LMS Un'estate in missione - Lega Missionaria Studenti

di entrega personal (dono di sè) tipico del
cuore dei cubani, di quelli felici e orgogliosi
del proprio governo ma anche di
coloro che invece si sentono frustrati da
esso: una caratteristica, questa, sintomo
di una grande umanità che porta questo
popolo generoso, ricco di ritmo e vitalità,
a donarsi completamente e con gioia ai
propri ideali e all’accoglienza di chi bussa
alla loro porta.
Incredibile anche il sentirsi ringraziati
costantemente semplicemente per essere
venuti fin lì, rinunciando alle solite vacanze
capitaliste. Abituati alla “tristezza
post-comunista dei paesi dell’Est” 1 , i panegirici
ricevuti ogni minuto dai cubani
per “la nostra testimonianza di vita” ci
hanno, a volte, addirittura stancato! In
effetti, non facevamo molto e – come
sempre accade in questi contesti – abbiamo
ricevuto molto di più di quanto abbiamo
dato 2 . Molto utile, poi, la possibilità
di condividere il campo di lavoro con
una decina di ragazzi/e spagnoli. Ci ha
insegnato a smontare i facili pregiudizi e
la tipica “puzza sotto al naso” che noi
LMSini mostriamo sempre dinanzi
realtà ed approcci più spontanei e meno
intelletualistici dei nostri.
Girando, poi, per le strade dell’Habana,
visitando gli ospedali, ascoltando gli impiegati
pubblici, si notano le contraddizioni
di una dittatura comunista sui generis:
dall’offerta gratuita e universale di
sanità e istruzione di alta qualità, alle lamentele
dei professionisti mal stipendiati
e degli intellettuali privati di qualsiasi
possibilità di scegliere qualcosa di diverso
da ciò che voglia l’oramai anziano Fidel
Castro. Così, guardandosi attorno e
parlando con la gente, capita spesso di
sentire sia la frustrazione di chi non può
creare sviluppo autonomamente (anche
se per il bene della collettività) sia la vitalità
e la ricchezza degli ideali sociali di
molti giovani cubani innamorati del Che.
A differenza del “terzo mondo”, la povertà
di Cuba non è una povertà che ti
sconvolge, che ti turba, insostenibile come
le discariche di Nairobi o le aree degradate
dei paesi post-comunisti. Sebbene
la povertà materiale sia visibile nell’abbandono
strutturale di alcune infrastrutture
cittadine 3 , la povertà di Cuba è
– molto in generale – una povertà spirituale,
un’incapacità di vedere nella propria
vita quel “di più” sovrannaturale che
noi occidentali chiamiamo Dio.
Di qui, forse, nasceva la volontà di creare
un campo di evangelizzazione che risultasse
in realtà un semplice appoggio e
sostegno morale e materiale alla parrocchia
locale di Cardenas. Un campo diverso
da quelli organizzati finora dalla
LMS, volto a dare priorità alla condivisione
e alla testimonianza piuttosto che
al puro lavoro materiale di volontariato
(che, ad ogni modo, non è mancato). I
cubani, infatti, non hanno bisogno di volontariato:
sono i primi ad insegnacelo,
continuando a lavorare ad esempio come
medici professionisti negli ospedali, con
turni massacranti persino al di fuori del
proprio orario, per aiutare la propria
gente e con uno stipendio umiliante.
Molti di questi medici, infatti, così come
altri impiegati specializzati, non riescono
neanche a guadagnare il denaro necessa-
266 Novembre n. 11-2007