Fabbro - La Tribuna

Pag. 22 - FP/LT - 19/29 mag 2008
MAURIZIO CEVENINI
Stabilità e dialogo
Il quarto governo Berlusconi ha ricevuto la fiducia
della sua ampia maggioranza, dopo consultazioni
e formazione del governo da record;
persino il PD è riuscito a varare in tempi stretti
il suo governo ombra formula tutta da verificare
in quanto ad efficacia ma si inquadra in un nuovo sistema
di relazioni. La vera novità di questi primi giorni è il profilo
basso che sta tenendo il grande comunicatore a partire
dalle valutazioni del dopo voto, all’apprezzabile seppur generico
intervento di presentazione alla Camera. Sta facendo
il furbo? E’ una domanda che corre, esplicitata nel solito tono
duro da Di Pietro che si sta ritagliando il ruolo dell’oppositore
aggressivo supportato dall’esterno del Palazzo da Grillo
e Travaglio. Mi sento di dire che ha un’importanza relativa
in quando se la volontà di dialogo serio con l’opposizione è
un fatto concreto lo si vedrà in tempi rapidi sulle riforme e
sulle prime misure su sicurezza ed economia, su snellimento
delle procedure e politica estera. La campagna elettorale è
finita e quindi occorre riconoscere che i programmi avevano
molti punti di convergenza e se il governo farà seguire alle
dichiarazioni la concertazione, molti provvedimenti potrebbero
trovare il consenso di parte dell’opposizione. Le prime
risposte di Fassino e Veltroni che sono intervenuti in aula mi
pare abbiano giustamente aperto un credito al Governo come
avviene nelle democrazie occidentali governate da destra o
da sinistra. E’ bene ricordare che nella politica estera chi ha
segnato sistematicamente differenze nei quindici anni precedenti
è sempre stata quella parte di sinistra che oggi non è
rappresentata in Parlamento appare quindi naturale che possa
avvenire sulle missioni all’estero una convergenza ampia
utile all’immagine del nostro Paese. Da questo si deduce che
il PD rischia di essere oscurato da prime iniziative di buon
senso del Governo che rischiano di farne traballare il progetto
in vista delle elezioni europee, banco di prova importante
per contare le singole forze politiche. Se questo è il rischio
ben peggiore sarebbe la reazione isterica e di rivalsa tipica di
una sinistra, sempre maestra di vita, che si oppone pregiudizialmente
per segnalare la propria esistenza. La scorsa settimana
ho partecipato ai Giardini Margherita nell’ambito della
giornata della creatività giovanile, ad un interessante confronto
tra studenti, purtroppo pochi, e esponenti diversi della
istituzioni; lì, senza voler fare nomi, ho ritrovato questa brutta
sensazione dei maestri della sinistra che pontificano sulle
ceneri delle sconfitte. Forse nelle prossime puntate inizierò a
parlare anche un po’ di Bologna….
ALESSANDRA SERVIDORI
La qualità dei ministri
Giovanni Sartori non perde mai l’occasione
per tenere la bocca chiusa. E sarebbe invece
auspicabile che data la veneranda età cominciasse
a capire che non si è per tutta la
vita autorevoli commentatori ed editorialisti. A volte succede
che la presunzione e la baldanza diventano patetiche.
Cos’ì Sartori (e anche in non assoluta solitudine!) pontificando
della non qualità dei ministri del Governo Berlusconi,
dei loro “scarsi” personali meriti, dimostra di aver capito
poco di quel che succede. Sartori, che li ha definiti tutti
incompetenti, salvo tre, sbaglia. Molti dei nuovi ministri, in
effetti, sono sconosciuti ai più ed il loro nome non si lega a
memorabili battaglie nel settore che ora governano. Ma questo
significa poco, perché è il presidente del Consiglio che se
li è scelti, è su di lui che ricade la responsabilità politica e
questo prevede la Costituzione (e Sartori da costituzionalista
dovrebbe saperlo!).Diventare ministri non è un concorso
a titoli, ragion per cui la maggioranza non è tenuta a far
sapere il loro titolo di studio. Il fatto che qualche ministro
abbia alle spalle esperienze nel mondo dello spettacolo dovrebbe
scoraggiare i saggi dal farne motivo di dileggio, giacché
un tale che faceva l’attore (mediocre) fu un buon governatore
della California ed un grande presidente Usa; ed un
altro commerciante/imprenditore di noccioline sempre nel-
Io, un italiano. Cosa so degli Zingari
L’Italia che viviamo
di Davide Ferrari
Li ho conosciuti dopo una tragedia,
l’incendio di Santa Caterina
di Quarto nell’aprile del
2000, o seguendo i passi turpi, di sangue, dei Savi. Li ho visti
con la Bibbia in mano seguire mie lezioni un po’ affrettate di
cristianesimo. Li ho visti suonare, orchestrare ottoni a Belgrado
e xilofoni spezzati in via Rizzoli. Ho fra loro amici, non ho trovato
santi. Quando vennero a Villa Salus non ne volevo troppi.
