××¢××ת ××××ר
××¢××ת ××××ר
××¢××ת ××××ר
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
תקווה וחוסן בראי הטראומה / ד"ר אופיר לוי ©<br />
הרוחנית האופיינית ליהדות, המדגישה את ביאת המשיח - שאמור להביא לאחווה ושגשוג<br />
ליהדות ולכלל עמי העולם. (1959 (Menninger,<br />
מנינגר<br />
הדגיש היבט זה במאמרו<br />
הקלאסי ,"Hope"<br />
באומרו שהיהודים היו לאורך כל הזמן אנשי תקווה שדבקו למרות<br />
הסבל שהם חוו לאורך אלפי שנים, בציפייה שהמשיח יבוא ושהעולם יהיה טוב יותר. הופר<br />
מוסיף על כך,<br />
שבמשנה ובגמרא היהודית קיימות תובנות עמוקות<br />
(Hopper, 2001)<br />
באשר לחשיבות התקווה בחייו של האדם.<br />
גם הנצרות מתייחסת לתקווה באופן חיובי. (2001 (Hopper,<br />
הופר<br />
טוען שבנצרות<br />
Menninger,<br />
רואים בתקווה כאחת מהמידות הטובות כמו הצדקה והאמונה. )<br />
מנינגר<br />
(1959<br />
הוסיף שהנצרות תופסת תקווה ככוח מניע המוביל להשקעת מאמץ באשר הוא. גם<br />
הוא עצמו מתייחס באופן חיובי לתקווה.<br />
הוא למעשה מציג את עמדת היהדות והנצרות<br />
במאמרו בכדי להציג את העמדה השלילית של היוונים הקדמונים כלפי המושג.<br />
עמדתם השלילית של היוונים הקדמונים ביחס למושג תקווה מיוחסת לסיפור<br />
"תיבת<br />
פנדורה". דרך הסיפור ניתן ללמוד על התפתחות העמדה השלילית של היוונים הקדמונים<br />
כלפי המושג,<br />
עמדה שהיוותה בסיס לעמדה האמביוולנטית כלפי המושג ע"י<br />
פסיכואנליטיקאים בני<br />
ימנו<br />
1993) Mitchell, (Babits, 2001; ושלה נמצא תימוכין<br />
בממצאים מחקריים עם נפגעי פוסט טראומה<br />
(לוי,<br />
שיוצגו בהקשר של<br />
"תופעת<br />
,(2006<br />
התקווה".<br />
תחילת הסיפור בבריאת האדם ע"י פרומתאוס<br />
("מחשבה תחילה")<br />
ותביעת האלים<br />
בראשות זאוס,<br />
להערצה וכבוד מצד בני האדם כלפיהם,<br />
תמורת הגנה.<br />
על רקע תביעת<br />
האלים,<br />
נערכת פגישה במקנה בין פרומתאוס לזאוס,<br />
במהלכה פרומתאוס מנסה להוליך<br />
שולל את זאוס, שעולה על ניסיון התרמית. כתוצאה מכך וכתוצאה מאי ציות אחר החלטתו<br />
איגוד ישראלי לפסיכותרפיה<br />
3
Change language