PDF - Titus Brandsma Instituut

More documents

Recommendations

Info

Ons symbool, ons kenteken dat wij dragen, is de wijnstok. Jezus zegt: ‘Ik ben de wijnstok’. Wij zijn de ranken. Jezus zegt: ‘Blijft in mij, zoals Ik in jullie’. Hier herken je de intimiteit: ‘Want zonder Mij kunnen jullie niets doen’, zegt Jezus. Maar als je bij Hem blijft, breng je veel vruchten voort. En dan zegt Jezus nóg iets over onze roeping. ‘Niet jullie hebben mij uitgekozen, maar Ik heb jullie uitgekozen en Ik heb het jullie gegeven dat jullie op tocht zult gaan en vrucht zult dragen’. Dat draag Ik jullie op: dat je elkaar liefhebt. Hoofdstuk 2 Johannes, de apostel van de liefde, over de liefde Ons kenteken laat zien dat we met Jezus verbonden zijn als ranken aan de wijnstok, maar ook zijn we als gemeenschap met elkaar verbonden: als we aan onze roeping beantwoorden, dan dragen we vruchten. Dit kenteken noemen wij ook wel onze ‘levensboom’ (zie ook Psalm 1,3 – de mens als een boom geplant aan levend water – de boom die vruchten draagt). De boom des levens is de centrale richtingwijzer van de menselijke samenleving, de standaard van de wereld zoals God die voor ogen heeft. Wie overwint, hem zal de Geest van God te eten geven van deze boom des levens die staat in het paradijs van God. De ziener van deze eeuwige stad rond de levensboom is ‘onze broeder en deelgenoot in de verdrukking’ (Openbaring 1,9). Zijn naam is: Johannes. Beeld van Johannes de Evangelist aan een van de pijlers in de Sint-Janskathedraal te ’s-Hertogenbosch, vervaardigd door A. N. Sopers (1870). 51
52 Bij Johannes kom je teksten tegen die Jezus uitspreekt over zichzelf. De zogenoemde ‘Ik ben’ teksten. Die teksten zijn een richtsnoer voor het religieuze leven: Ik ben het brood des levens Ik ben het licht der wereld Ik ben de deur van de schaapstal Ik ben de ware Herder Ik ben de opstanding en het leven Ik ben de weg, de waarheid en het leven Ik ben de ware wijnstok. Iedere tekst is toepasselijk en over iedere tekst kunt je mediteren. Zoals ‘Ik ben de weg’. Je bent door Hem geroepen om je weg te gaan door het religieuze leven. Hij zet je op de weg. Steeds blijft ons bij: ‘Hij is mijn Weg, ik moet in de waarheid zijn’. Ik moet in de ander ‘de Ander’ zoeken. Hoe ben ik Licht – Blijdschap voor de ander? Hoe kan ik op mijn weg liefde uitstralen? Hoe kan ik iemand zijn die in de gemeenschap gestalte geeft aan ons devies in omnibus charitas? Johannes is een mooie, inspirerende patroon van onze Congregatie. De bedoeling van zijn evangelie is immers dat wij zullen geloven en door te geloven eeuwig leven zullen hebben. We zijn dankbaar dat deze apostel van de liefde een lichtend voorbeeld voor ons allen is!
Page 4 and 5: De wortels, de twijgen en de vrucht
Page 6 and 7: De wortels, de twijgen en de vrucht
Page 8: Het symbool van onze Congregatie, e
Page 11 and 12: 1 Oriëntatie ‘De Vincentiaanse l
Page 13 and 14: Het symbool van de congregatie is
Page 15 and 16: 14 bestaat uit de huizen van de zie
Page 17 and 18: 16 aan het oog van de waarnemer, wo
Page 19 and 20: 18 Dit schilderij van de vier evang
Page 21 and 22: 2 Johannes, de apostel van de liefd
Page 23 and 24: 22 Alleen al vanwege deze bijzonder
Page 25 and 26: 24 trekking leven betekent dat je d
Page 27 and 28: 26 waarop het Johannesevangelie ver
Page 29 and 30: 28 meer parallel zijn opgebouwd (1
Page 31 and 32: 30 over zichzelf zeggen, maar dat h
Page 33 and 34: 32 De auteur van de brief spreekt o
Page 35 and 36: 34 de duivel onderscheiden: ieder d
Page 37 and 38: 36 1 Joh 2,6: ‘Wie zegt in God te
Page 39 and 40: 38 Ondanks dat vers 18 als een afro
Page 41 and 42: 40 1 Johannes 4,7-5,4 7 Geliefden,
Page 43 and 44: 42 het is het fundament van al Gods
Page 45 and 46: 44 (1 Joh 5,2). Gevraagd wordt naar
Page 47 and 48: Maria met kind. Dit beeldje was eig
Page 49 and 50: 48 Frappant is dat de oorsprongsleg
Page 51: 50 Overweging Eén van onze patrone
Page 55 and 56: 3 Het klooster binnenstebuiten De s
Page 57 and 58: Een klassieke voorstelling in de ge
Page 59 and 60: Louise de Marillac 58 houdingen van
Page 61 and 62: 60 Het Vincentiaanse klooster De sp
Page 63 and 64: 62 Zij gaan slechts daarheen waar h
Page 65 and 66: 64 waken, meditatie, stilte, enzovo
Page 67 and 68: 66 Een middel om het te doen zoals
Page 69 and 70: 68 Onthechting is een houding die z
Page 71 and 72: 70 ik gedacht dat het misschien bet
Page 73 and 74: 72 moeten dit alles niet fundamenta
Page 75 and 76: 4 Jacobus Heeren, de stichter van d
Page 78 and 79: Hoofdstuk 4 Jacobus Heeren, de stic
Page 80 and 81: De maatschappelijke omstandigheden
Page 82 and 83: trouwens al in 1853 de verpleging i
Page 84 and 85: gold zelf als een streng ascetisch
Page 86 and 87: gezin was en zich als een voorbeeld
Page 88 and 89: 3 Kinderen worden als onnozel, dwaa
Page 94 and 95: missie gingen werken was het daar b
Page 102 and 103:
hij niet met Paulus zeggen (Rom 13,
Page 104 and 105:
Maar helaas, nu een broze pen en ee
Page 106 and 107:
Ach, wat eenen troost voor ons en w
Page 108 and 109:
Hoofdstuk 4 Jacobus Heeren, de stic
Page 110 and 111:
valt uiteen in twee goed te ondersc
Page 112 and 113:
Page 114 and 115:
Page 116 and 117:
laten rollen, ware het hem mogelijk
Page 118 and 119:
overste ‘liefde veronderstellen
Page 120 and 121:
Page 122 and 123:
Page 124 and 125:
Page 126 and 127:
Page 128 and 129:
Hoofdstuk 5 Een schilderij met drie
Page 130 and 131:
129
Page 132 and 133:
wortelt in het hart (…) goed, kwa
Page 134 and 135:
leven van Jezus, wijdt hij een uitv
Page 136 and 137:
Hoofdstuk 6 De Levensboom. Acht ove
Page 138 and 139:
Page 140 and 141:
Page 142 and 143:
Page 144 and 145:
Page 146 and 147:
Page 148 and 149:
147
Page 150 and 151:
Hoofdstuk 7 Niet voor het oog van d
Page 152 and 153:
te kunnen ontplooien in deze turbul
Page 154 and 155:
Page 156 and 157:
Page 158 and 159:
Page 160:
Dat alles in de geest van de Bergre
show all

PDF - Titus Brandsma Instituut

Create successful ePaper yourself

Delete template?

Save as template?