Il Cesare incognito#3 - carotta.de

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Francesco Carotta
o cremo, ‘incinerare’, letto come kremaô, ‘crocifiggere’. E via di seguito.
Questo può sembrare strano, ma non è un caso unico nella
storia. Anzi, lo stesso modo di procedere venne osservato non solo
per le traduzioni del Nuovo Testamento ma anche per quelle del
Vecchio. E’ stato provato infatti che le divergenze dei Septuaginta
dal testo ebraico-aramaico originale della TaNaCH vanno ricondotte
al fatto che inizialmente alcune parole che i lettori alessandrini ancora
capivano non furono tradotte ma lasciate nella lingua originale,
e vennero poi più tardi, al momento di ricopiare i testi, lette erroneamente
come se fossero state parole greche. 42
L’ipotesi che abbiamo verificato ci ha portati dunque alla seguente
conclusione, stupefacente ma logica:
Il vangelo di Marco risulta essere il racconto della guerra civile
romana dal Rubicone fino all’uccisione e apoteosi di Cesare, trasformatosi
nel corso del processo di tradizione e trascrizione – copiatura,
traduzione, interpretazione e riscrittura –, e divenuto il racconto
della vita di Gesù dal Giordano fino alla sua crocifissione e resurrezione.
Gesù risulta dunque essere Divo Giulio, quale la tradizione e
trascrizione ecclesiastica ce lo ha tramandato.
© Francesco Carotta, Kirchzarten, maggio 2002
42 Cf. Fr. Wutz, Die Transkriptionen von der Septuaginta bis zu Hieronymus,
Berlin, Stuttgart, Leipzig 1925.