7345D623-BA43-7B22-2CD6-01D9C64E9C33
7345D623-BA43-7B22-2CD6-01D9C64E9C33
7345D623-BA43-7B22-2CD6-01D9C64E9C33
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
Keulen wat een stad.<br />
In deze folder leest u<br />
alles over de<br />
geschiedenis en de<br />
klassieke<br />
bezienswaardigheden<br />
van Keulen!!<br />
“Wauw wat een stad” Kelt Garritsen 3VI<br />
“Geweldige ervaring” Joep Volman 3VI<br />
1
De gymnasium-leerlingen (3 Vi en 3 Vj) die 5 oktober 2012 Colonia<br />
bezochten met het Ludger College.<br />
2
Inhoudsopgave<br />
Inleiding blz. 2<br />
1. De geschiedenis van Romeins Keulen blz. 3<br />
Gemaakt door Cat & Eva<br />
2. De Grote Sint Martinuskerk blz. 5<br />
Gemaakt door Joep & Kelt<br />
3. Romeinse handel in Keulen blz. 8<br />
Gemaakt door David & Jasper<br />
4. Mozaïeken blz. 11<br />
Gemaakt door Chantal & Louisa<br />
5. Grafstenen blz. 15<br />
Gemaakt door Jelle & Muharem<br />
6. Het grafmonument van Poblicius blz. 17<br />
Gemaakt door Niek, Gijs & Jaap<br />
7. De DOM van Keulen blz. 21<br />
Gemaakt door Iris & Femke<br />
3
Inleiding<br />
Kort geleden zijn wij, de leerlingen die gymnasium volgen van klas 3Vi, samen met de<br />
leerlingen van klas 3VJ van het Ludger College te Doetinchem op excursie naar Keulen<br />
geweest. Van deze dag hebben we allen zeer genoten.<br />
Op deze dag hebben we informatie opgedaan over de historie van Romeins Keulen. Keulen<br />
was vroeger een stad van de Germaanse stam van de Ubii, het heette eerst Oppidum<br />
Ubiorum. Daarna kreeg de stad Romeinse stadsrechten en mocht het zich Colonia noemen<br />
van keizer Claudius. De naam werd nu veranderd in COLONIA CLAUDIA ARA<br />
AGRIPPINENSIUM.<br />
In Keulen hebben we het Römisch-Germanisches Museum bezocht. Dit museum gaat over<br />
de Romeinse Geschiedenis van Keulen. In dit museum hebben we onder andere het<br />
Dionysos Mozaïek en het grafmonument van Poblicius gezien. Ook hebben we een bezoek<br />
gebracht aan de Dom van Keulen. Deze is gebouwd onder Christelijke invloed. We hebben<br />
deze Dom beklommen en van boven heb je een fantastisch uitzicht over de stad.<br />
Keulen is niet alleen een interessante en prachtige stad om te bezoeken om vele aspecten<br />
van de Romeinse Geschiedenis te zien, het is een ook een erg mooie stad met veel moderne<br />
bezienswaardigheden.<br />
Daarom raden wij u graag aan om deze stad een keer te bezoeken, daarom<br />
hebben wij deze folder voor u gemaakt.<br />
In deze folder komen verschillende bezienswaardigheden aan bod, ook biedt deze folder u<br />
informatie over de Romeinse geschiedenis van Keulen. Wij hopen dat wij u door middel van<br />
deze folder enthousiast kunnen maken en dat u deze fantastische stad ook een keer gaat<br />
bezoeken.<br />
4
1. De geschiedenis van Romeins Keulen<br />
Colonia Claudia Ara Agrippinensium<br />
Alles begon 2000jr geleden, op een heuvel aan de Rijn. Toen in het jaar 58 v Chr. Gaius Julius<br />
Caesar zijn invasie in Gallië begon, hij kwam ook bij de Rijn waar de Eburonen, een Keltische-<br />
Germaanse stam, op de linkeroever van de rivier leefde. Het Romeinse leger versloeg de<br />
Eburonen en vernietigde hun nederzettingen.<br />
In het jaar 38 v Chr., begon de Romeinse commandant Marcus Vipsanius Agrippa de<br />
hervestiging van de Germaanse stam, de Ubiërs. Als dank voor hun hulp kregen werd voor<br />
hun Oppidum Ubiorum gesticht.<br />
Opschrift boven de noordelijk toren van het<br />
CCAA<br />
In die stad werd Julia Agrippina (de moeder van<br />
keizer Nero) in 15 na Chr. geboren toen haar<br />
vader Germanicus in Oppidum Ubiorum was<br />
gelegerd. In 49 na Chr. trouwde zij met keizer<br />
Claudius (haar oom!) en wist zij hem zo ver te<br />
krijgen om de stad de status colonia te geven,<br />
dit hield in dat de inwoners het Italische<br />
burgerrecht kregen. De officiële naam voor<br />
deze kolonie werd Colonia Claudia Ara<br />
Agrippinensium (= de Claudische kolonie, het<br />
heiligdom van de "familie" van Agrippa), vaak<br />
afgekort tot CCAA. Hier vestigden de Romeinen<br />
hun gouverneurszetel voor de<br />
provincie Germania Inferior, waartoe de nu<br />
Nederlandse gebieden ten zuiden van de Rijn en grote delen van België behoorden. De stad<br />
ontwikkelde zich snel tot een belangrijke rivierhaven, waar handel en industrie (vooral glas<br />
en aardewerk) centraal stonden.<br />
In de derde eeuw na Chr. werd de bloeitijd van Keulen verstoord door invallen van de<br />
Franken. Rond 450 na Chr. werd het door de Franken bezet en behoorde daarna tot het<br />
Frankische Koninkrijk.<br />
Het castra-model<br />
Een plattegrond van CCAA<br />
op een putdeksel voor de<br />
Dom van Keulen<br />
Keulen is net zoals de meeste andere Romeinse steden<br />
