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I - ORIGINE DELL'ORA SANTA<br />
P a g . | 2<br />
La pratica dell'Ora Santa, risale direttamente alle rivelazioni di Paray-le-Monial e attinge, di<br />
conseguenza, la sua origine dal Cuore stesso di nostro Signore.<br />
Santa Margherita Maria pregava davanti al Santissimo Sacramento esposto. 1 Nostro Signore<br />
si presentò a lei in una splendida luce: le indicò il suo Cuore e si lamentò amaramente<br />
dell'ingratitudine di cui era oggetto da parte dei peccatori. 2<br />
«Ma almeno - aggiunse - dammi la consolazione di supplire alle loro ingratitudini, per quanto<br />
potrai esserne capace». 3<br />
Ed Egli stesso indicò alla sua serva fedele i mezzi da utilizzare: la Comunione frequente, la<br />
Comunione del primo venerdì del mese e l'Ora Santa.<br />
«Tutte le notti dal giovedì al venerdì - le disse - ti farò partecipare alla stessa tristezza mortale<br />
che volli provare nell'Orto degli Ulivi: questa tristezza ti condurrà senza che tu lo possa<br />
comprendere, ad una specie d'agonia più dura a sopportarsi della morte. E per unirti a me,<br />
nell'umile preghiera che presenterai allora al Padre mio, in mezzo a tutte le angosce, ti alzerai<br />
tra le ventitré e mezzanotte, per prostrarti per un'ora con me, con la faccia a terra, sia per calmare<br />
la collera divina 4 chiedendo misericordia per i peccatori, sia per addolcire in certo modo<br />
l'abbandono dei miei apostoli, 5 che mi obbligò a rimproverarli di non aver potuto vegliare un'ora<br />
con me; durante quest'ora tu farai quello che io t'insegnerò». 6<br />
In altro luogo la Santa soggiunge: «Egli mi disse in quel tempo che tutte le notti, dal giovedì<br />
al venerdì, avrei dovuto alzarmi nell'ora indicatami per dire cinque Pater e cinque Ave Maria,<br />
prostrata a terra, con cinque atti di adorazione, che Egli mi aveva insegnato, per rendergli<br />
omaggio nell'estrema angoscia che Gesù aveva sofferto nella notte della sua Passione». 7<br />
II - STORIA<br />
a) La Santa<br />
Ella fu sempre fedele a questa pratica: «Non so - scrive una delle sue Superiore, Madre<br />
Greyflé - se Vostra Carità ha saputo che ella aveva l'abitudine, fin da prima che fosse presso di<br />
voi, di fare un'ora d'adorazione, nella notte dal giovedì al venerdì, che cominciava dalla fine del<br />
mattutino, fino alle undici; restando prostrata con la faccia a terra, con le braccia in croce, lo le<br />
feci cambiare posizione solamente nel tempo in cui le sue infermità erano più gravi e (le<br />
consigliai) piuttosto (di) stare in ginocchio con le mani giunte o le braccia incrociate sul petto». 8<br />
Nessuna fatica, nessuna sofferenza poterono impedirle questa devozione. L'obbedienza alle<br />
Superiore era la sola cosa capace di farle smettere questa pratica, perché nostro Signore le aveva<br />
detto: «Non fare nulla senza l'approvazione di quelli che ti guidano, affinché avendone l'autorità<br />
dall'obbedienza, Satana non possa ingannarti, poiché il demonio non ha alcuna forza su coloro<br />
che obbediscono». 9<br />
Tuttavia quando le sue Superiore le proibivano questa devozione, nostro Signore<br />
manifestava il suo dispiacere.<br />
1 Probabilmente nel 1674: la data non è certa. Cfr. BAINVEL, La dévotion au Sacre Coeur, 1917, pag. 24, 25.<br />
2 Vie et Œuvres, II, 71.<br />
3 Probabilmente nel 1674: la data non è certa. Cfr. BAINVEL, La dévotion au Sacre Coeur, 1917, pag. 24, 25.<br />
4 Ndr - Queste parole di Gesù (che risalgono probabilmente al 1674) possono essere interpretate come richiesta<br />
del perdono di Dio che è stato offeso dalle sue creature e quindi giustamente dispiaciuto.<br />
5 Ndr - Anche nel nostro tempo coloro che sono vicini a Gesù e spezzano il pane con Lui, talvolta Lo<br />
abbandonano o addirittura Lo tradiscono. È quindi necessario anche oggi riparare perché Egli è spesso lasciato<br />
solo.<br />
6 Vie et Œuvres, II, 72.<br />
7 Ibidem, II, 174 (fragment IV). Cfr. ancora per l'istituzione dell'Ora Santa: I, 126; II, 573.<br />
8 Memoires de la Mère Greyflé - Vie et Œuvres, I, 358.<br />
9 Vie et Œuvres, Op. cit. II 72.