FESTIVAL DEL DIRITTO - Docenti.unina.it

DISUGUAGLIANZE
La storia dell’umanità è una storia di uguaglianze e di disuguaglianze.
A lungo l’umanità è vissuta in società, quelle dei cacciatoriraccoglitori,
sostanzialmente egualitarie e dove il criterio dell’uguaglianza
finiva sempre per prevalere sui tentativi di differenziazione in termini
di potere e di prestigio. E anche quando – con la domesticazione di piante
e animali – è stata aperta la strada verso forme di accumulo di beni,
molte società hanno predisposto meccanismi per garantire il ritorno all’uguaglianza:
la generosità dei capi e la ridistribuzione dei beni erano veri
e propri obblighi che impedivano la costituzione di disuguaglianze perennemente
fissate nell’ordinamento sociale.
L’aumento delle dimensioni sociali, l’eterogeneità delle componenti, il formarsi
di città e di Stati hanno fatto sì che per alcuni millenni gli ordinamenti
giuridici e politici si siano fondati su gerarchie – sociali, di rango, di
potere e sapere – ritenute immodificabili e, soprattutto, positive e indiscutibili.
È con la modernità che – attraverso lotte dure e una vera e propria
rivoluzione della mentalità – si afferma l’idea che gli esseri umani
possano e debbano essere considerati sostanzialmente uguali, nei diritti
e nelle libertà.
Le disuguaglianze diventano così discriminazioni cui porre rimedio, innanzitutto
attraverso il diritto.
Tutte le conquiste più rilevanti del mondo moderno – in termini di libertà
civili, partecipazione politica, diritti sociali – sono state ottenute in nome
dell’uguaglianza, ampliandone via via lo spettro (da quella giuridico-formale
a quella economico-sociale). Questo percorso ha trovato il suo compimento
negli Stati costituzionali di diritto del secondo Novecento. Un
compromesso di successo, che oggi mostra però molte crepe. Non a caso,
le disuguaglianze tornano ad acuirsi, sia all’interno delle nostre società,
sia tra le diverse aree del pianeta. L’idea stessa di uguaglianza sembra
aver perso la sua spinta propulsiva e mobilitante. Oltre a quelle tradizionali,
emergono nuove forme di disuguaglianza, legate al genere, all’accesso
al sapere e alle tecnologie, ai diritti di cittadinanza, alle condizioni
di lavoro e di vita, soprattutto nei paesi emergenti. Migranti, donne,
minoranze, bambini, lavoratori espulsi dal circuito produttivo sperimentano
vecchie e nuove forme di discriminazione. A volte evidenti, altre più sottili.
In nome del diritto alle differenze e alle identità culturali, da più parti
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