25.10.2018 Views

2410_HKM_HWN_wk43_2018

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

24 oktober <strong>2018</strong> pagina 10<br />

Shirin Neshat; Poetry in Motion<br />

Foto- en filmkunstenaar Shirin Neshat (1957) is opgegroeid in Iran, maar op haar 17e naar Los Angeles vertrokken om daar aan de kunstacademie te<br />

studeren. Ze richt zich in haar werk op het spanningsveld tussen haar roots en de westerse cultuur en de rollen van man en vrouw. Haar werk is dit najaar<br />

(vanaf 27 oktober <strong>2018</strong>) te zien in Gemeentemuseum, aan de Stadhouderslaan 41, tot groot genoegen van Neshat zelf ongeveer gelijktijdig met de tentoonstelling<br />

Glans en Geluk, Kunst uit de wereld van de Islam. GEM toont zowel de vroege serie Women of Allah (1993-1997) als maar liefst vier van haar<br />

films. De selectie toont de ontwikkeling die Neshat vanaf het begin van haar carrière tot nu doormaakte.<br />

In 1995 is Cindy Sherman een<br />

van de eerste personen die werk<br />

van Shirin Neshat koopt, bij de<br />

Annina Nosei Gallery in New<br />

York. Neshat heeft hier in 1995<br />

haar eerste solo, waarin ze het<br />

eerste deel van haar Women of<br />

Allahserie toont. Dit nieuwe,<br />

sterk maatschappelijk geladen<br />

werk is een succes voor Neshat,<br />

die in de jaren ervoor vooral nog<br />

zoekend was. De serie is ontstaan<br />

nadat Neshat in de jaren 90 voor<br />

het eerst sinds de Iraanse Revolutie<br />

in 1979 terugkeert naar haar<br />

geboorteland.<br />

Het nieuwe Iran maakt diepe indruk<br />

op Neshat, vooral de veranderde<br />

positie van de vrouw in<br />

de Iraanse samenleving. In Women<br />

of Allah onderzoekt zij hun<br />

rol in de revolutie en het concept<br />

van vrouwelijke martelaren. Ze<br />

kruipt in de huid van vrouwelijke<br />

strijders, soms uitdagend in<br />

dreigende pose met een geweer<br />

op de toeschouwer gericht, soms<br />

kwetsbaar, letterlijk verscholen in<br />

een chador. Neshat heeft de foto’s<br />

bewerkt met kalligrafie, poëtische<br />

teksten in Farsi. Hiermee geeft ze<br />

de vrouwen een stem. Tegelijkertijd<br />

is Women of Allah ook een<br />

commentaar op Westerse clichématige<br />

blik op de Iraanse vrouw.<br />

Turbulent (1998) en Rapture<br />

(1999)<br />

Turbulent en Rapture vormen<br />

samen met Fervor (2000) een<br />

trilogie van video-installaties. In<br />

Turbulent focust Neshat op het<br />

verbod voor vrouwen om in het<br />

openbaar te zingen. De bezoeker<br />

staat letterlijk midden in het verhaal,<br />

tussen twee schermen. Op<br />

het ene scherm verschijnt een man<br />

die een ballade zingt voor een vol<br />

auditorium. Na zijn performance<br />

verplaatst het verhaal zich<br />

naar het andere scherm waar een<br />

vrouw voor een lege zaal staat.<br />

Neshat benadrukt de dynamiek<br />

tussen de genders door tegenstellingen<br />

in witte en zwarte kleding,<br />

een volle en een lege ruimte en<br />

statische en dynamische cameravoering.<br />

Ook is er een inhoudelijke<br />

tegenstelling : de man zingt<br />

een lied uit de traditie, de vrouw<br />

brengt een eigen compositie ten<br />

gehore. Zij breekt met de regels<br />

en vindt daarin, ondanks opgelegde<br />

beperkingen, haar vrijheid.<br />

Ook in Rapture benadrukt Neshat<br />

de vrijheid die de vrouwen zich<br />

toe-eigenen. Terwijl de mannen<br />

