de sint Rochuskapel in Zutendaal - Limburgse Volkskunde
de sint Rochuskapel in Zutendaal - Limburgse Volkskunde
de sint Rochuskapel in Zutendaal - Limburgse Volkskunde
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
<strong>in</strong> het beg<strong>in</strong> van <strong>de</strong> 20ste E.<br />
Het plafond is nu een neogotisch kruisribgewelf. De muren zijn wit bepleisterd.<br />
De vloer is van ro<strong>de</strong> gebakken tegels.<br />
De kapel is eigendom van <strong>de</strong> kerkfabriek en zowel Lambie Ala<strong>in</strong> als Cops Anto<strong>in</strong>e<br />
beschikken over een sleutel. Enkel zij kunnen je toegang verlenen tot <strong>de</strong> kapel.<br />
De traditie en <strong>de</strong> verschillen<strong>de</strong> gebruiken<br />
De kapel is <strong>in</strong> een zeer goe<strong>de</strong> staat van on<strong>de</strong>rhoud (b<strong>in</strong>nen). In een gesprek met Mv Helena<br />
Nijs verneem ik dat zij geduren<strong>de</strong> 30 jaar volledig belangeloos heeft <strong>in</strong>gestaan voor het<br />
on<strong>de</strong>rhoud. Als haar gezondheid wat achteruitg<strong>in</strong>g heeft ze die taak overgedragen aan Crijns<br />
Elisabeth, die s<strong>in</strong>ds kort daarmee gestopt is omdat ze naar een bejaar<strong>de</strong>ntehuis is vertrokken.<br />
Nu is men op zoek naar een nieuwe kracht om <strong>de</strong> kapel te on<strong>de</strong>rhou<strong>de</strong>n. Zij vertelt me over <strong>de</strong><br />
grote groepen be<strong>de</strong>vaar<strong>de</strong>rs, die voor <strong>de</strong> 1 ste WO uit Maastricht naar <strong>de</strong> S<strong>in</strong>t <strong>Rochuskapel</strong><br />
kwamen. Deze verhalen heeft zij vernomen van haar moe<strong>de</strong>r. Tij<strong>de</strong>ns en na <strong>de</strong> 1 ste WO zijn <strong>de</strong><br />
stromen Ne<strong>de</strong>rlan<strong>de</strong>rs weggebleven. Nu komen er nog maar sporadisch enkele pelgrims. Maar<br />
meestal zijn dat dan auto’s met Ne<strong>de</strong>rlandse nummerplaat. Van <strong>de</strong> Ne<strong>de</strong>rlan<strong>de</strong>rs bestaan er<br />
ook ex-voto’s <strong>in</strong> zilver, die vroeger <strong>in</strong> <strong>de</strong> kapel bewaard bleven. Nu liggen <strong>de</strong>ze opgeslagen <strong>in</strong><br />
dozen op <strong>de</strong> zol<strong>de</strong>r van <strong>de</strong> pastorie.<br />
In <strong>de</strong> wijk Gewaai was het <strong>de</strong> gewoonte als er iemand van het gehucht, <strong>de</strong> laatste<br />
sacramenten had gekregen men geduren<strong>de</strong> 3 dagen g<strong>in</strong>g bid<strong>de</strong>n aan <strong>de</strong> kapel. Tevens <strong>de</strong>ed<br />
men datzelf<strong>de</strong> als een persoon van Gewaai overle<strong>de</strong>n was.<br />
Lambie Lambert en Cops Anto<strong>in</strong>e vermel<strong>de</strong>n dat Rita Camps, een dame die <strong>in</strong> 2007 overle<strong>de</strong>n<br />
is aan kanker dagelijks <strong>in</strong> <strong>de</strong> St <strong>Rochuskapel</strong> kwam bid<strong>de</strong>n. Dan liet men haar b<strong>in</strong>nen <strong>in</strong> <strong>de</strong><br />
kapel, zodat zij kon uitrusten en bid<strong>de</strong>n. Zij zag haar ziekte als een mo<strong>de</strong>rne vorm van <strong>de</strong> pest<br />
en kwam daarom naar St Rochus voor steun en genez<strong>in</strong>g.<br />
Nu wordt er nog regelmatig geofferd door toevallige voorbijgangers of be<strong>de</strong>vaar<strong>de</strong>rs, zodat<br />
men kaarsjes kan laten bran<strong>de</strong>n.<br />
De vier<strong>in</strong>g van S<strong>in</strong>t Rochus op 16 augustus was altijd een groot feest met processie en<br />
misvier<strong>in</strong>g. Beg<strong>in</strong> van <strong>de</strong> jaren negentig vertelt Cops Anto<strong>in</strong>e dat <strong>de</strong> toenmalige pastoor van<br />
<strong>de</strong> parochie geen z<strong>in</strong> meer had om S<strong>in</strong>t Rochus nog te vieren bij gebrek aan belangstell<strong>in</strong>g.<br />
Daarop heeft <strong>de</strong> buurtschap een comité opgericht, waar Ala<strong>in</strong> Lambie voorzitter van is. De<br />
bedoel<strong>in</strong>g is <strong>de</strong> traditie ver<strong>de</strong>r te zetten en door er een groot volksfeest aan te koppelen heeft<br />
men <strong>de</strong> traditionele misvier<strong>in</strong>g en hon<strong>de</strong>nwijd<strong>in</strong>g nieuw leven <strong>in</strong>geblazen. In 1995 is men<br />
hiermee gestart en nu is dit jaarlijks een groots volksevenement waar zeker 400 à 500 mensen<br />
op af komen. Ala<strong>in</strong> Lambie, <strong>de</strong> drijven<strong>de</strong> kracht van dit evenement vertelt dat zij aanvankelijk<br />
een mis <strong>de</strong><strong>de</strong>n en nadien een aperitiefconcert organiseer<strong>de</strong>n voor een 150 mensen. Men bleef<br />
dan praten en gezellig samen zijn tot 14u30. Aanvankelijk maakte men reclame voor <strong>de</strong> St<br />
Rochusvier<strong>in</strong>g. Dit is nu niet meer nodig. De bedoel<strong>in</strong>g is vooral <strong>de</strong> traditie <strong>in</strong> ere te hou<strong>de</strong>n.<br />
Zelfs bij slecht weer gaat <strong>de</strong> vier<strong>in</strong>g door. De heer Cops, die me<strong>de</strong> <strong>in</strong> het buurtcomité zit<br />
vertelt enthousiast over dat feest en wat dit teweegbrengt <strong>in</strong> <strong>de</strong> buurt. De samenhorigheid en<br />
buurtschap wor<strong>de</strong>n erdoor bevor<strong>de</strong>rd. Misschien moet men S<strong>in</strong>t Rochus en zijn kapel nu zien<br />
als een b<strong>in</strong>dmid<strong>de</strong>l voor <strong>de</strong> hele buurtschap en is dat <strong>de</strong> mo<strong>de</strong>rne vorm van een mirakel.<br />
<strong>Rochuskapel</strong> <strong>in</strong> <strong>Zutendaal</strong> Brouns Paulette<br />
7