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NERI

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a mio padre


© 2018<br />

Tutti i diritti spettano a<br />

Diano Libri srl<br />

Via Pietro Giardini, 186<br />

41124 Modena<br />

www.palombieditori.it<br />

Progettazione, realizzazione grafica<br />

e assistenza redazionale a cura della Casa Editrice<br />

Nessuna parte di questa pubblicazione può essere<br />

memorizzata, fotografata o comunque riprodotta<br />

senza le dovute autorizzazioni<br />

ISBN 978-88-6060-809-3<br />

in copertina<br />

Leggendo Ungaretti (part.)<br />

2016<br />

acrilico su masonite / acrylic on masonite<br />

100 x 100 cm<br />

8


con il patrocinio di / with the patronage of<br />

A cura di / Edited by<br />

Massimo Scaringella<br />

Da un’idea di / Inspired by<br />

Tiziana Carfagna<br />

Organizzazione / Organized by<br />

Associazione Culturale Attitude<br />

Organizzazione e comunicazione<br />

Organization and communication<br />

Roberto Begnini<br />

Segreteria organizzativa<br />

Organizational secretariat<br />

Federica Artusi<br />

con / with<br />

Maria Liccati<br />

Ufficio Stampa / Press Office<br />

StudioBegnini<br />

Traduzioni / Translation<br />

Lawrence Fort<br />

Christopher Townsend<br />

Revisione testi / Text editing<br />

Flaminia Persichetti<br />

Illuminazione e allestimento<br />

Lighting and set up<br />

Arch. Tiziana Carfagna<br />

Fotografie / Photography<br />

Mauro Di Schiavi<br />

Progetto grafico mostra<br />

Exhibition graphic design<br />

Alessia Turriziani<br />

L’Associazione Culturale Attitude<br />

ringrazia / thanks<br />

Mohamed Azhari<br />

Riccardo Basso<br />

Giuseppina Battista<br />

Giacomo Bresolin<br />

Alessandra Bonomi<br />

Alessio Boschi<br />

Emma e Claudio Busato<br />

Adelina Cambre<br />

Camilla Compagnoni<br />

Alberto Corda<br />

Maurizio Curtarelli<br />

Sara e Shamsi Di Cunzolo<br />

Emily e Filippo Andrea Doria Pamphilj<br />

Fabio Francescangeli<br />

Gianni Franchellucci<br />

Gianluigi Giustiniani<br />

Claudia Morettini<br />

Emanuela Nobile Mino<br />

Paolo Palamà<br />

Michela Parapetto<br />

Massimiliano Porcelli<br />

Angelo Rambaldi<br />

Daniela Ramini<br />

Valerio Ramini<br />

Agata Randis<br />

Giulia Recchia<br />

Raffaele Rezzonico<br />

Cecilia Ribó<br />

Bruno Ignacio Sande Escobal<br />

Francesco Sibilio<br />

Marco Tosin<br />

Gaby Vasquez<br />

Julio Watorek<br />

Sandra Wegbrait<br />

giovannineri.com<br />

Amministratore Unico<br />

Chief executive officier<br />

Massimo Cuccurullo<br />

Direttore / Director<br />

Gustavo Cuccurullo<br />

Assistente di Direzione<br />

Assistant director<br />

Alice Bolognesi<br />

Tecnico audio luci e video<br />

Sound light and video technician<br />

Nino Mallia<br />

9


10


sommario / contents<br />

13 La natura dell’essenza<br />

17 The nature of essence<br />

21 Opere / Works<br />

85 Biografia / Biografy<br />

89 Terre incolte. Giovanni Neri e la sua pittura<br />

93 Wild lands. Giovanni Neri and his paintings<br />

11


12


LA NATURA DELL’ESSENZA<br />

di Massimo Scaringella<br />

«Il mistero della creazione artistica è come il mistero della nascita naturale. Una donna può<br />

amare, desiderare di diventare madre; ma il desiderio di per sé, per quanto intenso, non<br />

può essere abbastanza. Un bel giorno lei sarà una madre, senza un preciso avvertimento<br />

su quando è successo. Allo stesso modo un artista, vivendo, conserva in sé tanti germi di<br />

vita e non può mai dire come e perché, in un dato momento, uno di questi germi vitali si<br />

inserisce nella sua fantasia per diventare una creatura vivente in un piano di vita superiore<br />

