Abraxas - Fuoco Sacro

Simon Weil, biografia
Filippo Goti
"Ho sempre pensato che l’istante della
morte sia la norma, lo scopo della vita.
Pensavo che, per coloro che vivono come si
conviene, sia l’istante in cui per una
frazione infinitesimale di tempo penetra
nell’anima la verità pura, nuda, certa,
eterna. Posso dire di non aver desiderato
per me altro bene."
La Biografia
Il 3 Febbraio 1909
Simon Weil nasce
a Parigi da
famiglia ebrea, e
conclude il 24
agosto 1943 la
sua vita al
ricovero di
Ashford. Nello
svolgersi di questi
trentaquattro anni
una donna di
salute
cagionevole, ma
di personalità
forte e autoritaritaria, compierà una
profonda critica esistenziale; proponendo
ad un'Europa sconvolta dai turbamenti
sociali e dalla guerra un'antica prospettiva
di redenzione.
Malgrado un fisico debole, una crisi
depressiva adolescenziale, il patire di
cefalee, all'età di ventidueanni si laurea in
Filosofia. Sceglie come professione
l'insegnamento, ricoprendo ruoli scolastici
nella provincia francese. Questo suo
pellegrinare la porta a contatto con la
Francia contadina, e operaia avvicinandola
ad un comunismo anarchico e
rivoluzionario. Questo suo attivismo
politico, le costerà spesso il trasferimento.
Abbasdona in seguito l'insegnamento, per
dedicarsi al lavoro in fabbrica ed un
maggiore impegno politico e sociale.
Possiamo inquadrare questa sua scelta nel
tentativo della Weil di cambiare il mondo
operando nel mondo; ma anche l'inizio di
un'identità da parte della Weil fra il suo
pensiero e il suo agire.
" .... ho riconquistato attraverso la schiavitù
il senso della mia dignità di essere umano,
un senso che questa volta non si basava su
alcunchè di esteriore." Sono anche gli anni
in cui si intensificano quei dolori di testa
che la indurranno ad esperire "che cosa
significa assaporare la morte da viva....."
In seguito parteciperà come volontaria
anarchica alla guerra civile spagnola;
questo suo impegno in prima persona sarà
sempre presente nella vita della Weil. A
cavallo fra le due guerre ospiterà Trotzkij,
costretto a fuggire dalla Russia comunista
(che lui stesso ha creato) da Stalin. Ancora
vediamo una Weil impegnata nella
resistenza francese, interrogata dalla
Gestapo, ed infine costretta a fuggire nel
1942 negli Stati Uniti, prima, ed in
Inghilterra poi. Luoghi da cui continuerà a
fornire il suo apporto alla voce della Francia
Libera.
Il Pensiero
"La creazione è abbandono. Creando ciò
che è altro da Lui, Dio l’ha necessariamente
abbandonato. La creazione è abdicazione."
E ancora: "Dio si è svuotato della sua
divinità e ci ha riempito di una falsa
divinità. Svuotiamoci di essa. Questo atto è
il fine dell’atto che ci ha creati.In questo
stesso momento Dio con la sua volontà
creatrice mi mantiene nell’esistenza perchè
io vi rinunci. Dio attende con pazienza che
io voglia infine acconsentire ad amarlo."
Sarebbe fin troppo semplice inquadrare la
Weil in una figura di pensatrice solitaria
tardo nichilista, chiusa in un bozzolo di
purezza manichea. Se indubbiamente
evidenziamo in lei una profonda tensione
spirituale, che la porterà ad una profonda
critica verso il mondo moderno, come per la
storia dei vincitori ( l'ebraismo, Roma, la
Chiesa Cattolica); non di meno il suo
impegno sociale e politico danno
testimonianza di una donna protagonista
del suo tempo.
Ecco quindi il pericoloso e drastico impegno
sociale, essere riverbero sul piano mondano
del suo rinnovamento interiore. Dove la
Simon Weil si impone di vivere
consapevolmente la vita come mezzo di
testimonianza, e di sollecitazione spirituale.
"la verità non si trova mediante prove,
ma mediante esplorazione. Essa è
sempre sperimentale".
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