sant'agostino alla fontanella - Società Tarquiniese Arte e Storia

All’incirca attribuibile alla stessa epoca (XII-XIII sec.) è un altro antico documento,
venuto alla luce durante il pontificato di Clemente VIII (1593-1605), che descrive
l’avvenimento riportandolo nello stesso luogo, cioè nel litorale del Porto di Giano o di
Bertaldo.
Si tratta di una lapide incisa con “caratteri antichissimi”, ritrovata dal Nobile
cornetano Alessandro Degli Atti, proprietario del sito lungo il mare, chiamato in
quell’epoca “la Fontanella di S. Agostino” dove era anticamente il Porto di Giano, poi
chiamato di Bertaldo, tra la città di Corneto e Civitavecchia, mentre stava fabbricando in
detto luogo, come ci attesta Mons. Ambrogio Landucci 4) .
Questo eremita e Prefetto della Congregazione di Lecceto, poi Vescovo di Porfirio,
nella metà del XVII sec. dopo aver visitato la Chiesa della Sughera a Tolfa e il Romitorio
della SS. Trinità ad Allumiere, fu ospite dei Padri Agostiniani del Convento di S. Marco in
Corneto, i quali gli mostrarono quella antica lapide, riportandone poi il contenuto, per la
prima volta, in un’opera data alle stampe nel 1657. In considerazione dell’importanza di
tale documento ne riproduciamo alcuni brani tratti dall’originale:
Purtroppo di questa lapide, incisa con caratteri gotici, ci è pervenuta soltanto la
trascrizione, ricopiata lettera per lettera dalla paziente penna di Pietro Falzacappa5) .
Come per le altre due lapidi, esistenti fino all’inizio di questo secolo e
fortunatamente ricopiate dalla stessa mano, all’Eremo della SS. Trinità di Allumiere, così
anche per questa è possibile una datazione approssimativa intorno al XII-XIII sec.
L’identicità dei caratteri e la concatenazione dei loro contenuti, fanno supporre che
le tre lapidi siano il frutto di un preordinato piano, predisposto verosimilmente dagli
Eremiti Agostiniani dell’area centumcellense, per consolidare nella pietra quella antica
tradizione sul soggiorno di S. Agostino tra i monaci della Tuscia e di Centumcellae.
“.... sitibundus ad centum cellas et se contulit, avidus cupidine vidende heremitiuncule, in vasta et precavata montium
valle illustrata ferar un posite, quas pater communis vitae. et sine proprio diligerat sanctus Augustinus cuius habitum et
ipse Gullielmus gestabat; construxerat, dedicaverat, trinitati et habiteravat, cui titulum usque hodie, cultus sanctae
Trinitatis a conditore inditus est: eo quod librum de Trinitate didicitur peregisse, et emendasse, ibidem si quidem
inceptum nec dum perfectum donec perventum est ad mare Tirrenum, quo solebat animi ricreandi causa sepius se per
conferre, ad portum Jani, quem finitimorum incole Bertoldum divit ubi oraculum et videre meritus est, scilicet Jesum
Christum exhorientis maris aquam precava concava grande parvamque in foveam immittere conatus. Quo monitus
presagio atque correctus didicit ponendum esse finem operi ceteris pretermissis sicque indixit et ad celum redegit ob
quam rem commotus..”.
4) Ambrogio Landucci, Sacra Leccetana Selva, Roma, 1657. Vi sono state diverse e imprecise datazioni circa il
ritrovamento della lapide: P. Falzacappa indica il 1667, Corteselli-Pardi in “Corneto com’era” p. 18, indicano ... dopo il
1650, a seguito dei lavori di sopraelevazione della Chiesa di S. Agostino, Muzio Polidori invece, in “Croniche di
Corneto”, p. 82, scritto tra il 1673 e il 1683, conferma la datazione del Landucci, scrivendo: “ e si comprova da
inscittione in marmo inciso in litera gotica, ritrovata nelle ruine d’alcune anticaglie, vicino a detta Torre di Bertaldo,
circa ottant’anni fa...”.
5) Pietro, Falzacappa (1788-1875), Iscrizioni lapidarie di Corneto-Ms. EF. 24 Archivio Soc. Tarqu. Arte e Storia.