Timmersgems klanten magazine maart 2015

Het Boeddhisme werd, in de eerste eeuw van onze tijdrekening via de zijderoute
door Indiase monniken naar China gebracht. De Chinese overlevering noemt het
jaar 2 van onze jaartelling als begin van het boeddhisme in China, met de introductie
vanuit Centraal-Azië. In eerste instantie werd het in verband gebracht met Laozi
en het door hem gestichte taoïsme. Hij zou naar het westen zijn getrokken om het
taoïsme onder de barbaren te verspreiden. Beide systemen werden aanvankelijk
dan ook met elkaar verward, mogelijk omdat beide leerstellingen zich richten op
verlossing. Daarbij was de Chinese taal op dat moment nog te beperkt om abstracte
begrippen te beschrijven zoals die in het boeddhisme worden verkondigd. Voor
het vertalen van de soetra's moest bijvoorbeeld gebruikgemaakt worden van de
terminologie die uit het taoïsme afkomstig was. De gebruikmaking van bekende
begrippen zorgde ervoor dat het boeddhisme zich snel verspreidde in China
Het Boeddhisme is in Thailand de belangrijkste religie van het land. In 2011 hing
94,6% van de 66,7 miljoen inwoners de religie aan. De belangrijkste stroming in het
land wordt gevormd door het theravadaboeddhisme. Uit archeologische vondsten
komt naar voren dat het boeddhisme in Myanmar in ca. de 6e eeuw na .Chr.naar
Thailand kan zijn overgeleverd Mogelijk was het boeddhisme ook al eerder in Thailand
aanwezig, waarvan dit op zijn vroegst in het jaar 228 v.Chr.geweest is door
Uttar Sthavira, een van de zonen van de Indiase koning Asoka, een Indiaas heerser
uit de 3e eeuw v.Chr. en groot promotor en beschermer van het boeddhisme. De
stroming die tussen de 8e en 13e eeuw het meest voorkwam in Thailand, was het
hinayanaboeddhisme. Daarna verspreidde zich het theravadaboeddhisme door
toedoen van de toenmalige koningen van Thailand. Deze invloed kwam vooral door
de contacten die er in die tijd waren met Ceylonese boeddhisten. In 1851 volgde
Rama IV zijn overleden broer Rama III op. Rama IV was een boeddhistische monnik
toen hij de troon besteeg en hij hervormde tijdens zijn regering het boeddhisme in
het land naar de vorm zoals deze begin 21e eeuw ook nog wordt beoefend. Hij
deed dit door de Dhammayut-school te stimuleren die een groot belang hecht aan
de regels uit de Vinaya. Hij werd opgevolgd door Rama V die eveneens een actief
pleitbezorger van het boeddhisme was. Zo liet hij een Pali Canon uitbrengen die
begin 21e eeuw als een van de belangrijkste en meest volledige in zijn soort wordt
beschouwd. Een latere hervorming zorgde ervoor dat de koning de leiding kreeg
over de gehele sangha in Thailand.
4302
Vanaf prijs: