cielo! - Monastero Monache Domenicane

piccole luci
Dopo quest’evento straordinario,
Urbano IV chiese proprio al
domenicano Tommaso di comporre
i testi della liturgia della
festività del Corpus Domini appena
istituita.
In quest’autentica poesia religiosa,
Tommaso diventa poeta
e cantore di fronte al miracolo
eucaristico. È proprio nell’Eucarestia
che sopraggiunge una
realtà totalmente nuova, quella
del “Pane del cielo”, dove si trova
la presenza reale del Signore.
Se “ordinariamente” la presenza
eucaristica del Signore può
essere attestata solo dalla fede,
il miracolo di Bolsena diventa
un’ulteriore testimonianza di
questa straordinaria realtà: di
fronte all’ostia consacrata che
si trasforma fisicamente in carne
e gronda sangue nelle mani
del sacerdote dubbioso, ogni
incertezza svanisce. Il memoriale
eucaristico rende attuali
le parole di Gesù espresse nel
Vangelo di Giovanni: «Io sono
il pane vivo disceso dal cielo.
Se uno mangia di questo pane
vivrà in eterno e il pane che io
darò è la mia carne per la vita
del mondo» (Gv 6,51). Attraverso
il memoriale eucaristico il Figlio
di Dio è con noi e la nostra
vita mortale si proietta nell’eternità
di Dio.
6 | numero 3 | 2010 settembre - dicembre
L’Eucarestia è memoriale e
non memoria: tra le due parole,
apparentemente vicine, c’è una
grande differenza di significato.
Mentre la memoria è il semplice
“ricordo” di qualcosa accaduto
in precedenza, il memoriale è
un “ricordo che rende presente
l’evento accaduto”, oggi come
allora: è la fede che testimonia
che Cristo è presente, invisibilmente
ma realmente; è il miracolo
che ci aiuta a sorreggere i
nostri dubbi e le nostre debolezze,
di fronte a qualcosa che
spesso sembra essere “troppo”
per essere vero.
L’uomo, nell’opera della nuova
creazione, può sapere non
solo che da qualche parte, in
un cielo distante da noi si trova
il “trono di Dio”, ma anche che
tale regno è sceso dall’Empireo,
è sceso dal cielo più lontano tra
i tanti esistenti per trovare una
nuova collocazione: il cuore degli
uomini, che si nutrono della
vita divina per essere condotti
ad abitare quella luce prima
inaccessibile che ora possiamo
vedere, toccare, contemplare e
vivere.