1929. Anno XI (= XII)

[UCAS Anno 1929 - N. III (=2) (15 feb.) - pag. 7]
UNIONE COOPERATORI APOSTOLATO STAMPA 7
SAN PAOLO
Vita e Viaggi
(Continuazione) - In Listri Paolo risana uno storpio – Lo si vuole onorare qual nume – Sua parlata al
popolo – E’ lapidato.
In Listri, volendo il Signore far conoscere a quel popolo chi fosse il suo servo Paolo, operò per mezzo
di lui uno strepitoso miracolo. Trovavasi in questa città un uomo attratto nelle gambe, e storpio sino dalla
nascita, in modo tale, che mai non aveva camminato. Costui avendo udito come da Paolo si operassero
tanti miracoli, concepì nel cuore ferma speranza di venire risanato. Quindi fattosi portare ove l’Apostolo
predicava, si pose attentamente ad ascoltarlo, e Paolo per lume divino, volto verso di lui lo sguardo, gli
conobbe nell’animo la fiducia grande di essere guarito, e le più belle disposizioni ad abbracciare la frede.
Per la qual cosa indirizzata a lui la parola ad alta voce, secondo la versione della nostra volgata, gli disse:
«Sta ritto su’ tuoi piedi». Ma secondo il testo greco e siriano, l’Apostolo volse all’infermo queste parole:
«Io ti comando, in nome di nostro Signore Gesù Cristo, che ti levi»: e ciò con assai probabilità, perché gli
Apostoli di ordinario si servivano del nome di Gesù Cristo in tutti i miracoli da essi operati, per far
conoscere ai popoli essere Gesù il Salvatore egli uomini, e che non eravi in cielo ed in terra altro nome
più possente di questo. Ora, non sì tosto Paolo ebbe dato nel nome di Gesù Cristo tal comando, che
l’infelice gettate via le grucce, rizzossi e camminò speditamente.
Lo straordinario portento, nel popolo di Listri, educato alla superstizione del politeismo, in luogo di
adorare il vero Dio, la cui onnipotenza erasi mostrata così luminosa per questo singolare avvenimento,
operò un effetto contrario; quindi , nel colmo della meraviglia preso da entusiasmo, cominciò a gridare in
linguaggio licaonico, che era mescolanza di siriano e greco: «Iddii fatti simili agli uomini sono discesi a
noi»; e secondo questa erronea supposizione diedero a Barnaba il titolo di Giove, alludendo al suo
maestoso sembiante; ed a Paolo, quello di Mercurio per la sua eloquenza ed operosità.
Agli applausi popolari, sempre molesti e gravosi per gli apostoli, risposero questi con profondo
silenzio ritirandosi nella loro casa; nondimeno divulgatasi per la città la fama di questo prodigio, e
l’opinione comune che Giove e Mercurio fossero discesi dal cielo, il sacerdote di Giove, il cui tempio
esisteva fuori della città, stimò essere suo dovere offrire agli ospiti divini un solenne sacrificio. Ondeché
adornati di corone e di fiori due bellissimi torelli, seco li condusse innanzi all’abitazione degli Apostoli.
Alle festose acclamazioni della moltitudine, e più agli apparecchi del sacrificio, Paolo e Barnaba
avvedutisi dell’inganno nel quale era caduto quel popolo, accesi di santo sdegno, accorsero all’uscio della
casa, ed in segno di dolore laceratesi le vestimenta, che secondo l’ebraico costume si scindevano dal collo
per gli omeri, loro dissero esclamando: «O uomini che fate? Noi ancora siamo mortali simili a voi, e
veniamo per annunziarvi che dal culto delle vane superstizioni vi convertiate al culto del vero Dio
vivente, il quale ha creato il cielo e la terra, il mare e quanto in esso si contiene; il quale nelle passate
generazioni lasciò tutte le genti e tutte le nazioni andare per le diverse loro vie, poi sé medesimo diede per
noi, venendo dal cielo, facendoci molti beni, dandoci la pioggia e le stagioni fruttifere, dando in
abbondanza il nutrimento e la letizia ai nostri cuori».
Sì dicendo, a stento poterono dissuadere i Listrani dall’offrire loro sacrificio: quand’ecco
sopraggiungere d’Antiochia e da Iconio alcuni ebrei, deputati dalle sinagoghe a turbare le sante imprese
degli