18.01.2013 Views

7345D623-BA43-7B22-2CD6-01D9C64E9C33

7345D623-BA43-7B22-2CD6-01D9C64E9C33

7345D623-BA43-7B22-2CD6-01D9C64E9C33

SHOW MORE
SHOW LESS

Create successful ePaper yourself

Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.

Keulen wat een stad.<br />

In deze folder leest u<br />

alles over de<br />

geschiedenis en de<br />

klassieke<br />

bezienswaardigheden<br />

van Keulen!!<br />

“Wauw wat een stad” Kelt Garritsen 3VI<br />

“Geweldige ervaring” Joep Volman 3VI<br />

1


De gymnasium-leerlingen (3 Vi en 3 Vj) die 5 oktober 2012 Colonia<br />

bezochten met het Ludger College.<br />

2


Inhoudsopgave<br />

Inleiding blz. 2<br />

1. De geschiedenis van Romeins Keulen blz. 3<br />

Gemaakt door Cat & Eva<br />

2. De Grote Sint Martinuskerk blz. 5<br />

Gemaakt door Joep & Kelt<br />

3. Romeinse handel in Keulen blz. 8<br />

Gemaakt door David & Jasper<br />

4. Mozaïeken blz. 11<br />

Gemaakt door Chantal & Louisa<br />

5. Grafstenen blz. 15<br />

Gemaakt door Jelle & Muharem<br />

6. Het grafmonument van Poblicius blz. 17<br />

Gemaakt door Niek, Gijs & Jaap<br />

7. De DOM van Keulen blz. 21<br />

Gemaakt door Iris & Femke<br />

3


Inleiding<br />

Kort geleden zijn wij, de leerlingen die gymnasium volgen van klas 3Vi, samen met de<br />

leerlingen van klas 3VJ van het Ludger College te Doetinchem op excursie naar Keulen<br />

geweest. Van deze dag hebben we allen zeer genoten.<br />

Op deze dag hebben we informatie opgedaan over de historie van Romeins Keulen. Keulen<br />

was vroeger een stad van de Germaanse stam van de Ubii, het heette eerst Oppidum<br />

Ubiorum. Daarna kreeg de stad Romeinse stadsrechten en mocht het zich Colonia noemen<br />

van keizer Claudius. De naam werd nu veranderd in COLONIA CLAUDIA ARA<br />

AGRIPPINENSIUM.<br />

In Keulen hebben we het Römisch-Germanisches Museum bezocht. Dit museum gaat over<br />

de Romeinse Geschiedenis van Keulen. In dit museum hebben we onder andere het<br />

Dionysos Mozaïek en het grafmonument van Poblicius gezien. Ook hebben we een bezoek<br />

gebracht aan de Dom van Keulen. Deze is gebouwd onder Christelijke invloed. We hebben<br />

deze Dom beklommen en van boven heb je een fantastisch uitzicht over de stad.<br />

Keulen is niet alleen een interessante en prachtige stad om te bezoeken om vele aspecten<br />

van de Romeinse Geschiedenis te zien, het is een ook een erg mooie stad met veel moderne<br />

bezienswaardigheden.<br />

Daarom raden wij u graag aan om deze stad een keer te bezoeken, daarom<br />

hebben wij deze folder voor u gemaakt.<br />

In deze folder komen verschillende bezienswaardigheden aan bod, ook biedt deze folder u<br />

informatie over de Romeinse geschiedenis van Keulen. Wij hopen dat wij u door middel van<br />

deze folder enthousiast kunnen maken en dat u deze fantastische stad ook een keer gaat<br />

bezoeken.<br />

4


1. De geschiedenis van Romeins Keulen<br />

Colonia Claudia Ara Agrippinensium<br />

Alles begon 2000jr geleden, op een heuvel aan de Rijn. Toen in het jaar 58 v Chr. Gaius Julius<br />

