Onder - Katholieke Vereniging voor Oecumene
Onder - Katholieke Vereniging voor Oecumene
Onder - Katholieke Vereniging voor Oecumene
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
Po krof<br />
1 4<br />
3. Gabriël in een heilige haast om 4. De rechterhand van de aartszegt<br />
zegen aan. engel het goede nieuws te delen.<br />
De aartsengel Gabriël is in een onstuitbare dynamiek verwikkeld. Hij is niet van hier. Hij lijkt<br />
bevangen door een heilige haast en is één en al beweging namens de Geest. Zijn kleding wappert,<br />
er waait een herscheppende wind(3). Het gebaar van zijn rechterhand staat <strong>voor</strong> de zegening die<br />
de ‘hand Gods’ brengt. Tevens staat het <strong>voor</strong> zijn spreken: ‘Verheug u, begenadigde, de Heer is met<br />
u’ (Lc. 1, 28). En misschien wil hij er zelfs wel mee aanwijzen: jij bent het, de gezegende onder de<br />
vrouwen, zoals Elisabeth later zal zeggen (4).<br />
Maria zit op een verhoogde zetel. Ze troont als vrouwe wijsheid op een purperen kussen zoals<br />
eens de wijze koning Salomo deed. Haar gracieuze wijsheid onderstreept haar waardigheid als<br />
moeder Gods. Zelfs haar voeten worden verheven door een voetbank, terwijl de engel de aarde<br />
nog even aanraakt. Dit geeft aan dat Maria als moeder van God verheven is boven Gabriël. In<br />
haar linkerhand houdt zij een spoel vast. Als godsvruchtige vrouw was haar de bijzondere eer te<br />
beurt gevallen om het purper te spinnen waaruit het <strong>voor</strong>hangsel van de tempel wordt geweven<br />
(5).<br />
5. In haar linkerhand houdt ze een 6. Maria opent haar rechterhand.<br />
spoel met purperdraad.<br />
Maria’s rechterhand staat open (6). Wat dat betekent is niet eenduidig. Een open hand is kenmerkend<br />
<strong>voor</strong> de getuigen van een theofanie, een veel<strong>voor</strong>komend handgebaar bij de geboorte<br />
van Christus. Bij haar duidt het op het moment dat zich de menswording aan haar openbaart.<br />
Mogelijk is het een beginnende orante-houding, zoals deze volledig aanwezig is bij de moeder<br />
Gods-icoon die van de menswording spreekt. Wellicht is het ook een gebaar van begroeting vermengd<br />
met gereserveerde verbazing: ‘hoe zal het gebeuren, daar ik geen man beken?’ Of zwijgt<br />
ze al… met haar rechterhand <strong>voor</strong> haar borst, om deze uitverkiezing ingetogen te aanvaarden?<br />
Stefan Schevers<br />
Stefan Schevers is rooms-katholiek theoloog