04.05.2013 Views

Onder - Katholieke Vereniging voor Oecumene

Onder - Katholieke Vereniging voor Oecumene

Onder - Katholieke Vereniging voor Oecumene

SHOW MORE
SHOW LESS

Create successful ePaper yourself

Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.

Po krof<br />

1 4<br />

3. Gabriël in een heilige haast om 4. De rechterhand van de aartszegt<br />

zegen aan. engel het goede nieuws te delen.<br />

De aartsengel Gabriël is in een onstuitbare dynamiek verwikkeld. Hij is niet van hier. Hij lijkt<br />

bevangen door een heilige haast en is één en al beweging namens de Geest. Zijn kleding wappert,<br />

er waait een herscheppende wind(3). Het gebaar van zijn rechterhand staat <strong>voor</strong> de zegening die<br />

de ‘hand Gods’ brengt. Tevens staat het <strong>voor</strong> zijn spreken: ‘Verheug u, begenadigde, de Heer is met<br />

u’ (Lc. 1, 28). En misschien wil hij er zelfs wel mee aanwijzen: jij bent het, de gezegende onder de<br />

vrouwen, zoals Elisabeth later zal zeggen (4).<br />

Maria zit op een verhoogde zetel. Ze troont als vrouwe wijsheid op een purperen kussen zoals<br />

eens de wijze koning Salomo deed. Haar gracieuze wijsheid onderstreept haar waardigheid als<br />

moeder Gods. Zelfs haar voeten worden verheven door een voetbank, terwijl de engel de aarde<br />

nog even aanraakt. Dit geeft aan dat Maria als moeder van God verheven is boven Gabriël. In<br />

haar linkerhand houdt zij een spoel vast. Als godsvruchtige vrouw was haar de bijzondere eer te<br />

beurt gevallen om het purper te spinnen waaruit het <strong>voor</strong>hangsel van de tempel wordt geweven<br />

(5).<br />

5. In haar linkerhand houdt ze een 6. Maria opent haar rechterhand.<br />

spoel met purperdraad.<br />

Maria’s rechterhand staat open (6). Wat dat betekent is niet eenduidig. Een open hand is kenmerkend<br />

<strong>voor</strong> de getuigen van een theofanie, een veel<strong>voor</strong>komend handgebaar bij de geboorte<br />

van Christus. Bij haar duidt het op het moment dat zich de menswording aan haar openbaart.<br />

Mogelijk is het een beginnende orante-houding, zoals deze volledig aanwezig is bij de moeder<br />

Gods-icoon die van de menswording spreekt. Wellicht is het ook een gebaar van begroeting vermengd<br />

met gereserveerde verbazing: ‘hoe zal het gebeuren, daar ik geen man beken?’ Of zwijgt<br />

ze al… met haar rechterhand <strong>voor</strong> haar borst, om deze uitverkiezing ingetogen te aanvaarden?<br />

Stefan Schevers<br />

Stefan Schevers is rooms-katholiek theoloog

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!