Caesar zijn invasie in Gallië begon, hij kwam ook bij de Rijn waar de Eburonen, een Keltische-<br />

Germaanse stam, op de linkeroever van de rivier leefde. Het Romeinse leger versloeg de<br />

Eburonen en vernietigde hun nederzettingen.<br />

In het jaar 38 v Chr., begon de Romeinse commandant Marcus Vipsanius Agrippa de<br />

hervestiging van de Germaanse stam, de Ubiërs. Als dank voor hun hulp kregen werd voor<br />

hun Oppidum Ubiorum gesticht.<br />

Opschrift boven de noordelijk toren van het<br />

CCAA<br />

In die stad werd Julia Agrippina (de moeder van<br />

keizer Nero) in 15 na Chr. geboren toen haar<br />

vader Germanicus in Oppidum Ubiorum was<br />

gelegerd. In 49 na Chr. trouwde zij met keizer<br />

Claudius (haar oom!) en wist zij hem zo ver te<br />

krijgen om de stad de status colonia te geven,<br />

dit hield in dat de inwoners het Italische<br />

burgerrecht kregen. De officiële naam voor<br />

deze kolonie werd Colonia Claudia Ara<br />

Agrippinensium (= de Claudische kolonie, het<br />

heiligdom van de "familie" van Agrippa), vaak<br />

afgekort tot CCAA. Hier vestigden de Romeinen<br />

hun gouverneurszetel voor de<br />

provincie Germania Inferior, waartoe de nu<br />

Nederlandse gebieden ten zuiden van de Rijn en grote delen van België behoorden. De stad<br />

ontwikkelde zich snel tot een belangrijke rivierhaven, waar handel en industrie (vooral glas<br />

en aardewerk) centraal stonden.<br />

In de derde eeuw na Chr. werd de bloeitijd van Keulen verstoord door invallen van de<br />

Franken. Rond 450 na Chr. werd het door de Franken bezet en behoorde daarna tot het<br />

Frankische Koninkrijk.<br />

Het castra-model<br />

Een plattegrond van CCAA<br />

op een putdeksel voor de<br />

Dom van Keulen<br />

Keulen is net zoals de meeste andere Romeinse steden<br />

gebouwd volgens het Romeinse stadsplan, het castra-model.<br />

Deze Romeinse steden bestonden uit 2 hoofdstraten die<br />

elkaar kruisen met daaraan andere straten die evenwijdig<br />

aan elkaar lopen. Deze manier van bouwen noemen we het<br />

castra-model omdat de Romeinen ditzelfde plan ook<br />

gebruikten om een castra (Romeins legerkamp) aan te<br />

leggen. Omdat de meeste Romeinse steden volgens dit plan<br />

werden gebouwd, leken ze allemaal erg op elkaar. Als je als<br />

soldaat uitgezonden werd naar de andere kant<br />

van het Romeinse Rijk, zag het er daar waarschijnlijk<br />

hetzelfde uit als waar je vandaan kwam.<br />

5


Vetenari<br />

Als een Romeinse legioensoldaat 40 jaar werd, was zijn dienstplicht voorbij. Hij kreeg dan<br />

een beloning uit de aerarium militare (veldschatkist) en een stukje land, vaak in de buurt van<br />

waar hij gelegerd was geweest.<br />

In CCAA woonden veel veteranen, zij zorgden voor rust en vrede. Ook moesten zij er voor<br />

zorgen dat de Germanen die in dit deel van het Romeinse Rijk leefden romaniseerden.<br />

