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omelia - Confederazione dell'Oratorio di San Filippo Neri

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la triste realtà dei cattolici nella terra che i Portoghesi,al loro arrivo, nel 1505, chiamarono Ceilão, oggi dettaSri Lanka.Non si conoscono i dettagli della misteriosa chiamatadel Vaz a questa missione, ma si sa che egli la sentìcome una chiamata personale: i pochi cattolicisopravvissuti erano privi <strong>di</strong> sacerdoti e vivevano sotto lasferza della persecuzione calvinista, dopo che gliOlandesi avevano strappato ai Portoghesi il potere edavevano stroncato la promettente opera <strong>di</strong>evangelizzazione; la feroce persecuzione colpiva chi nonvoleva apostatare e qualunque sacerdote cattolico cheavesse cercato <strong>di</strong> anadare in loro soccorso era destinatoalla morte.Entrato nella comunità <strong>di</strong> preti che la Bolla <strong>di</strong>Clemente XI, nel 1706, avrebbe eretto in Congregazionedell’Oratorio <strong>di</strong> Goa, egli poté partire per lo Sri Lankacon João, un ragazzo, servo <strong>di</strong> casa, che lo avrebbeseguito fino alla fine con amore <strong>di</strong> figlio.Deposto il suo abito, adottò quello degli schiavi e deimen<strong>di</strong>canti, giunse all’estremo sud dell’In<strong>di</strong>a, si imbarcòper l’Isola, ma a Jaffna, prostrato nel fisico daglistrapazzi del viaggio e dal clima del luogo, sarebbemorto <strong>di</strong> stenti se una donna pagana, presa dacompassione, non lo avesse curato per alcuni giorni conuna bevanda <strong>di</strong> riso.Iniziò la ricerca <strong>di</strong> qualche cattolico, ma i pochirimasti fedeli erano <strong>di</strong>spersi e nascosti. Come men<strong>di</strong>cante, Padre José si avvicinava alle case esull’uscio cercava <strong>di</strong> scoprire in esse qualche segno <strong>di</strong> presenza cattolica; da parte sua, portavaappeso al collo un grosso rosario.La sua opera missionaria non conobbe soste per anni; percorse migliaia <strong>di</strong> chilomentri in tutto ilterritorio isolano, senza riguar<strong>di</strong> per se stesso, nel caldo torrido, nell’umi<strong>di</strong>tà soffocante dellestagioni delle piogge, nella giungla e negli acquitrini, sulle strade e là dove le strade nonesistevano…!.Lo chiameranno “Maha Swamy”, il “grande Padre”, ma «<strong>di</strong> grande in me non c’è che l’età», egli<strong>di</strong>ceva.Il bilancio della sua vita, giunto al tramonto, era imponente: 75.000 fedeli partecipavanoattivamente alla vita della Chiesa, assistiti da <strong>di</strong>eci zelanti preti, da catechisti e collaboratori; quattrogran<strong>di</strong> chiese nei centri principali, duecento cappelle sparse ovunque nell’Isola.Al tramonto del suo ultimo giorno chiese che gli fosse amministrata l’Estrema Unzione, mentreegli teneva in mano una candela accesa e il suo crocifisso indulgenziato. Gli fu chiesto un ultimoricordo: «Ricordate – egli <strong>di</strong>sse – che non si puo’ facilmente compiere al momento della mortequello che si è trascurato <strong>di</strong> fare per tutta la vita»; «Io sono un nulla. Vivete secondo la volontà <strong>di</strong>Dio». Dopo qualche momento <strong>di</strong> silenzio, con il nome <strong>di</strong> Gesù sulle labbra, senza alcun segno <strong>di</strong>agonia, chiuse il suo pellegrinaggio terreno. Era la mezzanotte <strong>di</strong> venerdì 16 gennaio 1711.Le ra<strong>di</strong>ci profonde della Chiesa dello Sri Lanka ancora affondano nell’azione <strong>di</strong> questo apostolo.«La vita del padre Vaz è un miracolo», lasciò scritto il padre de Miranda. Ed è <strong>di</strong>fficile nonconcordare con lui.Brahmino per nascita e per tra<strong>di</strong>zione familiare, spirito religioso <strong>di</strong> altissima levatura, ascetaassolutamente povero e <strong>di</strong>sposto ad ogni sacrificio per la <strong>di</strong>ffusione della fede cattolica, padre José

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