Prestare ai poveri - CNR Solar

More documents

Recommendations

Info

Il credito su pegno nel Regno di Napoli 73 prima della peste del 1656, ma che stava registrando un aumento demografico, dovuto principalmente al movimento immigratorio dalle misere campagne di una massa sempre più rilevante di persone, ponendo notevoli problemi al sistema economico imperante 9 . Per lenire le sofferenze derivanti da uno stato di indigenza, anche se temporaneo, dovuti a malattia, disoccupazione o al cattivo raccolto, si diffusero a macchia d’olio, sia in città che nelle province, una pluralità di associazioni, di carattere religioso e l<strong>ai</strong>cale, come confraternite, conservatori, ospedali, monti di famiglia, associazioni che avevano come obiettivo di assistere nel momento del bisogno persone che appartenessero ad uno stesso gruppo sociale o professionale. In queste istituzioni la nozione di povertà non era essenziale e non sempre era contemplata nei loro statuti. Ludovico Bianchini, studioso dell’800, non ebbe una grande considerazione di queste associazioni. Secondo lui, infatti, la ricchezza pubblica si era volta non allo sviluppo di iniziative produttive, ma ad alleviare la miseria dilagante soprattutto nella Capitale; in tal modo si era sottratto all'industria la quantità necessaria di danaro ed anche il lavoro, visto che molta gente era sicura di riuscire sempre a spuntare una elemosina o per diritto di famiglia o per effetto di beneficenza 10 . Ma la non appartenenza ad una categoria professionale spingeva le classi più povere a procurarsi il piccolo credito al consumo rivolgendosi ad ebrei o cristiani che praticavano il prestito ad interesse, interesse che spesso superava il 30-40% del valore del capitale 11 . La maggior parte degli autori sia coevi che contemporanei che hanno trattato, anche se incidentalmente, della nascita nel 1539 del primo Monte di Pietà a Napoli, hanno sottolineato, per similitudine a quanto era accaduto per la nascita dei monti di pietà 9 L. de Rosa, Il Mezzogiorno spagnolo tra crescita e decadenza, Milano, 1987, pp. 45-48. 10 L. Bianchini, Storia delle finanze del regno delle due Sicilie, a cura di L. de Rosa, Napoli, 1971, p. 448. 11 Ivi, p. 325.
74 Paola Avallone nell’Italia centrale 12 , la stretta correlazione tra la cacciata degli ebrei dal Regno e la istituzione del Monte. Il ruolo economico che gli Ebrei svolsero nel Regno nel XV secolo, come del resto altrove in Italia, è ben noto. Le loro attività si spostavano dal settore produttivo a quello commerciale e creditizio con tale rapidità di movimento di capitali dall’uno all’altro settore da poterli definire merchant-bankers 13 . La loro presenza era tollerata proprio perché contribuivano vivacemente all’economia locale, anche se a volte non mancavano episodi di intolleranza nei loro confronti 14 . Spesso, inoltre, erano coinvolti in prestiti alle università o direttamente alla Corte. Sembrerebbe proprio il mancato pagamento di un tributo allo Stato ad aver innescato il moto di espulsione degli Ebrei, ma la prammatica del 10 novembre 1539 minacciò ma non ordinò la loro espulsione. La minaccia si concretizzò solo due anni dopo con 12 Anche nell’Italia centrosettentrionale la creazione e la diffusione dei Monti di Pietà fu strettamente collegata alla motivazione antiebr<strong>ai</strong>ca. Ma non mancavano delle eccezioni. Sull’argomento vedi M.G. Muzzarelli, I Sacri Monti di Pietà, in Le sedi della cultura nell’Emilia-Romagna, L’epoca delle Signorie. Le città, Milano, 1986, pp. 173-191; P. Massa Piergiovanni, Assistenza e credito alle origini dell’esperienza ligure dei Monti di Pietà, in AA.VV., Banchi pubblici, banchi privati e monti di pietà nell’Europa preindustriale, Genova, 1991, vol. II, pp. 593-596; G. Albini, I Monti di Pietà nel Ducato di Milano, in Archivio storico lombardo, 1986; M. Fornasari, Il “Thesoro” della città. Il Monte di Pietà e l’economia bolognese nei secoli XV e XVI, Bologna, 1993, pp. 28-44. 13 Sulla presenza degli Ebrei nel Regno di Napoli si veda il volume del 1915 di N. Ferorelli, Gli Ebrei nell’Italia meridionale dall’età romana al secolo XVIII, ristampa a cura di F. Patroni Griffi, Napoli, 1990; G. Galasso, Economia e società nella Calabria del Cinquecento, Napoli, 1992 3 , pp. 98- 99; C. Marciani, Ebrei a Lanciano dal XII al XVIII secolo, in Archivio Storico per le province napoletane, LXXXI, II (1962), pp. 167-196; L. Falcone, Ebrei a Bisignano dal X al XVI secolo: le fonti, in Rivista storica calabrese, IV (1983), pp. 213-229; V. Giura, Storie di minoranze. Ebrei, Greci, Albanesi nel Regno di Napoli, Napoli, 1984, pp. 111-112;. 14 G. De Gennaro, Studi di storia creditizia pugliese dal Medioevo all’Età Moderna, Milano, 1972, p. 12.
Page 1 and 2: Prestare ai poveri Il credito su pe
Page 3 and 4: Nella stessa collana: 1. Marco Armi
Page 5 and 6: Il presente volume è stato pubblic
Page 7 and 8: 6 Indice CHARLES DALLI, Beyond char
Page 9 and 10: 70 Paola Avallone quota maggiore de
Page 11: 72 Paola Avallone di privati, dalle
Page 15 and 16: 76 Paola Avallone prammatica del 15
Page 17 and 18: 78 Paola Avallone Sebbene non possa
Page 19 and 20: 80 Paola Avallone Monti di Pietà:
Page 21 and 22: 82 Paola Avallone La maggior parte
Page 23 and 24: 84 Paola Avallone rali, detti anche
Page 25 and 26: 86 Paola Avallone introdotto l’in
Page 27 and 28: 88 Paola Avallone andava da un mini
Page 29 and 30: 90 Paola Avallone quindi per molti
Page 31 and 32: 92 Paola Avallone a vuoto, la cui d
Page 33 and 34: 94 Paola Avallone presupponeva il p
Page 35 and 36: 96 Paola Avallone to, sull’argome
Page 37 and 38: 98 Paola Avallone stavano lo strume
Page 39: 100 Paola Avallone coli precedenti,

Prestare ai poveri - CNR Solar

Create successful ePaper yourself

Delete template?

Save as template?