Avevo ragione. Quando la Romania (dove forse sono
8 milioni) è entrata in Europa ero preoccupato e non
convinto dalle ireniche dichiarazioni di alcune, pur meritorie,
Ong. Bisogna saper guardar in faccia il prossimo.
E’ come noi. Ne peggio ne meglio. Quanto qui io
scrivo nasce da un bisogno di reagire all’odio, con
fermezza e con coraggio. Ma senza dimettere le lenti
del governo, trovando i limiti del buon senso, anche
all’amicizia e alla fraternità. Si fecero chiamare egiziani,
gipsi, per nascondere dietro l’immagine di figli dei Faraoni
un origine profana. Migrati dall’India, dopo il mille, forse
perseguitati (seguaci di un’eresia religiosa? I reduci di una rivoluzione?)
sono da secoli una delle due grandi nazioni anomale
che percorrono la storia dell’Europa.
L’altra sono gli Ebrei. Centinaia
di anni, decine di paesi attraversati
ed abitati, mille culture
incontrate e mediate, tutto rende
impossibile un’unica definizione
dei popoli zingari. Tuttavia
a me pare che, nella battaglia
della sopravvivenza e della
difesa di una propria peculiarità
irriducibile, mentre gli Ebrei hanno
cercato di perseguire l’obiettivo
della massima competitività,
gli Zingari - quasi specularmente
- hanno giocato la carta
della non competizione. Popolo
che non dichiara guerre, che pratica
la religione di chi ha incontrato,
dall’Ortodossia al Pentecostalismo
passando dal Cattolicesimo
ed anche in qualche caso
dall’Islam, gli Zingari vivono
fuori dalla catena di comando,
di gerarchia delle nostre società.
Le periferie delle città, nella triste
comunanza di destino con
tanti altri emarginati, sono - forse
- anche la metafora di una perifericità
dell’anima. “Siate come
i gigli del campo, non pensate
al domani, ogni giorno basta a
se stesso”: a volte pare che siano
nell’anima zingara gli insegnamenti
più imperiosi ed anche
meno facilmente seguibili del
maestro di Galilea. Quando parli
con loro- la mia esperienza,
avverto, si limita a Rom rumeni
e assai meno a profughi della
guerra dell’ex Jugoslavia, capisci
quanto sia distante da loro
apprendere l’importanza dei
nomi, da quelli delle strade e
delle vie a quelli delle stesse persone.
Possono averne più d’uno,
la “magica America” non fu sicuramente un Presidente di
serie B. Anzi il pregio di questa squadra berlusconiana è che
non è composta, mediamente, da personale con forza politica
propria. I Ministri di “Prima fascia “ e con deleghe pesanti
(Tremonti, Maroni, Sacconi, Brunetta, Gelmini) sono indubbiamenti
persone che hanno una chiara storia politica e buone
competenze, altri “di Seconda fascia” sono sì stati designati
da logiche di appartenenza (vorrei poi vedere diversamente!)
ma sono per lo più persone normali che occupano un
dicastero, e che risponderanno del lavoro che faranno. Ieri
chiedere il “governo dei tecnici” era un modo, illogico, per
reclamarne l’indipendenza dai ras di partito. Oggi si vorrebbero
ministri “pesanti” per arginare il potere di Berlusconi.
Intanto lasciamoli lavorare. E i grilli parlanti non dismettendo
i riflessi condizionati dell’antiberlusconismo non comprendono
che si è realizzata una riforma costituzionale di fatto,
consegnando maggiori poteri al presidente mediante un minor
peso politico dei ministri. La forza politica, così, sopperisce
alla debolezza istituzionale. Occorre, allora, che si dia
forma costituzionale al maggior potere del capo del governo,
senza danneggiare lo stato di diritto. Questo sarebbe un lavoro
utile, non lo sdottoreggiare sulle presunte (in)capacità altrui,
cercando di rimpiattare la propria tenace inattitudine a
capire.
che importa. L’importante è descrivere un luogo, un cammino
che si è fatto, oppure raccontare e ridere di come una persona è.
