La-filosofia-di-Immanuel-Kant-prima-e-seconda-parte

quella tedesca. Autori come Hegel, Schelling e Fichte (e con essi l’idealismo in
generale) non potranno esimersi dall’inaugurare un confronto sistematico con la
filosofia di Immanuel Kant.
Generalmente si distinguono tre fasi della produzione kantiana:
➢ (1747 – 1770) un periodo in cui è forte l’eredità dello spirito scientifico
newtoniano e l’interesse è puntato verso le scienze della natura;
➢ (1770 – 1790)un periodo in cui prevale la necessità di un sistema filosofico,
e che conduce alla formazione concreta del cosiddetto criticismo. Il
criticismo si sviluppa come una tendenza filosofica in radicale opposizione
al dogmatismo, e vuole mettere in discussione le certezze relative alle
esperienze umane, col fine di chiarirne la possibilità (ossia le condizioni che
ne consentono l’esistenza), la validità e i limiti di tale validità. In questo
senso la filosofia di Kant va considerata come un’indagine speculativa tesa
a stabilire i limiti oltre i quali la conoscenza umana non può andare;
➢ (1790 – 1803)un periodo in cui la speculazione di Kant si caratterizza
diventando riflessione trascendentale.
Il primo periodo fa da prologo ad una produzione scientifica che soprattutto nella
seconda e nella terza fase apporterà innumerevoli elementi alla riflessione
filosofica occidentale.
Il significato del termine trascendentale.
Trascendentale non deve essere confuso con trascendente, che vale a designare
le realtà metafisiche distinte da quelle terrene. Trascendentale è invece un
termine di natura strettamente filosofica che definisce tutti quegli elementi che
preesistono all'esperienza conoscitiva umana e ad ogni attività in generale, e
che esistono solo in e per l'intelletto.
In Kant trascendentale è dunque sinonimo di a-priori o puro. Kant recupera
questo concetto dalla Scolastica medievale che indicava con esso tutto ciò che è
massimamente universale. Oltre Kant altri filosofi hanno utilizzato il termine
trascendentale, seppur con accezioni differenti, in specie gli idealisti Fichte,
Schelling e, nel Novecento, il fenomenologo E. Husserl.
La produzione filosofica di Kant si sviluppa con il massimo della sua forza nelle tre
famosissime opere del periodo critico. In questi testi Kant prende in esame
sistematicamente tre diversi aspetti dell’esistenza umana, determinati dalla
centralità delle tre facoltà essenziali che appunto caratterizzano l'esistenza
dell'uomo e che, come tali, devono essere al centro della riflessione filosofica:
> nella Critica della ragion pura viene presa in considerazione la conoscenza in
quanto funzione della facoltà dell'intelletto;
> nella Critica della ragion pratica viene presa in considerazione la riflessione
morale; in quanto funzione della facoltà del desiderio e del volere;
> nella Critica del giudizio viene preso in considerazione il senso estetico ed i
suoi relativi giudizi in quanto funzione della facoltà del sentimento.
La filosofia di Kant – pag. 2