alla mutevole esistenza quotidiana».<br />

Sei personaggi in cerca d’autore<br />

Luigi Pirandello<br />

Così come suggerisce Pirandello, l’artista, da sempre, ha<br />

il diritto a vivere, a costruire o a creare in sintonia con<br />

la sua personale storia e/o fantasia o con la sua spesso<br />

accertata dualità. La sua legittimità è data dall’essere<br />

sempre uno spirito libero in cui la base della sopravvivenza estetica<br />

è la “ricerca” e non un risultato pratico. Per questo all’artista<br />

che concepisce, rischia e assume questa realtà (a volte fisica)<br />

non importa nulla del passare del tempo. In generale però, egli<br />

esige per il suo lavoro un impatto di successo, di emozione e<br />

intimità che ponga tutti coloro che entrano in contatto con la<br />

sua opera, sia personalmente che attraverso altri mezzi di divulgazione,<br />

in una simbiosi metaforica e analogica di dialogo. Un<br />

quadro, un’opera pittorica o una qualsiasi produzione creativa di<br />

sostanza non è un oggetto che si vede, ma qualche cosa con la<br />

quale si vede. Anzi l’estetica tende per sua natura ad esplorare i<br />

possibili modi di costruire e istituire i rapporti umani e i rapporti<br />

fra le idee in termini inediti. L’arte rappresenta un’espressione<br />

della ribellione del pensiero umano, trasformando l’artista in un<br />

ricercatore di forma. E la forma è struttura, ossia rappresenta<br />

ciò che si può trasformare in qualcosa che apparentemente<br />

vive in una gabbia restrittiva ma sostanzialmente cela sempre<br />

un’anima ribelle. Perfino l’opera più colorata e più aperta arriva<br />

a definire e a limitare i propri temi, sentimenti e passioni varie,<br />

frustrando l’innovazione e la genesi costante della sua poesia<br />

creativa, del suo linguaggio aperto. Ma in realtà il lavoro vero<br />

dell’artista percorre variazioni minime, quasi impercettibili, una<br />

sorta di approfondimento concettuale che si dirige sempre più<br />

verso l’essenzialità delle cose. Ed è per questo che il rappresentato<br />

è degno di estrema attenzione per le sue ragioni e il<br />

suo essere. Certo l’opera quasi sempre è un contenitore di forze<br />

e di tensioni che si placano solo con il contatto aperto di chi<br />

osserva l’incanto e l’inquietudine dell’artista. Ogni ingranaggio<br />

dell’articolata struttura creativa costituisce attraverso le differenze<br />

della materia e del colore una forte associazione evocativa<br />

ed emotiva che ci fa entrare oltre l’immagine dell’opera stessa.<br />

Questa è la struttura che l’artista elabora e questa forma vive<br />

oggettivamente e teoricamente e si apre allo spettatore con il<br />

fascino di un equilibrato mondo di un’arte che è nello stesso<br />

tempo emozione e desiderio archetipico. Se si riesce ad entrare<br />

nei meccanismi diversi entro cui si muove l’opera d’arte,<br />

si acquista un nuovo metodo di pensiero, che al di là della<br />

percezione conoscitiva esterna in cui convivono la quiete e il<br />

moto, ci permettono una nuova accoglienza mentale e molte<br />

volte anche fisica.<br />

13


In questo senso, la pittura è, tra i mezzi espressivi, il più<br />

utilizzato, il più autentico e naturale e, allo stesso tempo, il<br />

più astratto, anche quando apparentemente sembra figurativa,<br />

puro significato, in cui si accentua il centro della creatività<br />

della forma, seguendone passo passo la sua genesi. Dice Paul<br />

Klee «al principio c’è l’azione… al di sopra sta l’idea». L’opera<br />

rappresenta quindi per l’artista un momento sperimentale e spontaneo<br />

dell’ideazione creativa, che testimonia in modo evidente<br />

il formarsi dell’immagine, il segno come scrittura che uscendo<br />

dall’inconscio diventa pensiero visivo. E nei suoi lavori Giovanni<br />

Neri esprime il senso di una essenzialità visiva e spontanea,<br />

ma strutturalmente legata alla visione naturale e colorata della<br />

vita: fieramente autodidatta, con l’impulso proprio di parlare<br />

un linguaggio visivo. Orgogliosamente assimilato alla natura<br />

che sempre è stata presente, anche in forma autoritaria, nella<br />

sua vita, con la prepotenza delle forme e dei colori. Ma forse<br />

l’elemento più importante del suo essere artista che tutto ha<br />

appreso dalla natura è l’incorporazione nella sua storia creativa<br />

del silenzio. Quel silentium che non è solo il tacere e nemmeno<br />

l’assenza di suoni, di rumori, di voci. Il silenzio dell’artista<br />

assomiglia più a quella pausa, a quell’intervallo perduto nella<br />

convulsa dinamica della nostra società che il bravo Gillo Dorfles<br />

ci ricordava lucidamente: «Una pausa, una rarefazione riempita e<br />

arricchita dalla sua non commensurabile fantasia». Cominciando<br />

il suo percorso artistico, Giovanni Neri ha sempre lavorato per<br />

“temi” che sviluppa poi in serie di lavori, le cui tracce sono tratte<br />

dalla sua vita personale, dalle sue emozioni, dalla sua sensibilità<br />

di vedere il mondo. Ha iniziato fin da giovane, come molti artisti,<br />

con la pittura figurativa, con serie di paesaggi a volte rarefatti a<br />

volte più accuratamente veritieri, così come ritratti e autoritratti<br />

in cui il colore forte sembra voler incarnare l’essenza della vita<br />

e nature morte di netta derivazione morandiana, locus forte del<br />

“silenzio” dell’artista. Dove, come teorizza Giulio Carlo Argan,<br />

«l’opposto della rappresentazione o della forma, intese come<br />

catarsi, non è il frammento, è il continuo: infatti la forma è limite,<br />

il continuo è assenza, indeterminazione del limite».<br />

Adducendo il colore, sempre centrale nella sua concezione<br />

di pittura a metà tra linguaggio astratto e contenuto concreto,<br />

