jėzuitai ir provincijos kultūra - Lietuvių katalikų mokslo akademija
jėzuitai ir provincijos kultūra - Lietuvių katalikų mokslo akademija
jėzuitai ir provincijos kultūra - Lietuvių katalikų mokslo akademija
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
Eugenija Ulčinaitė<br />
įva<strong>ir</strong>ių tautybių žmonės, kuriuos <strong>jėzuitai</strong> galėtų mokyti <strong>ir</strong> jų kultūrą kelti.<br />
Todėl geriau čia reikėtų steigti universitetą, o ne paprastą mokyklą“ 2 .<br />
Jėzuitų viceprovinciolas Francisco Sunyer, papildydamas Hostounsky<br />
pranešimą, atskleidė tolesnius Jėzaus Draugijos tikslus: „Reikia taip pat<br />
neužm<strong>ir</strong>šti, kad čia mums plačiai atsiveria durys į Maskvą, o iš jos per<br />
Totoriją galėsime pasiekti <strong>ir</strong> Kiniją. Be to, reikia neužm<strong>ir</strong>šti Švedijos <strong>ir</strong> Livonijos:<br />
į šias šalis taip pat bus galima patekti, <strong>ir</strong> reikia prašyti Dievą, kad<br />
savo maloningąją akį atkreiptų į tas tautas“ 3 .<br />
Taigi humanitarinis švietimas <strong>ir</strong> misijinė veikla laikomi prioritetiniais<br />
jėzuitų veiklos tikslais. Tolesnė įvykių eiga tai patv<strong>ir</strong>tino. 1570 m. spalio<br />
15 d. pradėjo veikti Vilniaus jėzuitų kolegija. 1579 m. spalio 30 d. popiežius<br />
Grigalius XIII savo bule patv<strong>ir</strong>tino Vilniaus akademijos, t. y. universiteto,<br />
įkūrimą (Academia et Universitas Vilnensis Societatis Jesu). Profesorius<br />
Paulius Rabikauskas yra įžvalgiai pasakęs, kad „reikia sk<strong>ir</strong>ti du dalykus:<br />
jėzuitų Vilniuje įkurdinimą <strong>ir</strong> universiteto įsteigimą“ . Kovai su reformacija<br />
jėzuitams Lietuvoje būtų pakakę <strong>ir</strong> kolegijos (taip buvo daugelyje<br />
Europos kraštų), tuo tarpu universiteto Vilniuje įsteigimą lėmė vietinių<br />
didikų <strong>ir</strong> Bažnyčios hierarchų pastangos turėti Lietuvoje aukštąją mokyklą,<br />
prilygstančią Vakarų Europos universitetams. Šias pastangas galėjo skatinti<br />
<strong>ir</strong> noras sudaryti konkurenciją Krokuvos universitetui.<br />
Organizuodami Vakarų Europoje savą mokymo sistemą, <strong>jėzuitai</strong> pas<strong>ir</strong>inko<br />
formalų humanistinį metodą, kurį sudarė visų p<strong>ir</strong>ma klasikinių<br />
kalbų – lotynų, graikų, iš dalies hebrajų – studijos, sk<strong>ir</strong>tos mąstymo įgūdžių<br />
bei kūrybinių gebėjimų ugdymui 5 . Tipinį jėzuitų mokyklos, vadinamos<br />
kolegija, modelį sudarė vadinamosios humanitarinės studijos (studia<br />
humaniora), t. y. gramatikos, poetikos <strong>ir</strong> retorikos klasės. Per 5–7 metus<br />
(studijų trukmė įva<strong>ir</strong>iais laikotarpiais keitėsi) 6 studentai susipažindavo<br />
2 Stanisław Bednarski, „Geneza Akademii Wileńskiej“, in: Księga pamiątkowa ku uczczeniu<br />
CCCL rocznicy założenia i wskrzeszenia uniwersytetu Wileńskiego, t. 1, Wilno, 1929, p. 12.<br />
3 Ibid., p. 12–13.<br />
Paulius Rabikauskas, „Lietuviškumo apraiškos Vilniaus Akademijoje“, in: Paulius<br />
rabikauskas, Vilniaus Akademija <strong>ir</strong> Lietuvos <strong>jėzuitai</strong>, sp. 248.<br />
5 Bronisław Natoński, „Szkolnictwo jezuickie w dobie kontrreformacji“, in: Z dziejów<br />
szkolnictwa jezuickiego w Polsce, Kraków, 1994, p. 35.<br />
6 Cf. Ludwik Piechnik, SJ, Dzieje Akademii Wileńskiej, t. 2: Rozkwit Akademii Wileńskiej<br />
w latach 1600–1655, Rzym, 1983, p. 70–74.<br />
*2