11.07.2015 Views

Il Filo d'oro.pdf - Alice Bailey

Il Filo d'oro.pdf - Alice Bailey

Il Filo d'oro.pdf - Alice Bailey

SHOW MORE
SHOW LESS

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

Importante, tra queste società e gruppi esistenti alla fine dell’ultimo secolo, fu l’OrdineCo-massonico, che accoglie uomini e donne. <strong>Il</strong> suo intento fondamentale, specialmente inquei paesi in cui la Teosofia era fortemente radicata, fu di chiarire e rafforzare il profondoinsegnamento teosofico che i riti, le allegorie e i simboli della Framassoneria intendevanotrasmettere, vedendo l’intera Fraternità come un riflesso e una continuazione degli antichimisteri e come un augurio per un loro ulteriore ritorno in forme più adatte alle esigenze e alleprospettive dell’Acquario.42 Gli studenti anziani ricorderanno che durante il primo quarto di questo secolo ci fu unaforte ondata d’interessamento per la Saggezza Antica che si manifestò verso il 1925. Inquell’epoca si sperimentarono delle scosse rivelatrici, penose per tutti, tranne che per quelliaperti al progresso e per quelli che sostenevano che, per quanto rispettato ed amato potesseessere l’insegnante, era sempre L’INSEGNAMENTO che era di principale importanza.Un’indicazione di alcune condizioni che allora prevalsero, può essere istruttiva quale chiavea tendenze presenti e future.A quel tempo si verificò una forte sfida all’ortodossia del pensiero esoterico a cui treprincipali fattori di differente qualità e forza sembra abbiano dato il maggior contributo:1. Le interpretazioni della Dottrina Segreta da parte di studiosi qualificati, come laBesant ed i suoi allievi, furono disapprovate e perfino censurate dal movimento “Ritorno allaBlavatsky”2. In quegli anni Krishnamurti sciolse l’organizzazione dell’Ordine della Stella, fondataper suo uso dai capi teosofi, seguendo una via completamente diversa da quella attesa. <strong>Il</strong> suodrastico modo di considerare tutte le abitudini di pensiero tradizionali per quanto riguardavail fattore nazionale, personale ed esoterico, provocò sbandamento fra i suoi seguaci, alcunidei quali sono oggi grati per quella stimolante esperienza.3. Nel 1922 veniva pubblicato il primo dei volumi del Tibetano sull’Insegnamento dellaNuova Era. Queste opere vennero ignorate o respinte da molti a cui erano indirizzate.Comunque essi hanno dimostrato che erano l’opera di base sul pensiero esoterico per questaNuova Era, per gli studenti di tutto il mondo e per un pubblico di intellettuali sempre piùnumeroso. Le ripercussioni di questo rigetto sono state rilevanti e sfortunatamente hannocausato ritardo.Da tutto ciò si può dedurre che la fiducia nell’autorità aveva creato una situazione che, perquanto fosse naturale nel periodo dominato dai Pesci, necessitava di essere dissolta eriformata in un tipo di pensiero capace di adattarsi alla Nuova Era, il cui arrivo erariconosciuto anche allora.Guardando il futuro ci si può ragionevolmente aspettare che il cristallizzarsi di quello cheadesso è il pensiero della nuova era diventerà poi un pericolo per la mente dei nostrisuccessori che potremmo essere noi stessi in future incarnazioni.444. XXI Secolo - La Visione.Al gran conclave della Gerarchia tenuto verso il 1400, quando fu presa la decisione diriavvicinarsi all’umanità, fu steso un piano per ciascuna stimolazione di fine secolo. <strong>Il</strong>principale obiettivo fu di combattere l’egoismo e la tendenza separativa dell’uomo, operandoverso un’allora lontana sintesi, attraverso l’incoraggiamento e lo sviluppo progressivo del15

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!