gebouwd volgens het Romeinse stadsplan, het castra-model.<br />
Deze Romeinse steden bestonden uit 2 hoofdstraten die<br />
elkaar kruisen met daaraan andere straten die evenwijdig<br />
aan elkaar lopen. Deze manier van bouwen noemen we het<br />
castra-model omdat de Romeinen ditzelfde plan ook<br />
gebruikten om een castra (Romeins legerkamp) aan te<br />
leggen. Omdat de meeste Romeinse steden volgens dit plan<br />
werden gebouwd, leken ze allemaal erg op elkaar. Als je als<br />
soldaat uitgezonden werd naar de andere kant<br />
van het Romeinse Rijk, zag het er daar waarschijnlijk<br />
hetzelfde uit als waar je vandaan kwam.<br />
5
Vetenari<br />
Als een Romeinse legioensoldaat 40 jaar werd, was zijn dienstplicht voorbij. Hij kreeg dan<br />
een beloning uit de aerarium militare (veldschatkist) en een stukje land, vaak in de buurt van<br />
waar hij gelegerd was geweest.<br />
In CCAA woonden veel veteranen, zij zorgden voor rust en vrede. Ook moesten zij er voor<br />
zorgen dat de Germanen die in dit deel van het Romeinse Rijk leefden romaniseerden.<br />
Romanisering hield in dat de Romeinse cultuur over werd genomen door de onderworpen<br />
volken, bijvoorbeeld hun eten, geld, bouwstijl, kleding, politiek et cetera. Maar de veterani<br />
namen ook delen van de lokale cultuur over!<br />
6
2. De Grote St.-Martinuskerk<br />
De Grote Sint Martinuskerk, of in het Duits: Groß Sankt<br />
Martin, is een Romaanse Basiliek in Keulen. Tijdens<br />
onze excursie naar Keulen hebben we een bezoek<br />
gebracht aan deze kerk. Deze kerk is één van de twaalf<br />
Romaanse kerken in Keulen. De kerk is vandaag de dag<br />
ingebouwd door verschillende gebouwen.<br />
Geschiedenis<br />
Over de bouw van de kerk is weinig bekend. Op de<br />
plek waar de kerk nu staat, stonden vroeger Romeinse<br />
gebouwen. Het gebied behoorde tot het C.C.A.A.:<br />
Colonia Claudia Ara Agrippinensium. Op deze plaats is<br />
in de zevende eeuw een kapel gebouwd, maar ook dit<br />
is niet zeker.<br />
Wel is zeker dat een grote brand het gebied verwoest<br />
heeft in 1150. Na aanleiding van de brand had men besloten de gebouwen te slopen. Toen is<br />
men begonnen met de bouw van een nieuwe kerk; De Sint Martinuskerk. In de dertiende<br />
eeuw was de kerk klaar.<br />
De toren, te zien de afbeelding, is niet altijd zo geweest. In het begin zat er een ander toren<br />
op. In 1450 tot 1460 is de toren compleet veranderd, toen is er een gotische spits opgezet.<br />
In 1707 werden kenmerken van Barok aangebracht. Barok is een stijl waarbij door overdaad<br />
indruk gemaakt moest worden. De Sint Martinus werd opnieuw geschilderd en er werden<br />
barokke voorwerpen in de kerk geplaatst en het kreeg een groter orgel. Het altaar werd ook<br />
verhoogd, maar dit werd niet geaccepteerd. Er kwamen velen protest brieven binnen tegen<br />
het verhogen, omdat hierbij de oude grafplaten en de sokkels van de zuilen werden<br />
vernietigd.<br />
In de Tweede Wereldoorlog is de kerk door vijf luchtaanvallen<br />
beschadigd. De kerk kreeg na een aanval ook een nooddak, maar<br />
ook die werd kapot gebombardeerd. Er bleef slechts een ruïne<br />
over van de kerk, zie afbeelding. Na de oorlog werd de kerk in de<br />
categorie “middelzwaar beschadigde kerken” geplaatst. Toen is<br />
besloten de kerk te herbouwen in de oorspronkelijke Romaanse<br />
stijl.<br />
In 1985 werd de Sint Martinuskerk voor het eerst na veertig jaar<br />
weer opengesteld voor het publiek.<br />
Romaanse stijl<br />
Toren van de Grote St.-Martinuskerk<br />
Ruïne van de kerk na<br />
WO II.<br />
7
Romaanse kerken zijn het meeste gebouwd in de 11 de en de 12 de eeuw. Daarna kwam er<br />
vooral een gotische stijl. De St.-Martinuskerk hoort hier dus bij, aangezien hij gebouwd is in<br />
1150.<br />
De Romaanse stijl is gebaseerd op de Karolingische stijl. De Karolingische stijl probeert de<br />
Romeinse architectuur na te doen en haalde daarom kenmerken uit de vroegchristelijke<br />
bouwkunst. De vroegchristelijke bouwkunst stamt uit de eerste eeuwen van het<br />
christendom. De eerste christenen in het Romeinse rijk hadden plekken nodig om bijeen te<br />
komen, want het christendom was niet legaal. De plekken moesten veilig en beschermend<br />
zijn. Daarom is weinig aandacht uitgegaan naar kunst. De eerste kerken waren geïnspireerd<br />
door de basilica.<br />
De Romaanse kerken hebben allemaal een basisvorm, dat is een basilica. Een basilica is een<br />
Romeins gebouw, dat werd gebruikt als marktplaats en voor rechtspraak. Het was een grote<br />
rechthoekige hal. Aan het eind van de vierde eeuw werd in het Romeinse rijk het<br />
christendom toegestaan. De christenen gebruikten toen de vorm van de basilica, maar dan<br />