Mi fa riflettere il loro rapporto con i bambini. Devo smentire la
canea assassina di questi giorni. Non rubano bambini. Ne hanno
fin troppi. Quale valore ne trarrebbero? Fagin, non a caso un
ebreo, era a capo - nell’Oliver Twist di Dickens - di una banda di
trovatelli schiavizzati dediti a pagargli decime con il furto e l’accattonaggio.
Ma - se vogliamo non perdere la ragione - oggi
sappiamo bene che non occorre avere aguzzini ebrei o
gitani per essere meninos de rua, in tutte le strade di
questo mondo. Spesso ci fa inorridire la giovane mamma
rom con il bambino appeso al collo a pochi centimetri
da una sigaretta, oppure il brulicare nelle stazioni di
piccoli untorelli pronti a tutto (A proposito, ne incontriamo
a Verona, città del rampicante sindaco leghista più di
quanto accada a Bologna). Ma la povertà è così. Mi colpisce
invece altro. I bimbi rom giocano ignari di ogni
compatibilità di spazio e di relazione. Non sono più liberi dei
nostri figli quando invadono territori che non possono invadere
(Mi colpì vederne alcuni in mezzo allo spettacolo di artisti di
strada in Piazza Maggiore, anni addietro, aggirarsi,senza però
nessun coinvolgimento e consapevolezza). No, non sono più
liberi, hanno ricevuto meno, nella trasmissione dei saperi, dei
comportamenti, dal loro mondo adulto. Non è solo ignoranza, o
incuria. La cultura profondamente maschilista mi pare affidi il
carico dei bambini quasi soltanto sulle donne. Donne ancora più
lontane da esperienze di lavoro e di crescita di quanto non accada
ai loro uomini e quindi deprivate di speranza e di possibilità.
Donne che danno ai loro figli quello che possono e spesso non è
molto. Il furto. Parliamo del furto. “Tutti gli Zingari rubano”.
Non è vero. Non sono vere nemmeno le chiacchiere sociologiche
sul nomadismo che indurrebbe e giustificherebbe il non aver
idea di proprietà privata altrui e quindi il furto. Oggi quasi mai
sono nomadi e moltissimi non rubano. E’ vero però che non c’è
famiglia dove non conviva il lavoratore, magari occasionale, ed
il parente ladro, magari altrettanto occasionale. “Non vogliono
cambiare”. Certo, se cambiare vuol dire morire, perdere ogni
cosa, diventare anonimi più che sedentari probabilmente neanche
il giovane rom più “infigato” dei film americani lo vorrebbe.
Il problema è che la “nazione” la sua articolazione in tribu’,
non da tutti sentita allo stesso modo ma ben esistente, soprattutto
i tempi della vita che la “cultura” sociale zingara scandisce,
impediscono spesso anche l’avanzamento, non solo il cambiamento.
Se servono soldi, allo spasimo, bisogna sposarsi molto
presto e incassare qualcosa per ogni figlia. Allora anche i maschi
a 18 anni devono essere pronti, sentirsi vecchi se a venti non hanno
moglie. Ma così facendo non si studia, non si risparmia anche
se si lavora, non si “arricchisce” la famiglia ed il proprio futuro.
C’è di più, insieme al maschilismo, alla cura insufficiente dei bimbi,
sono proprio questi tempi a rendermi preoccupato della evoluzione
possibile dei Rom. Fare per forza i mariti e le mogli, giovanissimi,
mentre - nel frattempo - l’egemonia della cultura tradizionale
va scemando, può unire il peggio del tribale alla modernità
più insidiosa. Si possono creare unioni violente e senza futuro,
non famiglie. Questo credo di sapere. Non sono un esperto. Ma
non lasciamo ai soli esperti di Università o di assistenza la voce
del diritto a riconoscere uomini gli altri uomini. Tutti. Ci sono
mille ragioni per non farlo. Ma la prossima volta potrebbe toccare
a noi. Agli italiani è già capitato, nei campi di Aigues Mortes,
braccati dagli operai francesi, a Marcinelle, nel patibolo di Nicola
Sacco e Bartolomeo Vanzetti. E anche nel ragazzo orfano, cacciato
dalla matrigna a Zola perché mutilato nella grande guerra, di
cui ci raccontava il nostro Bruno Drusilli, suo figlio. Vestivamo di
stracci. Non eravamo migliori. Eravamo uomini.
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