simbolo del dialogo ininterrotto dell’artista con la natura dal<br />

punto di vista emotivo e sensoriale, Giovanni Neri ha totalmente<br />

abbandonato negli ultimi anni la pittura figurativa, evolvendo la<br />

sua ricerca verso una sintesi tra segno, gesto e colore, tra pensiero<br />

ed emozionalità. Dalla disseminazione della materia-colore<br />

e dei segni, o dal loro assemblarsi fittamente nello spazio in<br />

una sorta di horror vacui, lui va verso la rarefazione e il libero<br />

fluttuare del segno nel colore, senza tuttavia perdere mai la sua<br />

grande ricchezza pittorica. Il segno in è l’elemento di coesione<br />

tra pensiero e gesto, spazio e colore, e attraverso l’interazione<br />

di tutte queste componenti l’artista difende il ruolo centrale<br />

ed essenziale del linguaggio della pittura. Esprime con il suo<br />

incontenibile segno una depistante linea gestuale, guidata da una<br />

manuale irruenza, identità piena di un espressionismo emotivo e<br />

culturale inserito in una solida realtà. La struttura di ogni opera<br />

è composta quindi come l’espressione di un pensiero non verbale,<br />

trasformato in una struttura articolata e consolidata nella<br />

rivelazione della realtà, dove si raccoglie un esercizio stilistico<br />

capace di trasformare un desiderio nell’ironia della creatività, in<br />

una dilatazione del tempo e dello spazio. Macchie, segni veloci<br />

e prepotenze cromatiche contendono per la definizione dello<br />

spazio, sfidando alla natura e alla poesia la inquieta ricerca delle<br />

soluzioni formali dell’opera. I colori esplodono, le luci scintillano,<br />

14


le forme si scatenano come milioni di fuochi che si alzano nel<br />

cielo per prendere la luce della luna, e il rosso delle foglie<br />

autunnali, degli aceri e degli incendi prorompe maestosamente:<br />

a volte si ha l’impressione che tale tensione lirica non possa<br />

essere espressa per mezzo di prototipi visivi, ma solo la musica<br />

e un’improvvisa irruzione di luce-colore possano rivelare il suono<br />

di questa vertigine. Neri con i suoi gesti istituisce un rapporto con<br />

la vita, evolvendo il modo di vedere oltre l’espressione estetica<br />

in una condizione di privilegio fantastico. Ancora una volta non<br />

guarda fuori, ma dentro. Dentro alle sue origini, dentro al suo<br />

essere, scegliendo il gesto ideale, la forma ideale, tra proporzioni<br />

da contraddire, colori da esibire, parole da suggerire e segni<br />

onirici da sublimare. Nel fare arte Giovanni Neri non elargisce<br />

nessuna concessione allo stile, alle esigenze dello spettatore,<br />

ma il tenace e paziente rincorrersi del segno alla ricerca della<br />

superficie eletta esprime una ricerca di qualcosa che c’è, che<br />

esiste. Spesso non c’è nemmeno una storia da descrivere, e si<br />

arriva direttamente all’interno dell’immagine piegando la tecnica<br />

all’esigenza espressiva della visione. Kant diceva: «l’artista fa<br />

perché deve, non perché sa».<br />

Con il costruirsi e decostruirsi delle forme che si liberano<br />

dalla loro funzione di esprimere un concetto, i gesti dell’artista<br />

rappresentano un punto d’arrivo, una definizione in sé della<br />

forma con sofferti tentativi di riconoscere una realtà interiore e<br />

parallela. Scaturisce in questo modo una dimensione poetica in<br />

cui lo spazio, movimento, ritmo, luce e vibrazioni sono elementi<br />

riferibili a spazi emotivi oggettivi di una visione onirica, in cui,<br />

ancora una volta, il segno non è mai affidato al puro istinto ma<br />

a una esigenza creativa e strutturata. In questa fase del suo<br />

lavoro Giovanni Neri vuole far credere l’idea stimolante e allo<br />

stesso tempo provocatoria che fare arte è entrare nell’anarchia<br />

dell’assenza della struttura. Ma al contrario, questi lavori pieni<br />

di luce e di colore rinviano a una visione concreta del mondo<br />

dell’oggi, in cui l’artista ha ben presente le assimilazioni che<br />

gli derivano dei diversi incroci culturali incontrati durante il suo<br />

percorso umano e creativo. Ci dichiara fieramente che comunque<br />

l’arte, anche oggi, rimane sempre l’unico segmento esistenziale<br />

tra la speranza umana e la poesia.<br />

E pertanto, se l’artista con il suo lavoro affronterà con<br />

procedimenti dissacranti o artificiali il superamento del doppio<br />

gioco della realtà o della fantasia, tutto questo si rifletterà meglio<br />

sull’interesse crescente e contemplativo o addirittura partecipativo<br />

dell’osservatore, con un significato e un contenuto che sono<br />

una sfida alla sua spontaneità creativa. Ed è dunque cosciente<br />

che la meraviglia della creatività umana è uno dei principi della<br />

conoscenza e che se smettiamo di meravigliarci corriamo il<br />

rischio di non conoscere.<br />

«L’arte è per lo spirito ciò che è il nutrimento per il<br />

nostro corpo; attraverso l’arte ci uniamo a un’entità<br />

trascendentale, respiriamo con il suo ritmo e assimiliamo<br />

l’energia necessaria per il nostro rinnovamento<br />

spirituale».<br />

Faust, J.W. Goethe<br />

15


16


the nature of essence<br />

by Massimo Scaringella<br />

«The mystery of artistic creation is the same as that of birth. A woman who loves may<br />

desire to become a mother; but the desire by itself, however intense, cannot suffice.<br />

One fine day she will find herself a mother without having any precise intimation when<br />

it began. In the same way an artist imbibes very many germs of life and can never say<br />

how and why, at a certain moment, one of these vital germs inserts itself into his fantasy,<br />

there to become a living creature on a plane of life superior to the changeable existence<br />