heet het een basiliek.<br />
De Romaanse bouwstijl kent een aantal belangrijke kenmerken:<br />
1. Dikke muren met kleine ramen, omdat de muren het gewicht van de hele kerk<br />
moeten dragen. Daardoor waren grote ramen niet mogelijk en is het altijd redelijk<br />
donker.<br />
2. Ronde vormen. Er zijn vele rondboogvensters en<br />
ronde bogen.<br />
3. Donker. Dit komt door de kleine ramen, maar ook<br />
omdat het gebaseerd was op de vroegchristelijke<br />
bouwkunst. Daar moesten de christenen geïsoleerd<br />
zijn van de buitenwereld.<br />
Er waren in de Romaanse stijl veel regionale verschillen. Elke<br />
regio had weer zijn eigen invloeden. Vooral in Frankrijk<br />
waren de verschillen groot.<br />
Als we kijken naar de Sint Martinuskerk in Keulen kun je zien<br />
dat vele aspecten van de Romaanse Stijl er in terug komen<br />
(zie afbeelding).<br />
De ronde vormen en bogen zijn goed te zien. Ook zie je<br />
voorin de kerk de kleine ramen. Aan de pilaren zie je dat de<br />
muren ook zo dik moeten zijn.<br />
Het middenschip van de<br />
Grote Sint Martinuskerk in<br />
Keulen<br />
We vonden de kerk erg indrukwekkend. De Sint Martinus<br />
lijkt heel simpel gebouwd, maar dat is niet zo. Je ziet in het<br />
plafond de boden en de kruisbogen. Door de kleine ramen<br />
geeft het wel sfeer.<br />
Later ging de Romaanse stijl over in de Gotische stijl. De overgang tussen de Romaanse stijl<br />
en de Gotische stijl noemt men de Romanogotiek.<br />
8
Romaanse bouwwerken in Nederland<br />
In Nederland zijn ook verschillende bouwwerken in de<br />
Romaanse stijl, waaronder de volgende bouwwerken:<br />
� De Sint-Martinuskerk in Wehl (zie afbeelding). De kerk<br />
heeft dezelfde naam als de kerk in Keulen. Je kan goed<br />
zien dat de kerk kleine ramen heeft.<br />
� Valkhofkapel in Nijmegen (zie afbeelding). De muren<br />
zijn niet de Romaanse stijl. Hier zijn we vorig jaar<br />
geweest met de excursie naar Nijmegen. Ook hier zie je<br />
de kleine ramen.<br />
� De Pieterskerk in Utrecht (zie afbeelding). Duidelijk is<br />
dat de muren dik zijn. Wel zijn de ramen groot.<br />
De Pieterskerk in Utrecht.<br />
Dagelijks gebruik van de kerk<br />
Sint Martinuskerk in<br />
Wehl.<br />
Valkhofkapel te Nijmegen<br />
De opbouw van de kerk na de Tweede Wereldoorlog verliep niet snel, omdat de kerk geen<br />
parochiegemeenschap meer had. Sinds 2009 is de kerk weer, zoals het eerst was, een<br />
kloosterkerk. De Franse Gemeenschap van Jeruzalem stichtte hier een nieuwe orde. Er<br />
worden weer diensten en ceremonies gehouden. Ook worden er rondleidingen gegeven.<br />
Na een prima begin van de dag in de Sint Martinuskerk, liepen we nog nadenkend aan het<br />
verhaal wat meneer Derksen verteld had, door de binnenstad van Keulen naar het museum.<br />
9
3. Romeinse handel in Keulen<br />
Keulen als handelsstad<br />
Keulen is en was een goede handelsstad.<br />
Dat komt door de zeer geschikte ligging van<br />
de stad. Het lag namelijk aan de Rijn, aan de<br />
belangrijkste zuid-noord weg langs de Rijn<br />
en de belangrijkste oost-west weg die<br />
vanuit Keulen naar Boulogne aan de Franse<br />
kust liep.<br />
De Romeinen vervoerden goederen en<br />
brieven over de Rijn met een boot. Het<br />
waren grote houten boten waarin een groot<br />
De oost-west weg vanuit Keulen naar Boulogne aantal mensen zat die met hele grote<br />
roeispanen allemaal tegelijk gingen roeien.<br />
Over de weg vervoerden ze goederen of<br />
post met houten karren. Die karren hadden een redelijk goede vering vanwege leren banden<br />
waar de kar op steunde. Dat was ook wel nodig, want de Romeinen niet echt gladde wegen.<br />
De wegen bestonden uit grote stenen. De Romeinen hadden een heel erg groot en goed<br />
wegennet. toch duurde het meestal weken totdat de goederen of de post waren<br />
aangekomen op de plek waar die<br />
moesten zijn. Met die karren<br />
vervoerden en verhandelden ze<br />
vooral veel aardewerk en glaswerk.<br />
Dat aardewerk en glaswerk vind je<br />
nu ook nog op heel veel plaatsen<br />
terug. Vooral aardewerk, want dat<br />
blijft het beste bewaard. Tussen het<br />
aardewerk vind je vooral veel<br />
dakpannen of potten en vazen. Glas<br />
werd vaak omgesmolten of het was<br />
al kapot voordat je het had<br />
gevonden. De Romeinse dakpannen<br />
waren grote vlakke tegels met twee<br />
Een gedeelte van het Romeinse wegennet<br />
opstaande randen, de tegula.<br />
10
Vervoer<br />
Romeins Köln<br />
De Romeinse boten waren van hout. Daardoor zijn ze niet<br />
veel terug gevonden. Het waren hele grote boten waar een<br />
heel groot aantal man op kon. Een groot gedeelte van die<br />
mannen zaten onderin de boot bij de roeispanen. Die<br />
