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MARIA SANTISSIMA<br />
MADRE DI DIO<br />
Nei suoi disegni divini,<br />
Dio ci ha dato Maria<br />
SS.ma come Madre di<br />
Gesù Redentore. Perciò, essa è<br />
associata a Lui in un ordine tutto<br />
particolare. Lo hanno attestato i<br />
Padri della <strong>Chiesa</strong> nel suo Magistero.<br />
Pio IX, nella sua “Ineffabilis”,<br />
e San Pio X, nella sua<br />
enciclica “Addiem illum”, scrivono:<br />
«nelle Scritture Sante,<br />
ogni volta che si profeta della<br />
grazia futura in noi, quasi altrettanto<br />
è congiunto il Salvatore<br />
degli uomini con la sua<br />
Santissima Madre».<br />
In questi nostri tempi, in cui il<br />
mondo, per il suo enorme decadimento, ha maggior<br />
bisogno di Gesù, deve aumentare la devozione alla<br />
Madre divina che ci ha dato Gesù Redentore.<br />
Quindi, l’“Alma Madre di Dio” è il punto fondamentale:<br />
“MARIA, MADRE DI DIO”.<br />
Per questo, faccio notare subito che, tra la verginità<br />
assoluta e la maternità divina, c’è un’intima totale<br />
connessione. Essendo il Suo Figlio Gesù non solo un<br />
vero uomo, ma anche un vero Dio, ne consegue che<br />
del sac. dott. Luigi Villa<br />
L’educazione di Maria.<br />
la verginità della Madre fu inseparabile<br />
dall’essere divino del<br />
Figlio, il quale non poteva nascere<br />
che da una Vergine, la cui<br />
verginità assoluta manifesta anche<br />
la filiazione divina del Figlio,<br />
perché Gesù, non avendo<br />
un padre umano, fece comprendere<br />
d’avere solo un padre divino.<br />
San Tommaso d’Aquino ha<br />
scritto: «Cristo, per mostrare<br />
la verità del suo corpo, nacque<br />
da una donna. Per mostrare la<br />
sua divinità, nacque da una<br />
Vergine. Infatti, come dice<br />
Sant’Ambrogio: «tale è il parto<br />
che si addice a Dio» (S. Th.<br />
11 - 11, sect. 3, p. 80. Salani, 1970).<br />
Perciò, Maria SS.ma è vera Madre di Dio.<br />
Il Concilio di Efeso ha sancito: «Se alcuno non confessa<br />
che Gesù è vero Dio con noi e, perciò, la<br />
SS.ma Vergine Madre di Dio, sia scomunicato» (D.<br />
B. 113).<br />
Lo stesso dicono i Concilii di Costantinopoli II e<br />
III, specificando che non è nato da Lei «un puro uo-<br />
2 “<strong>Chiesa</strong> viva” *** <strong>Gen</strong>naio 2012