akan berhadapan dengan kenyataan (Bakker dan Zubair, 1994:41-54).
Kesemuanya itu pada umumnya bersifat simbolis yang harus dilakukan analisis
secara fenomenologis, dengan pendekatan kualitatif (Moleong, 1989). Pendekatan
kualitatif ini sangat efektif untuk memahami ajaran kemiliteran tradisional, karena
doktrin-doktrin militer Jawa tersebut tidak semata-mata bersifat kuantitatif dan
statistik belaka. Dalam menebak teka-teki itu, tebakan harus mengarah untuk
menjawab pertanyaan mengapa (Soedarsono, 1999: 40).
Kanjeng Gusti Pangeran Adipati Arya Mangkunegara IV penguasa
Mangkunegaran di Surakarta meninggalkan sebuah warisan utama bagi bangsa ini
berupa Serat Tripama. Serat ini menceritakan tentang tiga tauladan utama
keprajuritan dan warga negara yang total mengabdikan hidup dan perjuangannya
di garisnya masing-masing. Menurut Mangkunegara IV (1991: 14) tokoh yang
sangat menarik untuk diambil suri tauladannya adalah Patih Suwanda. Patih
Suwanda ketika masih kecil bernama Bambang Sumantri, putra Begawan
Suwandagni. Sesudah dewasa ia mengabdikan diri kepada Prabu Sasrabahu, raja
6