schepen konden alleen stroomafwaarts. Daar werden de<br />
schepen afgebroken en ergens anders weer opgebouwd.<br />
Romeinse steden werden vaak<br />
gebouwd volgens het castramodel.<br />
Het castra-model bestond<br />
uit twee elkaar kruisende<br />
hoofdstraten, waaraan de andere<br />
straten evenwijdig liepen. In het<br />
midden was het centrum, oftewel<br />
het forum. Hiernaast zie je een<br />
plattegrond van het Romeinse<br />
Keulen, oftewel C.C.A.A. wat staat<br />
voor: Colonia Claudia Ara<br />
Agrippinensium. Dat werd<br />
kortweg Colonia >> Cologne >><br />
Keulen.<br />
Romeinse boot<br />
Ook de Romeinse karren waren van hout. Met die<br />
karren vervoerden ze vooral goederen en post. De<br />
Romeinen hadden een heel erg goed georganiseerd<br />
wegennet. Maar toch ging het vervoeren niet snel. De<br />
karren waren niet heel erg snel. Ze hadden wel een<br />
goede vering nodig. Dat was omdat de Romeinse wegen<br />
heel erg hobbelig waren. Die vering bestond uit leren<br />
banden die onder de kar door waren gespannen. Als je<br />
Romeinse kar in het museum.<br />
een bericht vanuit Keulen wilde sturen naar Rome,<br />
duurde het weken voordat het daar in Rome was aangekomen. Als je dan ook nog antwoord<br />
terug verwachtte duurde dat ook nog eens een aantal weken.<br />
11
Romeins zebrapad<br />
Aardewerk en glas<br />
Zebrapad<br />
Hiernaast zie je een Romeinse weg met een<br />
zebrapad. Een Romeins zebrapad bestond uit vier<br />
grote stenen die boven de weg uitstaken. Dat was<br />
omdat je dan droge voeten kon houden als het had<br />
geregend en de straat nat was. Als je er met een<br />
wagen op af kwam gereden remde je eerst altijd af.<br />
Dat was omdat je anders misschien tegen die grote<br />
stenen van het zebrapad aanreed. Als dat gebeurde<br />
ging je kar kapot en kon je niet meer verder.<br />
Over die rivieren en wegen, in boten en karren,<br />
verhandelen de Romeinen vooral aardewerk. In<br />
Keulen is heel erg veel van dit aardewerk terug<br />
gevonden. Dat komt omdat Keulen aan de Rijn lag<br />
en aardewerk werd van dat lei gemaakt. Van de klei<br />
maakten ze vooral potten en dakpannen. In die<br />
potten stopten ze bijvoorbeeld druiven, kruiden en<br />
olie. De Romeinse dakpan zag eruit als een grote<br />
vlakke tegel met twee omhoog staande randen. Die<br />
randen werden de tegula genoemd. Er zijn ook Aardewerk uit Keulen<br />
amforen teruggevonden. Dat zijn kruiken met twee<br />
oren die onderaan uitlopen in een punt. Ze werden vooral gebruikt om vloeistoffen in op te<br />
slaan en te vervoeren. Maar er werd ook graan in opgeslagen. Amfoor komt van het Griekse<br />
wat bestaat it de woorden (aan beide kanten) en (drager) wat<br />
terugslaat op de twee handvaten.<br />
De Romeinen handelden ook in brons. Dat gebruikten ze vooral veel in beelden. Van die<br />
beelden is niet veel teruggevonden. Dat kwam omdat brons vaak werd omgesmolten. Er zijn<br />
wel veel marmeren beelden teruggevonden. Dat bleef<br />
namelijk beter bewaard en het was duurder omdat het ook<br />
van een betere kwaliteit was.<br />
Er is ook veel glaswerk teruggevonden in Keulen uit de<br />
Romeinse tijd. Glas werd gemaakt van zand en sodablok. En<br />
in dat glaswerk bewaarden ze vooral parfum en andere<br />
Glaswerk uit Keulen<br />
verzorgingsmiddelen. Glaswerk is wel minder teruggevonden<br />
dan aardewerk, omdat glas natuurlijk kwetsbaarder is dan<br />
aardewerk. Je had gewone hele normale glazen, maar je had ook hele speciale, mooi<br />
versierde glazen waarin belangrijkere dingen werden bewaard.<br />
12
4. Mozaïeken<br />
Mozaïeken werden in de Romeinse tijd gebruikt als de versiering voor de vloer. Ze werden<br />
vooral gebr ikt in l xe villa’s voor rijke mensen. Er zijn 2 grote mozaïeken in het Romisch<br />
Germanisches Museum in Keulen. Een mozaïek van Dionysos met zijn gevolg, de ander gaat<br />
over de 4 grote filosofen.<br />
Dit is een mozaïek op de vloer van de DOM in Keulen.<br />
13
Technieken en kleuren<br />
Vloeren werden in de Romeinse tijd niet beschilderd maar met een mozaïek versierd, zo<br />
sleet de vloer minder snel en zag het er ook mooi uit. De mozaïeken werden gemaakt van<br />
verschillende materialen. Wit en zwarte kleuren waren van steen, rood was gemaakt van<br />
aardewerk en blauw, geel en groen waren gemaakt van glaspasta. Mozaïeken bestaan uit<br />
veel rechte hoeken, geometrische figuren en mooie randversieringen, hierdoor word het<br />
geheel heel symmetrisch. Er werden ook veel portretten van beroemde mensen en goden<br />
erin verwerkt.<br />
Er zijn twee manieren om mozaïeken te maken. De eerste manier is om alle steentjes een<br />