of every day».<br />

Six characters in search of an author<br />

Luigi Pirandello<br />

As Pirandello suggests, artists have always had<br />

the right to live, build or create according to their<br />

personal story and/or imagination or to their often<br />

ascertained duality. Their legitimization derives<br />

from always being free spirits for whom the basis of aesthetic<br />

survival is a “research” and not a practical result. It’s for this<br />

reason that artists who conceive, risk and assume this reality,<br />

(at times physical) couldn’t care less about the passing of<br />

time. But generally speaking, they demand for their works<br />

of art an impact of success, emotion and intimacy that<br />

puts all those who come into contact with their works, both<br />

personally or via other means of diffusion, in a metaphoric<br />

or analogical symbiosis of dialogue. A picture, a painting or<br />

any substantial creative production is not an object to look at,<br />

but something with which one can see. In fact, aesthetics by<br />

nature tends to explore the possible ways of constructing and<br />

establishing human relations and relations between ideas in<br />

new terms. Art represents an expression of the rebellion of<br />

human thought, transforming the artist into a researcher of<br />

form. And the form is structure, meaning that it represents<br />

what can be transformed into something that apparently lives<br />

in a restrictive cage, but basically always has a rebellious<br />

soul. Even the most colorful and open work of art manages<br />

to define and limit its themes, feelings and various passions,<br />

frustrating innovation and constant genesis of its creative<br />

poetry, its open language. But in reality the true work of an<br />

artist covers minimal variations, almost imperceptible, a sort<br />

of conceptual in-depth study that increasingly leads towards<br />

the essentiality of things. And that is why what has been<br />

represented deserves great attention because of its reasons<br />

and its being. Of course, a work of art is almost invariably<br />

a container of forces and tensions that can only be calmed<br />

thanks to the open contact of those who observe the artist’s<br />

enchantment and restlessness. Each mechanism of the<br />

articulated creative structure builds, through the differences<br />

of materials and color, a strong evocative and emotional<br />

association that allows us to go beyond the image of the work<br />

itself. This is the structure that the artist develops and this<br />

form lives both objectively and theoretically and opens up<br />

to the viewer with the fascination of a balanced world of an<br />

art that is at the same time emotion and archetypal desire.<br />

If one manages to enter the different mechanisms within<br />

which the work of art operates, a new method of thinking is<br />

acquired, which, beyond the external cognitive perception in<br />

17


which stillness and motion coexist, allows us to acquire a new<br />

mental and often also physical receptivity.<br />

In this sense, a painting is, among the means of expression,<br />

the most used, the most authentic, the most natural and<br />

at the same time, the most abstract, even when on appearance<br />

it seems figurative, pure meaning, in which the center<br />

of creativity of the form is accentuated, following its genesis<br />

step by step. Paul Klee says «to start with there is action...<br />

above is the idea». The work of art therefore represents for an<br />

artist an experimental and spontaneous moment of creative<br />

ideation, where he evidently testifies the formation of the image,<br />

the signs as a form of writing that by emerging from the<br />

unconscious becomes visual thought. And in his works Giovanni<br />

Neri expresses the meaning of a visual and spontaneous<br />

essentiality, but which is structurally linked to a natural and<br />

colorful vision of life: fiercely self-taught, with the impulse to<br />

speak a visual language. Proudly assimilated to nature that<br />

has always been present, even in an authoritarian manner, in<br />

his life, with the impertinence of shapes and colors. But perhaps<br />

the most important element of being an artist that has<br />

learned everything from nature is the incorporation of silence<br />

into his creative story. That silentium isn’t just keeping quiet<br />

and neither the absence of sounds, noises, and voices. The<br />

artist’s silence is more like that pause, that interval lost in the<br />

convulsive dynamics of our society that Gillo Dorfles reminds<br />

us of lucidly: «A pause, a rarefaction filled and enriched by his<br />

non-commensurable imagination». Since starting his artistic<br />

career, Giovanni Neri has always worked following “themes”<br />

that he then develops in series of works, the origins of which<br />

can be found in his personal life, his emotions, and his sensitivity<br />

when observing the world. He started off as a young<br />

man, like many artists, with figurative paintings, with series of<br />

landscapes, some rarefied, others were more accurately precise,<br />

as well as portraits and self-portraits in which the bold<br />

color seems to want to embody the essence of life and still<br />

life paintings clearly inspired by Morandi, strong locus of the<br />

artist’s “silence”. Where, as Giulio Carlo Argan theorized, «the<br />

opposite of representation or form, understood as catharsis, is<br />

not the fragment, but the continuum: indeed form is a limit, the<br />

continuum is an absence, an uncertainty of the limit».<br />

By using color, always central in his concept of painting<br />

which is halfway between an abstract language and a concrete<br />

content, a symbol of the artist’s uninterrupted dialogue with<br />

nature from an emotional and sensorial point of view, Giovanni<br />

Neri has in recent years totally abandoned figurative painting,<br />

his research evolving towards a synthesis between sign, gesture<br />

and color, between thought and emotionality. From the dissemination<br />