op het ene scherm achterblijven in<br />

een gesloten fort, nemen de vrouwen<br />

op het andere scherm vanaf<br />

het strand een boot en varen het<br />

onbekende tegemoet.<br />

Zarin (2005) en Munis (2008)<br />

De video’s Zarin en Munis behoren<br />

tot een reeks van video-installaties,<br />

getiteld Women Without<br />

Men, gemaakt tussen 2004-2008<br />

en gebaseerd op de gelijknamige<br />

roman uit 1989 van de in Iran verboden<br />

schrijfster Shahmush Parsipur.<br />

Parsipur vertelt het verhaal<br />

van vijf vrouwen die elk aan een<br />

onderdrukkende culturele, sociale<br />

en religieuze achtergrond of omgeving<br />

proberen te ontsnappen.<br />

Neshat vertaalt dit naar het Iran<br />

van de jaren 50, wanneer de voor<br />

het eerst democratisch verkozen<br />

regering door een militaire coup<br />

wordt omvergeworpen. Neshat<br />

combineert hierin historische<br />

feiten met mythologische en surrealistische<br />

details: de activiste<br />

Munis heeft een gesprek met een<br />

dode betoger en de mannen die de<br />

jonge prostitué Zarin ziet hebben<br />

geen gezicht. Neshat creëert zo<br />

een magisch realistische beeldtaal<br />

die zich continu tussen realiteit en<br />

fictie beweegt.<br />

De rol van poëzie<br />

Poëzie is voor Shirin Neshat erg<br />

belangrijk. De rol van poëzie in<br />

de Iraanse cultuur is groot; het<br />

land kent een lange Perzische<br />

poëtische traditie. Het gebruik<br />

van poëzie in haar werk lijkt voor<br />

Neshat een manier om zichzelf<br />

met haar cultuur en geboorteland<br />

te verbinden. Ze ontwikkelt haar<br />

eigen visuele taal waarmee ze op<br />

verschillende wijzen poëzie en<br />

literatuur naar beeld weet over te<br />

brengen. In haar eerste fotoreeks<br />

Women of Allah vertaalt ze verschillende<br />

gedichten letterlijk via<br />

kalligrafie naar het beeld. In haar<br />

oudere films, Turbulent en Rapture,<br />

vindt Neshat andere manieren<br />

om poëzie naar het bewegend<br />

beeld over te brengen. In deze installaties<br />

neemt muziek de rol van<br />

kalligrafie over. Bij latere video’s<br />

wordt het gesproken woord en<br />

narratief belangrijker. Zo brengt<br />

Neshat poëzie in de dialogen van<br />

de personages. Daarnaast beperkt<br />

ze zich niet langer tot alleen het<br />

vertalen van gedichten. Voor Women<br />

without Men herschrijft ze<br />

het volledige narratief van een roman.<br />

Neshat is een visuele poëet<br />

geworden, die sociale, politieke<br />

en historische thema’s een stem<br />

en een visueel platform geeft.<br />

Succes in het Westen<br />

Voor Turbulent won Shirin Neshat<br />

in 1999 de Gouden Leeuw tijdens<br />

de Biënnale van Venetië. Het betekende<br />

haar internationale doorbraak.<br />

Sindsdien wordt haar werk<br />

in de gehele westerse wereld getoond.<br />

Belangrijke internationale<br />

musea zoals het MoMA in New<br />

York hebben werk van haar in de<br />

collectie. Haar films worden vertoond<br />

op vooraanstaande filmfestivals<br />

in onder meer Venetië, Cannes<br />

en San Francisco. Ze zoekt<br />

spraakmakende samenwerkingen<br />

op zoals met Cate Blanchett en<br />

ANOHNI voor The Carnival is<br />

Over. Annie Leibovitz selecteerde<br />

en fotografeerde Neshat als een<br />

van de inspirerende vrouwen voor<br />

haar editie van de Pirelli kalender.<br />