voor een te leggen op de plaats waar het mozaïek moet komen, dit vergt veel vaardigheid en<br />
inspanning. De tweede manier is om op een stuk papier, karton of een sjabloon maken.<br />
Vervolgens lijm je dan de steentjes op het sjabloon. Dit werk kan op een andere plek gedaan<br />
worden dan op de plaats waar het mozaïek moet komen te liggen. Uiteindelijk, is de sjabloon<br />
een spiegelbeeld van het mozaïek. Je plaatst het mozaïek, door met het mozaïek naar boven<br />
het sjabloon in het cement te drukken. Op deze manier worden mozaïeken over het<br />
algemeen vlakker, dan mozaïeken die direct op de vloer zijn aangebracht.<br />
Het gebruik van sjablonen is met name praktisch voor het maken van randversieringen met<br />
geometrische patronen. De Romeinse mozaïekleggers pasten ook een combinatie van<br />
technieken toe, waarbij de belangrijkste voorstelling ter plaatse werd gelegd, terwijl de<br />
omlijsting door middel van sjablonen werden aangebracht.<br />
Romeins mozaïek<br />
Een<br />
14
Het filosofen mozaïek<br />
Onder het Romisch Germanisches Museum in Keulen is het filosofen mozaïek ontdekt en<br />
naar boven gehaald, omdat het mozaïek anders te laag lag. Op het mozaïek zijn 7 filosofen<br />
afgebeeld waaronder Plato, Socrates, Diogenes en Aristoteles. De eigenaar van dit mozaïek<br />
was erg geïnteresseerd in mozaïeken. Diogenes wou leven als een zwerver, daarom ging hij<br />
in een ton wonen. Toen hij Alexander de Grote ontmoette in Korinthe, vroeg Alexander wat<br />
hij voor hem kon doen. Diogenes had geantwoord met woorden: ''Ga aan de kant, je staat in<br />
mijn zonlicht!''<br />
Socrates Plato Aristoteles Diogenes<br />
15
Het Dionysos mozaïek.<br />
Dit mozaïek is gevonden in 1941 op de plek waar hij nu nog steeds ligt. Hij is ongeveer 70<br />
m2. Dit mozaïek is heel erg groot en bevat meer dan 1 miljoen steentjes. Op het mozaïek zie<br />
je Dionysos met zijn gevolg afgebeeld. Zijn gevolg bestond uit satyrs en maenaden. Zij<br />
houden van dans en muziek. Verder staan op het mozaïek instrumenten, bloemen, fruit en<br />
vogels afgebeeld. Hieruit kun je afleiden dat het mozaïek op de vloer van de eetkamer. Het<br />
mozaïek werd gelegd rond ongeveer 220 - 230 na Christus.<br />
1<br />
2<br />
3<br />
4<br />
5<br />
6 1<br />
7<br />
3<br />
8<br />
9<br />
10<br />
4<br />
6<br />
11<br />
12<br />
13<br />
14<br />
1 = Vogels<br />
2 = Vogels<br />
3 = Eend<br />
4 = Vijgen<br />
5 = Vogels<br />
6 = Appels<br />
7 = /<br />
8 = Bloemen<br />
9 = Kersen<br />
10 = Vogels<br />
11 = Vogels<br />
12 = Eend<br />
13 = Vijgen<br />
14 = Vogels<br />
16
5. Grafstenen<br />
Aan de grafstenen van de Romeinen kan vaak al erg veel zien over<br />
het leven dat ze hebben geleid. Je kunt eraan zien of ze arm of rijk<br />
waren, welk of welke beroepen ze hebben beoefend, of het om een<br />
man of een vrouw ging. Aan een grafsteen kon je dus al veel zien over<br />
het leven van iemand. Meestal hadden de niet zo rijke burgers een<br />
grafsteen gemaakt van hout of ander goedkoop materiaal. Daarop<br />
stond dan meestal het beroep dat ze uitoefenden en wat ze in het<br />
dagelijkse leven deden.<br />
Grafmonument<br />
Rijke burgers lieten in plaats van een grafsteen een heel<br />
grafmonument bouwen. In een grafmonument kon je veel meer laten zien over het leven<br />
dat iemand leidde. Ook stond op het grafmonument meestal informatie over de gestorvene.<br />
Er stond bijvoorbeeld een opschrift op het grafmonument. In dat opschrift stond de naam<br />
van het hoofd van de familie en de familienaam. Er stond dan bijvoorbeeld: L Pablicio. Dat<br />
stond dan voor Lucius Pablicio. Zo kon je makkelijk herkennen tot<br />
welke familie dit grafmonument behoorde.<br />
Een grafmonument zag er meestal zo uit:<br />
Onderaan het grafmonument lag de basis. Bovenop de basis lagen<br />
de halfzuilen. Tussen de halfzuilen stond de familienaam en de<br />
naam van het hoofd van de familie. Tussen de halfzuilen hingen<br />
guirlande. Dat waren een soort van versieringen met bladeren en<br />
takken. Bovenop de halfzuilen lag weer een basis maar dan met<br />
een reliëf met ranken. Dat houdt in dat er plaatjes met diepgang<br />
op de basis was gebeeldhouwd. Daar weer op lag een soort van<br />
tempel. Die tempel bestond uit zuilen met daarop een basis reliëf<br />
met wapens. Daaraan kon je zien dat zijn vroegere beroep<br />
waarschijnlijk soldaat is geweest Daar weer bovenop stonden de<br />
dak versieringsbeelden. De beelden waren meestal zeegoden. In<br />
dit geval leken ze op een soort van zeeslakken. Triton de god van<br />
de zee werd gezien als een bemiddelaar voor de mensen die naar<br />
de hemel gingen. Het dak bestond uit dakpannen.<br />
Een Romeinse grafsteen<br />
Het grafmonument van<br />
