Nieuwsbrief 09 - Spiritueel Cafe Heerlen

Bij het overlijden verschijnen we voor 42 rechters en wordt
onze ziel gewogen. We moeten ons los maken van alles dat
de ziel naar beneden trekt, anders worden we in het volgende
leven nog steeds belast met fouten van het verleden. Dan kom
je terug met veel meer zaken dan die nodig zijn om de lessen
te leren.
Vergeven
In dit kader is vergeven ook belangrijk. Vergeven is niet
vergeten, maar de consequenties loslaten. Een ongelukkige
jeugd bijvoorbeeld, is een interpretatie van het Ego. Wie steeds
maar denkt aan wat hem is aangedaan, houdt de energie in
stand. Op die manier blijf je leven na leven dezelfde mensen
tegenkomen. Je incarneert steeds in dezelfde groep en je blijft
elkaar steeds hetzelfde aandoen. De ziel verlangt ernaar om op
te stijgen. Pas als je vragen begint te stellen zoals: Wie ben ik
en waarom ben ik hier?, begint het ontwaken.
Wakker worden
Je bent geschapen om je opdracht te volbrengen en je krijgt elk
leven de kans om wakker te worden. Als je inzicht krijgt in de
structuur van de kosmos en de zin van het leven ga je over de
drempel. Je raakt verlost van conditioneringen en het verleden.
Hoe dichter je bij het Goddelijke niveau komt, hoe beter je in
staat bent het Goddelijke te representeren. Dan is het niet jouw
wil, maar Gods Wil die je volgt. Dan verandert de woestijn
in een wijngaard. Dan is ook de eigen doelstelling niet meer
belangrijk, want dan stel jij je dienstbaar op om iedereen die
nog niet zover is te helpen door een voorbeeld te zijn. Dat is
het Christusprincipe.
Soltane Soltane
JUNGIAANS ANALYTISCHE THERAPIE
Jungiaans analytische therapie
Als Jungiaans therapeut begeleid ik de cliënt in het proces van
integratie van innerlijke conflicten. Zo kan de cliënt meer en meer
degene worden die hij in wezen is en zichzelf als uniek mens ook
daadwerkelijk in de wereld zetten. Middelen als dromen, tekenen en
actieve imaginatie worden in de therapie ingezet.
Ademtherapie
Het moderne leven geeft ons mensen geen tijd om op adem te
komen. Dat werkt negatief door op onze energie, ons humeur en op
onze levenszin. Met onze adem vergroten we onze levensenergie en
ontwikkelen eigen geneeskracht. Er ontstaat een diepe ontspanning,
waardoor een gevoel van welbehagen gaat overheersen. Rust,
aanwezig zijn in het nu en contact met wat we eigenlijk willen is het
resultaat. Er wordt gewerkt volgens de school van Ilse Middendorf,
emeritushoogleraar aan de Kunsthochschule te Berlijn.
Nadere informatie
Marees Hurkxkens- van Huystee, Praktijk Oud Valkenburg 14
6305 AB Schin op Geul, Tel 043-4592947
www.soltane.nl, mareeshurkxkens@soltane.nl
Lid van de NVPA, NVKT, NVA, NVJAT.
Vergoeding door zorgverzekeraar mogelijk.
Angsten en fobieen
Je bent niet wie je denkt dat je bent. Het karakter is de
rol die je mag spelen, waarbij het de bedoeling is dat je je
lotsbestemming bereikt. Dat is voor iedereen Voorzien, al
doet de een er tien levens over en blijft de ander misschien
honderd levens in het basisscenario hangen. Het loskomen
van het basisscenario is altijd dramatisch. Weinig mensen
willen veranderen. Men is meer bezig met het streven naar
promotie, een groter huis of een dikkere auto. Wie zich in de
lagere bewustzijnslagen bevindt, blijft verbonden met angsten,
frustraties en fobieën. Op die manier wordt de psyche gevuld
met pijn en verdriet. Je onthoudt de Ziel van voedsel. Als je
geen spiritueel voedsel hebt, geen kennis van de kosmos, kom
je niet voorbij het niveau van de woestijn. Mozes nam ook
eten mee voordat hij aan zijn tocht begon. Als je nooit geleerd
hebt om naar jezelf te kijken, wordt het hongeren in moeilijke
tijden.
Wie niet hypnotisch achter de materie aanrent, wie weet dat
hij noch lichaam noch ego is, wie zijn verantwoordelijkheid
neemt en fouten herstelt en wie in staat is om te vergeven, is al
een heel eind op weg om de overgang van het Onbewuste Lot
naar het Bewuste Lot te maken.
Steek jij je kop in het zand, of voed jij je Ziel? Dit is een keuze
van de Vrije Wil en dat mag iedereen voor zichzelf bepalen.
Voor meer informatie over de Kabbala Themadagen met Joris
de Brant, zie pagina 8.