In haar geboorteland wordt haar<br />

werk op z’n zachtst gezegd niet<br />

gewaardeerd. Ondanks haar sterk<br />

politiek en maatschappelijk geladen<br />

werk wil Neshat geen politiek<br />

kunstenaar zijn. Ook vecht ze tegen<br />

het beeld van haarzelf als ambassadeur<br />

van de moslimwereld.<br />

Boven alles is haar werk persoonlijk,<br />

emotioneel en intuïtief en ze<br />

hoopt juist op dat niveau de snaar<br />

te raken bij een internationaal publiek.<br />

Foto: I am its Secret (uit de serie<br />

Women of Allah), 1993, RC print<br />

& inkt (foto gemaakt door door<br />

Plauto) © Shirin Neshat, courtesy<br />

de kunstenaar en Gladstone Gallery<br />

New York en Brussel.<br />

Verschillende vormen van kerk zijn ontmoeten elkaar<br />

Op zaterdag 10 november is er in het Stadsklooster in den Haag een bijeenkomst van teams uit gevestigde kerken, migranten kerken en kerkelijke pioniersplekken<br />

uit den Haag onder de naam ‘Learning & Blessing’.<br />

De bedoeling van deze bijeenkomst is bruggen te slaan.<br />

De eerste brug is die tussen gevestigde<br />

kerken en migranten kerken.<br />

De helft van de kerken in den<br />

Haag heeft een niet-Nederlandse<br />

achtergrond. Toch zijn er niet<br />

veel structurele contacten tussen<br />

deze kerken en de gevestigde Nederlandse<br />

kerken. Dat is jammer<br />

omdat de eenheid op grond van<br />

hetzelfde geloof sterker is dan de<br />

verdeeldheid in taal en cultuur.<br />

De tweede brug die geslagen<br />

wordt is die tussen al langer bestaande<br />

kerken en nieuwe kerkelijke<br />

pioniersplekken. Aan de ene<br />

kant worden er in den Haag traditionele<br />

kerken gesloten, maar aan<br />

de andere kant zie je in verschillende<br />

wijken nieuwe startups. Het<br />

zijn pioniersplekken waar christelijke<br />

geloofsgemeenschappen<br />

gevormd worden, die proberen<br />

de kerk opnieuw uit te vinden<br />

en vorm te geven. Deze startups<br />

worden vaak gesteund door een<br />

gevestigde kerk, maar andersom<br />

zouden ook de gevestigde kerken<br />

veel kunnen leren van deze experimentele<br />

vormen van kerk zijn.<br />

Op de eerste bijeenkomst van<br />

Learning & Blessing houdt Gert<br />

van den Bos, missionair werker<br />

eerst in Zuid Afrika nu in Assen,<br />

een inspirerend verhaal. Daarna<br />

wordt samen nagedacht over<br />

christen zijn en kerk zijn in de<br />

Haagse context, en word ter ook<br />

voor den Haag en voor de kerken<br />

gebeden. In februari zal er dan<br />

een tweede bijeenkomst gehouden<br />

worden, om de relaties nog<br />

verder te verdiepen.<br />

Learning & Blessing is een initiatief<br />

van ‘Den Haag in Beweging<br />

voor Jezus Christus’, een<br />

netwerkbeweging van kerken die<br />

zich inzetten voor de start van<br />

nieuwe christelijke geloofsgemeenschappen<br />

in en voor de stad.<br />

Wie belangstelling heeft om mee<br />

te doen, of de uitnodigingsfolder<br />

wil downloaden kan terecht op<br />

www.denhaag-inbeweging.nl<br />

Expositie Archipelbuurt<br />

In ‘t Klokhuis, aande Celebesstraat 4, is weer een nieuwe verkoopexpositie. Sonja Flipse die zelf oo begeleidster is van diverse schilderclubs, toont haar<br />

vrolijke en kleurrijke schilderijen tot 18 November. Wilt u gaan kijken? Bel dan eerst even met 070-3503511 voor de openingstijden.

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!