of the matter-color and signs, or from their thick assemblage<br />

in space in a sort of horror vacui , he heads towards<br />

rarefaction and a free flow of sign in color, without ever losing<br />

his great pictorial richness. The sign is the element of cohesion<br />

between thought and gesture, space and color, and through<br />

the interaction of all these components the artist defends the<br />

central and essential role of the language of painting. He expresses<br />

with his uncontainable sign a gestural line that sets on<br />

the wrong track, guided by a manual impetuosity, identity of an<br />

emotive and cultural expressionism inserted in a solid reality. The<br />

structure of each work is thus composed like the expression of a<br />

non verbal thought, transformed in an articulated and consolidated<br />

structure in the revelation of reality, where it collects a stylistic<br />

effort that’s capable of transforming a desire into a creative irony,<br />

18


into a dilation of time and space. Dots, quick signs and chromatic<br />

boldness battle it out to define the space, challenging nature<br />

and poetry for the restless search of the works’ formal solution.<br />

Colors explode, lights shine, shapes go wild like millions of fires<br />

that rise to the sky to take the light of the moon, and the red of<br />

the autumn leaves, of the maples and fires majestically burst out:<br />

at times one has the impression that this lyrical tension cannot<br />

be expressed by visual prototypes, but only music and a sudden<br />

burst of light-color can reveal the sound of this dizziness. Neri,<br />

thanks to his gestures, builds a relationship with life, evolving<br />

the way of seeing beyond aesthetic expression into a fantastic<br />

condition of privilege. But once again he doesn’t look outside, but<br />

inside. Inside his origins, inside his being, choosing the ideal gesture,<br />

the ideal shape, between proportions to contradict, colors to<br />

exhibit, words to suggest and oneiric signs to sublime. In making<br />

art Giovanni Neri doesn’t make any concessions to style, to the<br />

needs of spectators, but the firm and patient pursuit of the sign<br />

seeking the chosen surface expresses the search for something<br />

that is there and exists. Often there isn’t even a story to tell, and<br />

we are taken directly inside the image modling the technique<br />

to the expressive necessity of the vision. Kant said: «An artist<br />

creates because he has to, not out of knowledge».<br />

With the construction and deconstruction of the forms<br />

that free themselves of their function of expressing a concept,<br />

the gestures of the artist represent an arrival point, a definition<br />

per se of the form with suffered attempts to recognize an interior<br />

and parallel reality. In this way a poetical dimension gushes<br />

out, in which space, movement, rhythm, light and vibrations<br />

are elements referable to objective emotional spaces of an<br />

oneiric vision, in which, once again, the sign is never entrusted<br />

to pure instinct but to a creative and structured need. In this<br />

phase of his work Giovanni Neri wants to make us believe the<br />

stimulating and at the same provocative idea that making art<br />

means entering the anarchy of an absence of structure. But<br />

on the contrary, these works full of light and color take us to<br />

a concrete vision of today’s world, in which the artist is well<br />

familiar with the assimilations that derive from the different<br />

cultural exchanges he has encountered during his personal<br />

and creative evolution. He proudly declares that in any case<br />

art, even today, always remains the only existential segment<br />

between human hope and poetry.<br />

And so, if the artist thanks to his work tries to overcome<br />

the two faces of reality or of fantasy using desecrating or artificial<br />

procedures, all this will reflect better on the growing and<br />

contemplative or even participatory interest of the observer,<br />

with a meaning and content that are a challenge for his creative<br />

spontaneity. And so he’s aware that the marvel of human<br />

creativity is one of the principles of knowledge and that if we<br />

stop amazing ourselves we run the risk of not knowing.<br />

«Art is to the spirit what bread is to the body; through<br />

art we find oneness with a transcendental entity,<br />

breathe its rhythm, and absorb the energy we need<br />

for spiritual renewal».<br />

Faust, J.W. Goethe<br />

19


20


21<br />

opere / works


22


1. Aggiustatore di reti<br />

1989<br />

tecnica mista su carta / mixed media on paper<br />

37 x 29 cm<br />

23


2. Case a Lerici<br />

1990<br />

tecnica mista su carta / mixed media on paper<br />

29 x 38,5 cm<br />

3. L’angelo e la donna<br />

1996<br />

pastello su carta gialla / pastel on yellow paper<br />

43,5 x 32 cm<br />

24


25


4. Città<br />

1999<br />

tecnica mista su cartone telato / mixed media on canvas board<br />

39 x 49 cm<br />

26


5. Chiesa<br />

1999<br />

acquerello su carta / watercolour on paper<br />

29,5 x 40,5 cm<br />

27


6. La mia campagna<br />

2000<br />

monotipo su carta / monotype on paper<br />

29 x 33 cm<br />

7. Dal Vangelo di San Giovanni<br />

2001<br />

sanguigna su carta / sanguine on paper<br />

33 x 24 cm<br />

28


29


8. chiesa<br />

2003<br />

acquerello su carta / watercolour on paper<br />

18 x 19 cm<br />

30


9. La flagellazione<br />

2004<br />

pastello su carta / pastel on paper<br />

30 x 32 cm<br />

31


10. Natura morta<br />

2004<br />

pastello su cartone telato / pastel on canvas board<br />

33,5 x 29 cm<br />

32


11. Fabbrica<br />

2005<br />

matite colorate su cartone / coloured pencils on cardboard<br />

19 x 24 cm<br />

33


12. Tramonto<br />

2008<br />

acquerello su carta / watercolour on paper<br />

18,5 x 17 cm<br />

13. Bambino Thai<br />

2010<br />

matite colorate su cartone telato / coloured pencils on canvas board<br />

47,5 x 32,5 cm<br />

34


35


14. Bambino Thai 2<br />

2010<br />

matite acquerellabili su cartone telato / watercolour pencils on canvas board<br />

47,5 x 32,5 cm<br />

36


15. Autoritratto<br />

2014<br />

acrilico su cartone telato / acrylic on canvas board<br />

47 x 35 cm<br />

37


16. Volto<br />

2014<br />

acrilico su cartone telato / acrylic on canvas board<br />

47 x 35 cm<br />

38


17. Kik<br />

2014<br />

acrilico su cartone telato / acrylic on canvas board<br />

47 x 35 cm<br />

39


18. Bottiglie<br />

2015<br />

pastello su carta / pastel on paper<br />

33 x 47,5 cm<br />

40


19. Vasetti<br />

2015<br />

pastello su carta / pastel on paper<br />

22 x 32 cm<br />

41


20. Omaggio a Morandi<br />

2015<br />

acrilico su tela / acrylic on canvas<br />

80,5 x 80,5 cm<br />

21 Natura morta<br />

2015<br />

pastello su carta / pastel on paper<br />

47,5 x 33 cm<br />

42


43


22. Omaggio a Morandi<br />

2015<br />

acrilico su tela / acrylic on canvas<br />

80,5 x 80,5 cm<br />

44


23. Omaggio a Morandi<br />

2015<br />

acrilico su tela / acrylic on canvas<br />

100 x100 cm<br />

45


24. Omaggio a Morandi<br />

2015<br />

acrilico su tela / acrylic on canvas<br />

100 x 100 cm<br />

46


25. Omaggio a Morandi<br />

2015<br />

acrilico su tela / acrylic on canvas<br />

100 x 100 cm<br />

47


26. Paesaggio 2<br />

2015<br />

acrilico su tela / acrylic on canvas<br />

100 x 100 cm<br />

48


27. Paesaggio 3<br />

2015<br />

acrilico su tela / acrylic on canvas<br />

100 x 100 cm<br />

49


28. omaggio a morandi<br />

2015<br />

Acrilico su tela / acrylic on canvas<br />

100 x 100 cm<br />

50


29. speranza<br />

2016<br />

acrilico su masonite / acrylic on masonite<br />

100 x 100 cm<br />

51


30. Leggendo Ungaretti<br />

2016<br />

Acrilico su masonite / acrylic on masonite<br />

100 x 100 cm<br />

52


31. Leggendo Ungaretti<br />

2016<br />

acrilico su masonite / acrylic on masonite<br />

100 x 100 cm<br />

53


32. Fiume<br />

2016<br />

tecnica mista su masonite / mixed media on masonite<br />

100 x 100 cm<br />

54


33. Leggendo Ungaretti 12<br />

2016<br />

acrilico su masonite / acrylic on masonite<br />

100 x 100 cm<br />

55


56


34. Leggendo Ungaretti<br />

2016<br />

acrilico su masonite / acrylic on masonite<br />

100 x 100 cm<br />

57


35. Leggendo Ungaretti 14<br />

2016<br />

acrilico su masonite / acrylic on masonite<br />

100 x 100 cm<br />

58


36. Leggendo Ungaretti 4<br />

2016<br />

acrilico su masonite / acrylic on masonite<br />

100 x 100 cm<br />

59


37. Fabbrica<br />

2016<br />

tecnica mista su tela / mixed media on canvas<br />

50,5 x 70,5 cm<br />

60


38. Calanchi 2<br />

2016<br />

tecnica mista su masonite / mixed media on masonite<br />

50 x 70 cm<br />

61


39. Senza titolo<br />

2016<br />

Tecnica mista su juta / mixed media on juta<br />

35 x 50 cm<br />

62


40. Omaggio a Saetti<br />

2016<br />

affresco / fresco<br />

35 x 50 cm<br />

63


41. Banner<br />

2016<br />

acrilico su cartone / acrylic on cardboard<br />

100 x 570 cm<br />

64


65


42. Banner 2<br />

2016<br />

acrilico su cartone / acrylic on cardboard<br />

100 x 1000 cm<br />

66


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43. Primavera<br />

2017<br />

acrilico su tela / acrylic on canvas<br />

120 x 100 cm<br />

44. Bosco<br />

2017<br />

acrilico su tela / acrylic on canvas<br />

150 x 100 cm<br />

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45. Composizione 1<br />

2017<br />

acrilico su polistirolo / acrylic on polystyrene<br />

[(40 x 40 cm) x 3]<br />

71


46. Composizione 2 (nucleo giallo)<br />

2018<br />

smalto su polistirolo / enamel paint on polystyrene<br />

[(40 x 40 cm) x 6]<br />

72


47. Composizione 3 (nucleo rosso)<br />

2018<br />

smalto su polistirolo / enamel paint on polystyrene<br />

[(40 x 40 cm) x 6]<br />

73


48. Superfici lunari I<br />

2017<br />

ossidi su polistirolo / oxides on polystyrene<br />

41,5 x 38,7 cm<br />

74


49. Superfici lunari II<br />

2017<br />

ossidi su polistirolo / oxides on polystyrene<br />

39,2 x 41,2 cm<br />

75


50. Superfici lunari III<br />

2017<br />

ossidi su polistirolo / oxides on polystyrene<br />

39,5 x 42 cm<br />

76


51. Superfici lunari IV<br />

2017<br />

ossidi su polistirolo / oxides on polystyrene<br />

41 x 42 cm<br />

77


52. Superfici lunari V<br />

2017<br />

ossidi su polistirolo / oxides on polystyrene<br />

40 x 41,3 cm<br />

78


53. Superfici lunari VI<br />

2017<br />

ossidi su polistirolo / oxides on polystyrene<br />

42 x 40 cm<br />

79


54. Trittico<br />

2017<br />

acrilico su polistirolo / acrylic on polystyrene<br />

[(40 x 40 cm) x 3]<br />

80


55. Senza titolo<br />

2018<br />

smalto su polistirolo / enamel paint on polystyrene<br />

40 x 40 cm<br />

81


56. Senza titolo<br />

2018<br />

smalto su polistirolo / enamel paint on polystyrene<br />

40 x 40 cm<br />

82


57. Senza titolo<br />

2018<br />

smalto su polistirolo / enamel paint on polystyrene<br />

40 x 40 cm<br />

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85<br />

biografia / biography


Nato a Bologna nel 1951, vive e lavora tra<br />

Valsamoggia e Roma.<br />

Dipinge su diversi supporti tra cui tele, legno,<br />

cartoncino e carta utilizzando diverse tecniche<br />

(matite colorate, pastelli, acquerelli, acrilici,<br />

tempera, gessetti, china, sanguigna, smalti,<br />

vernici). Realizza anche monotipi<br />

e puntesecche.<br />

Born in Bologna in 1951, he lives and<br />

works between Valsamoggia and Rome.<br />

He paints on a number of supports, including<br />

canvas, wood, cardboard and paper using different<br />

techniques (colored pencils, pastels, water colors,<br />

acrylic paint, tempera, chalk, indian ink,<br />

sanguine, varnish and paints).<br />

He also produces monotype and drypoint prints.<br />

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ESPOSIZIONI / EXHIBITIONS<br />