Poblicius, schematisch.<br />
17
In het midden van de tempel werden beelden neergezet van de familieleden. In het midden<br />
staat het hoofd van de familie. De beelden droegen hier een toga. Daaraan kun je opmaken<br />
dat het rijke burgers waren. Naast het beeld van het hoofd van de familie zie je de beelden<br />
van zijn gezin of andere familieleden. In dit geval werden zijn dochter en zoon afgebeeld.<br />
Aan de zijkanten van de tempels werden meestal plaatjes afgebeeld van goden die iets meer<br />
over het leven van gestorvene vertellen. Ze konden bijvoorbeeld zijn afgebeeld met plaatjes<br />
van Dionysos, de god van de natuur.<br />
Grafheuvel<br />
Een grafheuvel heeft meerdere namen, deze zijn tumulus of cairn. Dit is een heuvel uit de<br />
oudheid waarin de doden een rustplaats kregen. De heuvels werden opgeworpen over<br />
menselijke resten in een grafkist of in een urn. Ook worden vaak de grafheuvels daarna<br />
gebruikt voor het begraven van resten van de later overleden mensen. Grafheuvels lijken erg<br />
veel op een hunebed en ze lijken ook erg veel op dolmen. Een heuvel van aarde of plaggen<br />
die zonder stenen in het hune bed een ruimte vormen. De romeinse benaming van een<br />
grafheuvel die opgetrokken werd boven het crematiegraf van een vooraanstaand burger is<br />
de naam tumulus. De meervoud van tumulus is tumuli. In de tweede eeuw na Christus<br />
werden meer dan 150 tumuli opgericht. Deze waren langs de Romeinse heirbanen in de<br />
Civitas Tungrorum. Een cairn is een grafheuvel gemaakt van stenen. Een brandheuvel is<br />
opgeworpen op crematieresten. Men denkt en is ervan overtuigd dat grafheuvels werden<br />
gebruikt als begraafplaats. Dit komt doordat er menselijke resten zijn gevonden. Soms<br />
werden er vaker mensen in dezelfde grafheuvel begraven. En ook zijn er grafheuvels die in<br />
verschillende tijden zijn gebruikt en die ook<br />
in verschillende tijden zijn aangepast. Men<br />
vermoedt dat grafheuvels, behalve om de<br />
doden een laatste rustplaats te geven, ook<br />
gebouwd zijn en ook gebruikt werden voor<br />
verering aan de doden. De oudste<br />
grafheuvels in Nederland zijn ongeveer 5000<br />
jaar geleden aangelegd bij Apeldoorn.<br />
Grafheuvels staan geregistreerd op de lijst<br />
van archeologische monumenten en ze<br />
genieten bescherming volgens de<br />
monumentenwet. Om de wetenschappelijke<br />
Een grafheuvel<br />
en landschappelijke waarde ervan te<br />
bewaren worden de overblijfselen geconsolideerd door het verwijderen van begroeiing en<br />
het herstellen van beschadigingen. In bepaalde gevallen worden uit toeristische en<br />
educatieve overwegingen de heuvels die verdwenen zijn maar waarvan de gegevens nog wel<br />
bekend zijn geheel gereconstrueerd. Er is veel archeologisch onderzoek gedaan naar<br />
grafheuvels. Er zijn veel professoren en een hiervan is professor Albert van Giffen en hij<br />
bedacht hiervoor de kwadrantenmethode. De eerste schatgraver met wetenschappelijke<br />
belangstelling was dominee Johan Picardt. Hij deed al in de zeventiende eeuw onderzoek<br />
naar grafheuvels en andere grafvormen zoals hunebedden.<br />
18
6. Het grafmonument van Poblicius<br />
Wat staat er allemaal op het grafmonument?<br />
Zo als je op de afbeelding hier rechts kan zien bestaat het grafmonument van Poblicius uit<br />
verschillende lagen. Onderaan zie je de basis met de<br />
halfzuilen. Hier staat ook een inschrift (zie de<br />
afbeelding onderaan deze bladzijde.) Er staat op:<br />
Voor Lucius Poblicius, zoon van Lucius, uit het district<br />
Teretina. Veteraan van het 5 e legioen Alauda en<br />
volgens zijn testament opgericht, en voor zijn dochter<br />
Paulla en voor de nog levende Modeste en Lucius<br />
Poblicius.<br />
Dit grafmonument zal de erfgenaam niet ten deel<br />
vallen.<br />
Daarboven zitten guirlandes. Dat zijn een soort<br />
slingers van bladeren. Op de halfzuilen staat het basis<br />
reliëf met ranken. Daarop staan enkele zuilen. Tussen<br />
de zuilen staan drie beelden. Het middelste beeld is<br />
van Lucius Poblicius. Dit grafmonument is voor hem<br />
gemaakt. Hij draagt een tunica met daaroverheen<br />
een toga. Op het inschrift staat dat hij vroeger<br />
soldaat is geweest. Rechts van hem staat zijn zoon,<br />
alleen zijn bovendeel is bewaard gebleven. Links van<br />
Het grafmonument in het museum in Keulen<br />
hem staat waarschijnlijk zijn vrouw, van haar is alleen<br />
haar onderdeel bewaard gebleven.<br />
Boven de zuilen staat een reliëf met wapens en daarboven is het dak, bestaande uit<br />
dakpannen. Op het dak staan enkele dakversieringsbeelden. Ze stellen zeegoden voor:<br />
Tritones. Dat kun je zien omdat ze het onderlijf hebben van een zeemeermin. Triton staat<br />
