Download nieuwsbrief - Samen Kerk in Nederland

More documents

Recommendations

Info

16 hij of zij met de Bijbel in contact is gekomen, en geboeid geraakt is door bepaalde verhalen of personen uit de Bijbel. De Bijbel blijkt voor de migrantenvoorgangers een gids in het persoonlijke leven te zijn. Een gids die een weg wijst en die helpt wanhoop en depressie te die aanspreken zijn dikwijls ook migranten die te maken hebben met discriminatie en onrecht, en die door het geloof leren door de misère in hun leven heen te komen. Abraham genoemd, of Daniël. God gebruikte elk van die Bijbelse migranten om zijn plan te ontvouwen. Sommige migranten zien daarom dat voor hen in het Europa waar de Bijbel geen rol meer speelt en wordt afgedaan als een document uit het verleden. De Bijbel stimuleert een kritische integratie. Er zijn voorgangers die zich niet willen neerleggen bij misstanden van prostitutie die in de Nederlandse samenleving als normaal of onvermijdelijk worden beschouwd. Mechteld Jansen laat zien dat deze opvatting van de Bijbel niet fundamentalistisch genoemd kan worden. Fundamentalisme heeft een veel rationalistischer insteek, en gaat dikwijls over scheiding tussen geredden en hen die verloren gaan, zegt zij. Dit soort denkbeelden kom je bij de zuidelijke christenen doorgaans niet tegen, omdat door hen vooral gedacht wordt in termen van betrouwbaarheid en verbinding. De manier waarop de Bijbel een rol Skin Magazine heeft gespeeld in het leven van deze voorgangers, geeft hun het vermogen om de Bijbel te zien als een woord de verhalen eerst mondeling gehoord en zich de verhalen eigen gemaakt door memorisatie, recitatie, liederen en sketches, in een achtergrond van ontzag voor het gesproken woord. Het toepasselijke gezegde, de juiste tekst, het passende verhaal, het vertellen op het juiste moment, dát is de kunst en dat brengt mensen in beweging (…) In het verlengde daarvan staat wat deze voorgangers aanduiden als de presentie van Jezus. Zijn naam, zijn woorden hebben de kracht om vanuit de bijbellezing in het heden tegenwoordig te zijn.” De initiatiefneemster van het boek, dr. Nieke Atmadja, adviseur van SKIN, geboren in Indonesië, sinds 1979 in Nederland, wilde met dit boek de Nederlandse kerkgangers laten zien wat migrantenkerken beweegt, en wat hun bijdrage kan zijn in de Nederlandse samenleving. Samen met de anderen die aan de uitgave van dit boek hebben bijgedragen, Hans Visser en Teus Eikelboom, is ze in deze opzet geslaagd. Het boek kan tegelijk gezien worden als een presentatie van de kerken die samenwerken in de vereniging SKIN, Samen Kerk in Nederland. Nieke Atmadja, Teus Eikelboom en Hans Visser, Grensgangers. Portretten van migrantenvoorgangers. Heerenveen: Medema 2010. 180 bladzijden. ¤ 9,95
Een bijzondere ontmoeting Madelon Grant Op maandag 11 april 2011 was er een bijzondere bijeenkomst zestig gasten, vertegenwoordigers uit een breed scala van het Nederlands christendom, verzamelden zich in de kapel aan de Oude de Verenigde Pinkster- en Evangeliegemeenten, de Evangelische Alliantie, de Raad van Kerken, de Rooms-Katholieke Kerk en SKIN. Rond 18:00 ging het programma van start, met een welkomstwoord van Andries Knevel en een muzikale opening door de Molukse zanggroep Joop & Co. De kern van het symposium bestond uit een discussie tussen panelleden onderling en met mensen in de zaal, en behandelde drie thema’s: 1) Overgang van thuisland naar Nederland; 2) Culturele en christelijke identiteit; 3) A gift for the city, a challenge for the church. Het panel bestond uit voorgangers uit verschillende internationale of migrantenkerken, waarvan de meesten leden zijn van SKIN: Lene Nissan, voorzitter van Dutch Assyrian Society, Irak; Verry Patty, predikant in de Molukse Evangelische Kerk; Masoud Mohammad Amini, voorganger van de Perzische Kerk Kores, Iran; Rhoinde Mijnals-Doth, predikant in de Evangelische Broedergemeente, Suriname; Moses Alagbe, pastor van Maranatha Community Transformation Center, Nigeria; Rose Eric, Urdu Pakistani Protestantse Kerk in Nederland; Christopher Drale, voorganger van Sudanese Gospel Mission; Barbara Tah Gwanmesia, schrijfster van het onderzoeksrapport ’Blessings under pressure’, Kameroen; en dr. Jorge Castillo Guerra, universitair docent Wereldchristendom en interreligieuze betrekkingen, Panama. Hiermee was de variatie compleet! Niet alleen allerlei verschillende Nederlandse denominaties, maar ook Azië, Zuid-Amerika, Afrika en het Midden-Oosten waren aanwezig. Wat een geweldige ervaring! Een aantal punten kwamen bij de discussie naar voren die Skin Magazine 17
Page 1 and 2: SKIN MAGAZINE 17e jaargang no. 2 se
Page 3 and 4: Inhoudsopgave 4 ___________________
Page 5 and 6: De Perzische Kerk Kores - kerk voor
Page 7 and 8: met het Evangelie in aanraking kome
Page 9 and 10: Actualiteiten Waar liggen de uitda
Page 11 and 12: Van de coördinator Anmar Hayali Zo
Page 13 and 14: Ongekende veelkleurigheid op Opwekk
Page 15: Grensgangers Gerard van ’t Spijke
Page 19 and 20: Boekbespreking Blessed Migrants. Mi
Page 21 and 22: ‘La position vulnérable des sans
Page 23 and 24: From the editorial staff Awareness
Page 25 and 26: another table, the so-called Haft S
Page 27 and 28: ecome a Christian. This was the rea
Page 29 and 30: Christians from other cultures and
Page 31 and 32: and what a joy to be allowed to tak
Page 33 and 34: enjoy what our brothers and sisters
Page 35 and 36: the ministers what the Bible means
Page 37 and 38: discussion. First of all, the exper
Page 39 and 40: ‘The position and vulnerability o

Download nieuwsbrief - Samen Kerk in Nederland

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

Delete template?

Save as template?