2017<br />

Roma, “Raw”. Personale<br />

Roma, Art Week. Esposizione “Opere recenti” e presentazione<br />

“Terre Incolte. Giovanni Neri e la sua pittura”. Cortometraggio<br />

2016<br />

Vignola (Mo), “Salotto Muratori”. Personale<br />

Bologna, Galleria De’ Marchi “Premio Galleria De’ Marchi”.<br />

Sezione “Elaborazioni Fotografiche” 1° Classificato<br />

2015<br />

Bologna, Galleria De’ Marchi. Collettiva per Arte Fiera Bologna<br />

Bologna, Galleria De’ Marchi “Premio Galleria De’ Marchi”<br />

3° Classificato<br />

Crespellano (Bo), Sala azzurra “Palazzo Garagnani”. Personale<br />

Bologna, Galleria De’ Marchi. Personale<br />

2014<br />

Bologna, Galleria De’ Marchi “Un Critico, un Artista”. Collettiva<br />

2013<br />

Bologna, Galleria De’ Marchi “20x20”. Collettiva<br />

2012<br />

Bologna, Galleria De’ Marchi “Un Critico, un Artista”. Collettiva<br />

Crespellano (BO), “Oratorio di Tutti i Santi”. Personale<br />

2011<br />

Riccione (Rn), Palazzo del Turismo “Art Show”. Collettiva<br />

Bologna, Officine Minganti “Premio Minganti in Arte”<br />

2010<br />

Bologna, 15° Premio Internazionale “Le Caravelle”<br />

1° Classificato tecniche miste<br />

2009<br />

Guiglia (Mo), “Guiglia Arte”. Collettiva<br />

Bologna, Galleria De’ Marchi. Collettiva<br />

Bologna, Officine Minganti “Premio Minganti in Arte”<br />

2008<br />

Bologna, “Barracano”. Collettiva<br />

Bologna, Galleria De’ Marchi. Collettiva<br />

2007<br />

Bologna, “Barracano”. Collettiva<br />

2006<br />

Guiglia (Mo), “Guiglia Arte”. Personale<br />

Bologna, Galleria De’ Marchi. Collettiva<br />

2005<br />

Guiglia (Mo), “Guiglia Arte”. Collettiva<br />

Riccione (Rn), “Arte e Motori”. Collettiva<br />

Casalecchio di Reno (Bo), 10° Concorso Internazionale<br />

“Le Caravelle” 2° Classificato<br />

2004<br />

Crespellano (Bo), “Arte Fiera”. Personale<br />

S. Cesario (Mo), Villa Boschetti. Collettiva<br />

Vignola (Mo), Palazzo Barozzi. Personale<br />

2003<br />

Bologna, Galleria De’ Marchi. Personale<br />

Riccione (Rn), “Arte e Motori”. Collettiva<br />

Guiglia (Mo), “Guiglia Arte”. Collettiva<br />

Vignola (Mo), Arqvus Spazio Arte. Personale<br />

2002<br />

Vignola (Mo), Arqvus Spazio Arte. Personale<br />

Guiglia (Mo), “Guiglia Arte”. Collettiva<br />

2000<br />

Vignola (Mo), Arqvus Spazio Arte. Personale<br />

Guiglia (Mo), “Guiglia Arte”. Collettiva<br />

1994<br />

Trieste, Galleria d’arte Minerva. Personale<br />

1990<br />

Roma, Galleria d’arte Lo Sguardo. Personale<br />

Vasto (Ch), Galleria d’Arte Il Vaso di Pandora. Personale<br />

Vasto (Ch), Galleria d’Arte La porta a quadretti. Collettiva<br />

1970<br />

Bologna, Circolo Commercianti. Personale<br />

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terre incolte<br />

Giovanni Neri e la sua pittura<br />

un film di Gigi Giustiniani e Raffaele Rezzonico<br />

documentario, 15 min.<br />

produzione Esquilibrio<br />

in collaborazione con La Fournaise<br />

Italia, 2017<br />

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«Il colore è quella cosa che mi permette di scaricare tutte le tensioni ed è sempre<br />

stato così. Dipingere per me è vita, è fondamentale, non riesco più a vivere senza<br />

dipingere. Posso prendere delle pause, dei momenti, senza toccare i colori ma<br />

poi loro prepotentemente tornano fuori, e tornano ad essere fondamentali per me.<br />

Io non dipingo per gli altri, io dipingo per me: è proprio una forma di vita.»<br />