afgebeeld op dit grafmonument omdat hij als bemiddelaar gold voor mensen die op weg zijn<br />
naar het hiernamaals.<br />
Inschrift van het grafmonument van Poblicius.<br />
19
Op de zijkant van het monument staan twee afbeeldingen. De afbeelding op de rechterkant<br />
stellen de god van de wijn Dionysos en de bosgod Pan voor. Pan is half mens, half bok. Hij<br />
heeft een dode haas in zijn hand. Dionysos is de kop boven aan de afbeelding. Ook zie je een<br />
wijnrank op de afbeelding. Op de afbeelding van de linkerkant van het grafmonument staat<br />
ook een afbeelding van Pan. Hij heeft een panfluit in zijn handen. Op deze afbeelding staat<br />
ook een wijnrank. Dionysos en Pan staan symbool voor vruchtbaarheid en wedergeboorte.<br />
Afbeelding op de rechterkant<br />
van het grafmonument van<br />
Poblicius<br />
Afbeelding op de linkerkant van het<br />
grafmonument van Poblicius<br />
20
Waarom en wanneer is het grafmonument van Poblicius gemaakt?<br />
In de Romeinse tijd was een begrafenis en crematie heel<br />
gewoon. De Romeinen verbrandden vaak de lichamen van de<br />
gestorvenen. De asresten verzamelden ze in urnen. Later legden<br />
ze het lichaam of de as van de dode in een grafkist van hout,<br />
steen of marmer. In het graf van de dode werden vaak<br />
geschenken of voorwerpen die aan de dode deden denken<br />
gestopt. Vaak kun je aan die geschenken zien of de overledene<br />
een man, vrouw of kind was, en of de dode rijk of arm was. Ook<br />
stond er af en toe een naam of afbeelding van een god/godin op<br />
een grafsteen. Als er bijvoorbeeld de naam van Mercurius<br />
(Hermes) op een grafsteen stond, kon je zien dat de overledene<br />
een koopman of handelaar was geweest.<br />
Sommige rijke Romeinen lieten hele bouwwerken als<br />
grafmonument oprichten zoals het grafmonument van Poblicius.<br />
Het grafmonument van Poblicius en zijn familie is in 30-40 na Christus gebouwd. Het is<br />
gebouwd als herinnering aan Poblicius en zijn familie. Op het grafmonument staat dat<br />
Poblicius in het leger zat. Waarschijnlijk had hij een hoge functie in het leger aangezien hij<br />
zo’n groot grafmon ment kon laten maken. Poblici s zal bij een legioen hebben gezeten dat<br />
naar het noorden richting de Rijn gebieden veroverde. Na zijn tijd bij het leger zou hij wel<br />
een mooie vrouw uit C.C.A.A (Keulen) aan de haak hebben geslagen, aangezien hij in C.C.A.A<br />
is blijven wonen en hier zijn grafmonument liet maken.<br />
Het grafmonument is gemaakt van Kalksteen. Door de fijne korreligheid van kalksteen is het<br />
gemakkelijk om hier teksten en afbeeldingen uit te hakken, zoals bij dit grafmonument.<br />
Het bovenste<br />
gedeelte van het<br />
grafmonument<br />
Romeinse grafsteen<br />
21
Hoe is het in het Grafmonument van Poblicius in het museum gekomen?<br />
Het grafmonument van Lucius Poblicius en zijn familie, is gebouwd werd in de jaren 30 à 40<br />
na Christus uit kalksteen. Tijdens het uitgraven van een kelder in een lingeriezaak in de<br />
binnenstad van Keulen werd er een deel van dit reusachtige grafmonument gevonden<br />
(ongeveer 15 meter hoog). De zoon van de eigenaar van de lingeriezaak is toen het<br />
grafmonument gaan uitgraven zonder de hulp in te schakelen van archeologen. Met gevaar<br />
voor eigen leven! Hij is zelfs 20 meter diep gegaan terwijl er een groot gevaar was voor<br />
instorting. Later werd pas bekend dat dit grafmonument was gevonden. Het grafmonument<br />
werd toen afgebroken en in stukken verdeeld en daarna opgesteld bij het trappenhuis in het<br />
Römisch-Germanisch Museum in Keulen. Om het enorme grafmonument in het museum te<br />
plaatsen moest een deel van het dak van het museum verhoogd worden.<br />
22
7. De Dom van Keulen<br />
De Dom van Keulen is gebouwd in 1248 en is voltooid in<br />
1880. Dom staat voor ‘deo optimo maximo’, wat<br />
betekent: voor god, de beste en de grootste. Op de<br />
plaats waar nu de Dom staat, stond heel vroeger een<br />
tempel van Mercurius, de god van de dieven, handelaars<br />
en boodschapper van de goden.<br />
Godsdienst<br />
‘In hoc sigmo’<br />
staatsgodsdienst.<br />
Het gebouw<br />
Christen zijn was verboden in<br />
de Romeinse tijd, want ze<br />
erkenden niet de Romeinse<br />
goden en ze geloofden maar in<br />
De Dom bestaat uit een middenschip met<br />
zijbeuken (het trancept) waardoor de<br />
kerk een kruisvorm heeft.<br />
één god. De Romeinen raakten<br />
geïnteresseerd in de<br />
De Dom vanaf de voorkant<br />
Christelijke opvattingen,<br />
omdat de Christenen niet bang waren als ze voor de leeuwen<br />
werden gegooid. De Christenen dachten namelijk dat ze stierven<br />
voor god en dat als ze goed hadden geleefd ze in de hemel zouden<br />
komen. In de tweede en derde eeuw na Christus was er geen groei<br />
meer in het Romeinse rijk. Er heerste armoede en werkloosheid.<br />
Meer mensen werden Christen, omdat Christus je zou verlossen<br />
als je goed leefde, en dan kwam je in de hemel. In 313 na Christus<br />
erkende de Romeinse keizer Constantijn het Christendom. Eerder<br />
zag hij tijdens een veldslag een kr is in de l cht en een stem zei: ‘in<br />
hoc sigmo’, wat betekent: in dit teken z l je overwinnen. Hij<br />
schilderde op al zijn schilden een kruis en won de strijd. Zijn<br />
opvolger, Theodosius, maakte van het Christendom de<br />
^boven: kruisvorm van de Dom<br />
>links: gebruik van bogen en<br />
verticalisme<br />
De Dom is gebouwd in de Gotische stijl waarbij gebruik is<br />
gemaakt van het verticalisme; je blik wordt naar boven<br />
gericht doordat de zuilen bovenin samenkomen en het<br />
licht van boven uit de ramen komt. De kerk is stabiel<br />
dankzij steunberen aan de buitenkant van de muren. Dit<br />
is het grootste verschil met Romaanse kerken, want die<br />
zijn stabiel door de dikke muren.<br />
23
De gouden Driekoningenschrijn<br />
In de Dom staat een gouden kist, gemaakt door<br />
Nikolaas uit Verdun. De kist is 220 cm bij 110 cm<br />
bij 153 cm, waardoor het de grootste<br />
middeleeuwse reliekschrijn is. Er zijn meer dan<br />
1000 edelstenen en parels gebruikt als versiering<br />
van de kist. Aan de voorzijde zijn de drie heiligen<br />
en de doop van Jezus afgebeeld. Aan de<br />
achterzijde wordt de gijzeling en kruisdood van<br />
Jezus afgebeeld. In de kist liggen de relikwieën<br />
(botten) van de drie<br />
koningen; Balthasar, De Driekoningenschrijn in Keulen<br />
Melchior en Caspar. Deze<br />
relikwieën verbleven tot 1164 in Milaan. Daarna werden ze in<br />
opdracht van keizer Barbarossa naar Keulen gebracht als<br />
oorlogsbuit. De drie koningen volgden een ster die aan de hemel<br />
stond en zo kwamen ze uit bij Jezus. Zij gaven Jezus goud, wierook<br />
en mirre.<br />
De Dom van binnen<br />
Binnenin de Dom hangt veel kunst en er zijn prachtige glas-inloodramen<br />
te zien. We kunnen natuurlijk niet over alles wat<br />
vertellen dus we hebben een paar aspecten uitgekozen. Het glasin-loodraam<br />
op het plaatje rechts vonden wij het mooist en<br />
daarom gaan we hier wat over vertellen. Eerder zat hier een ander<br />
glas-in-loodraam in, maar dit is tijdens de Tweede Wereldoorlog<br />
gesneuveld. Sindsdien zat er blank glas in. De kunstenaar Gerard<br />
Richter heeft een nieuw raam ontworpen om het blanke glas te<br />
vervangen.<br />
Het Drieluik in de Dom in Keulen<br />
Glas in lood in de Dom<br />
Het drieluik van Stefan Lochner is één van de<br />
bekendste schilderijen die zich in de Dom van<br />
Keulen bevindt. Het is geschilderd rond 1440. Op<br />
het middelste paneel staan de drie koningen<br />
afgebeeld die Jezus geschenken kwamen<br />
brengen. Op de zijpanelen de stadspatronen<br />
Ursula en Gereon.<br />
24
De bouwgeschiedenis<br />
Op de plek waar nu de Dom staat hebben nog vele andere<br />
kerken gestaan na de tempel van Mercurius. In 1164 werden<br />
de relikwieën van de drie heiligen naar Keulen gebracht en<br />
besloot men om de Dom die er toen stond, te vervangen voor<br />
een nieuwe Dom in de Franse gotische stijl. Op 15 augustus in<br />
1248 startte de bouw. Eerst begon men te bouwen aan het<br />
oostelijke deel. Toen dit klaar was werd er een dwarsschip<br />
gebouwd en twee westelijke torens. De bouw stopte in 1528<br />
wegens geldgebrek. Na 1801 wilden steeds meer mensen dat<br />
de Dom voltooid werd. Ook werden in 1814 en 1816 originele<br />
bouwplannen van de Dom uit<br />
begin veertiende eeuw<br />
Totaal shot van de Dom<br />
“Wa w wat een stad” Kelt Garritsen 3VI<br />
“Geweldige ervaring” Joep Volman 3VI<br />
teruggevonden. Zo is men in<br />
De Dom van binnen<br />
1842 verder gegaan met<br />
bouwen. Het geld hiervoor kwam van Pruisen en van de<br />
Centrale Dombouw Stichting. De bouw ging verder volgens<br />
de originele bouwplannen. Dit ging door tot 1880, in dit jaar<br />
waren de twee hoogste toren eindelijk af en was de bouw<br />
klaar. Er werd een groot nationaal feest gevierd. De Dom<br />
was tot 1884 het hoogste gebouw van de wereld.<br />
In de tweede wereldoorlog is de dom beschadigt door<br />
luchtbommen. De schade was niet zeer ernstig. En na een<br />
lange tijd van restauraties was de Dom in 1956 weer<br />
hersteld. Slechts enkele beschadigingen van de oorlog zijn<br />
nog zichtbaar.<br />
Zelfs nu word er nog aan de Dom gerestaureerd. Al het werk<br />
en al de restauraties aan de Dom kosten per jaar gemiddeld<br />
14 miljoen euro.<br />
25