Giovanni Neri<br />

Il racconto<br />

Giovanni ha sempre dipinto, la pittura per lui è sempre stata<br />

necessaria, ma la vita lo ha portato a fare l’agricoltore. Dipingere<br />

gli ha dato la possibilità di fuggire dalle esigenze più pratiche<br />

del lavoro e della famiglia e di ritrovare la sua visione più intima<br />

della campagna.<br />

Note degli autori<br />

Quello che ci ha subito interessato nell’esperienza di Giovanni<br />

è stata la difficile relazione fra la necessità interiore e<br />

personale che lo spinge a dipingere e il contesto della vita<br />

di campagna, vissuta come qualcosa di molto distante da sé.<br />

Nei giorni passati da Giovanni a Crespellano, vicino Bologna,<br />

abbiamo esplorato con lui il suo studio di pittura, la campagna<br />

agricola e i terreni più selvaggi e incolti.<br />

Poi gli abbiamo chiesto di registrare liberamente la sua voce,<br />

quando era solo, e di raccontare di sé senza preoccuparsi di<br />

dover apparire.<br />

Così è nato questo piccolo film che intreccia alcuni dei testi di<br />

Giovanni con visioni di lui, dei suoi quadri e del territorio che<br />

circonda la sua casa di famiglia.<br />

Dopo la produzione di Terre Incolte, l’esperienza di Giovanni è<br />

diventata fonte di ispirazione per un lungometraggio.<br />

Gli autori<br />

Gigi Giustiniani<br />

Filmmaker. Si occupa soprattutto di documentari d’arte, sociali<br />

e di creazione.<br />

Tra i suoi lavori principali troviamo Ninì, sua opera prima, con<br />

cui vince la Genziana d‘Oro come miglior film d’alpinismo e il<br />

Premio Città di Imola come miglior film italiano al 63° Trento<br />

Film Festival, oltre ad altri 12 premi in festival internazionali;<br />

Montagna dei Vivi, presentato al festival Visions du Réel di Nyon,<br />

e film collettivi come Milano 55,1 (coordinato da B. Oliviero e L.<br />

Mosso) presentato al Festival del Cinema di Locarno.<br />

Vi sono poi collaborazioni con artisti come con lo scultore<br />

Vincenzo Balena.<br />

Raffaele Rezzonico<br />

Lavora come drammaturgo e autore per il teatro ed il cinema<br />

della realtà e come ideatore di interventi di arte partecipata.<br />

Fra i suoi ultimi lavori La Soglia Giardino, (performance, 2018),<br />

L’insonne, (teatro, regia: Claudio Autelli – Premio Inbox 2015),<br />

Ninì (film, regia: Gigi Giustiniani – Genziana d’Oro al Trento<br />

Film Festival 2015), Milena (teatro, con Elisa Bottiglieri –<br />

Premio Intransito 2014), Montagna dei Vivi (film, regia: Gigi<br />

Giustiniani, Festival Visions du Réel, Nyon, 2013), Milano 55,1<br />

(film, Festival Locarno 2011), La morte di Ivan Il’ic (teatro, Teatro<br />

dell’Arte di Milano, 2010).<br />

La produzione<br />

L’Associazione Esquilibrio produce opere cinematografiche<br />

indipendenti di carattere documentaristico, attraverso progetti<br />

autoriali e collaborazioni esterne che trattano arte, società e<br />

tradizioni.<br />

Crediti<br />

Regia, scrittura, montaggio:<br />

Gigi Giustiniani e Raffaele Rezzonico<br />

Con: Giovanni Neri<br />

Voce femminile: Paola Palmieri<br />

Fotografia, musica, produzione: Gigi Giustiniani<br />

Post produzione audio: Giovanni Isgrò<br />

Produzione associata: Tiziana Carfagna<br />

Produzione: Esquilibrio, in collaborazione con La Fournaise<br />

Contatti<br />

info@esquilibrio.org<br />

www.esquilibrio.org<br />

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wild lands<br />

Giovanni Neri and his paintings<br />

a film by Gigi Giustiniani e Raffaele Rezzonico<br />

Documentary, 15 min.<br />

An Esquilibrio production<br />

in collaboration with La Fournaise<br />

Italy, 2017<br />

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«Color is what allows me to let off steam – and that’s how it’s always been. Painting<br />

to me is life, it’s fundamental, I can’t live without painting anymore. I can take some<br />

breaks, some time off without touching the colors, but then they overwhelmingly pop<br />

out again, and painting becomes, once more, fundamental to me.<br />

I don’t paint for others, I paint for myself: it’s a way to feel truly alive»<br />

Giovanni Neri<br />

The story<br />

Giovanni always painted, even though life forced him to become<br />

a farmer, because painting is a necessary act that allowed<br />

him to regain a more intimate vision of the countryside.<br />

Authors’ note<br />

What we found most interesting at first in Giovanni Neri’s experience<br />

is the difficult relationship between the inner necessity<br />

that drives him to paint and the context of his life in the<br />

countryside, which he experiences as something really distant<br />

from his true self.<br />

During the days spent at Giovanni’s house in Crespellano, near<br />

Bologna, we explored together with him his atelier, the farmed<br />

fields, and the wilder and uncultivated lands.<br />

Then we asked him to record his voice freely, when alone,<br />

and tell something about himself without the afterthought of<br />

“appearing.”<br />

This is how this short film was created, intertwining some of<br />

Giovanni’s reflections about himself, his paintings and the land<br />

surrounding his family house.<br />

After the production of Wild Lands, Giovanni’s experience became<br />

a source of inspiration for a feature film.<br />

the authors<br />

Gigi Giustiniani<br />

Filmmaker. His work is focused on art, society, and creative<br />

documentaries.<br />

Among his main works: Ninì – his first feature film – winner of<br />

the Genziana d’Oro for Best Mountaineering Film and the “City<br />

of Imola” Award for the best Italian film at the 63rd Trento<br />

Film Festival, in addition to 12 other awards in International<br />

film festivals; Montagna dei Vivi presented in Nyon at the Visions<br />

du Réel festival, and collective movies such as Milano 55,1 (coordinated<br />

by B. Oliviero e L. Mosso) presented at the Locarno<br />

International Film Festival.<br />

He took part to more creative projects, together with artists<br />

like sculptor Vincenzo Balena.<br />

Raffaele Rezzonico<br />

He works as playwright and author for theatrical plays and<br />

documentaries, and he conceives participated interventions in<br />

the artistic and educational fields.<br />

Among his latest works, La Soglia Giardino (performance, 2018),<br />

L’insonne (theater, directed by Claudio Autelli – 2015 Inbox<br />

Award), Ninì (film, directed by Gigi Giustiniani – 2015 Trento<br />

Film Festival Premio Genziana d’Oro), Milena (theater, with Elisa<br />

Bottiglieri – 2014 Intransito Award), Montagna dei Vivi (film,<br />

directed by Gigi Giustiniani, presented at the Visions du Réel<br />

Festival, Nyon, 2013), Milano 55,1 (film, presented at the Locarno<br />

International Film Festival, 2011), La morte di Ivan Il’ic<br />

(theater, Teatro dell’Arte, Milan, 2010).<br />

Production<br />

Esquilibrio is an association producing independent films and<br />

documentaries focused on art, society and traditions through<br />

authorial projects and external collaborations.<br />

Credits<br />

Direction, Screenplay, Editing:<br />

Gigi Giustiniani and Raffaele Rezzonico<br />

With: Giovanni Neri<br />

Woman’s voice: Paola Palmieri<br />

Cinematography, Music, Production: Gigi Giustiniani<br />

Audio Post-Production: Giovanni Isgrò<br />

Associated Production: Tiziana Carfagna<br />

Production: Esquilibrio, in collaboration with La Fournaise<br />

Contacts<br />

info@esquilibrio.org<br />

www.esquilibrio.org<br />

95


Finito di stampare<br />

nel mese di aprile 2018<br />

Diano Libri Srl<br />

Modena


III


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