Romanisering hield in dat de Romeinse cultuur over werd genomen door de onderworpen<br />

volken, bijvoorbeeld hun eten, geld, bouwstijl, kleding, politiek et cetera. Maar de veterani<br />

namen ook delen van de lokale cultuur over!<br />

6


2. De Grote St.-Martinuskerk<br />

De Grote Sint Martinuskerk, of in het Duits: Groß Sankt<br />

Martin, is een Romaanse Basiliek in Keulen. Tijdens<br />

onze excursie naar Keulen hebben we een bezoek<br />

gebracht aan deze kerk. Deze kerk is één van de twaalf<br />

Romaanse kerken in Keulen. De kerk is vandaag de dag<br />

ingebouwd door verschillende gebouwen.<br />

Geschiedenis<br />

Over de bouw van de kerk is weinig bekend. Op de<br />

plek waar de kerk nu staat, stonden vroeger Romeinse<br />

gebouwen. Het gebied behoorde tot het C.C.A.A.:<br />

Colonia Claudia Ara Agrippinensium. Op deze plaats is<br />

in de zevende eeuw een kapel gebouwd, maar ook dit<br />

is niet zeker.<br />

Wel is zeker dat een grote brand het gebied verwoest<br />

heeft in 1150. Na aanleiding van de brand had men besloten de gebouwen te slopen. Toen is<br />

men begonnen met de bouw van een nieuwe kerk; De Sint Martinuskerk. In de dertiende<br />

eeuw was de kerk klaar.<br />

De toren, te zien de afbeelding, is niet altijd zo geweest. In het begin zat er een ander toren<br />

op. In 1450 tot 1460 is de toren compleet veranderd, toen is er een gotische spits opgezet.<br />

In 1707 werden kenmerken van Barok aangebracht. Barok is een stijl waarbij door overdaad<br />

indruk gemaakt moest worden. De Sint Martinus werd opnieuw geschilderd en er werden<br />

barokke voorwerpen in de kerk geplaatst en het kreeg een groter orgel. Het altaar werd ook<br />

verhoogd, maar dit werd niet geaccepteerd. Er kwamen velen protest brieven binnen tegen<br />

het verhogen, omdat hierbij de oude grafplaten en de sokkels van de zuilen werden<br />

vernietigd.<br />

In de Tweede Wereldoorlog is de kerk door vijf luchtaanvallen<br />

beschadigd. De kerk kreeg na een aanval ook een nooddak, maar<br />

ook die werd kapot gebombardeerd. Er bleef slechts een ruïne<br />

over van de kerk, zie afbeelding. Na de oorlog werd de kerk in de<br />

categorie “middelzwaar beschadigde kerken” geplaatst. Toen is<br />

besloten de kerk te herbouwen in de oorspronkelijke Romaanse<br />

stijl.<br />

In 1985 werd de Sint Martinuskerk voor het eerst na veertig jaar<br />

weer opengesteld voor het publiek.<br />

Romaanse stijl<br />

Toren van de Grote St.-Martinuskerk<br />

Ruïne van de kerk na<br />

WO II.<br />

7


Romaanse kerken zijn het meeste gebouwd in de 11 de en de 12 de eeuw. Daarna kwam er<br />

vooral een gotische stijl. De St.-Martinuskerk hoort hier dus bij, aangezien hij gebouwd is in<br />

1150.<br />

De Romaanse stijl is gebaseerd op de Karolingische stijl. De Karolingische stijl probeert de<br />

Romeinse architectuur na te doen en haalde daarom kenmerken uit de vroegchristelijke<br />

bouwkunst. De vroegchristelijke bouwkunst stamt uit de eerste eeuwen van het<br />

christendom. De eerste christenen in het Romeinse rijk hadden plekken nodig om bijeen te<br />

komen, want het christendom was niet legaal. De plekken moesten veilig en beschermend<br />

zijn. Daarom is weinig aandacht uitgegaan naar kunst. De eerste kerken waren geïnspireerd<br />

door de basilica.<br />

De Romaanse kerken hebben allemaal een basisvorm, dat is een basilica. Een basilica is een<br />

Romeins gebouw, dat werd gebruikt als marktplaats en voor rechtspraak. Het was een grote<br />

rechthoekige hal. Aan het eind van de vierde eeuw werd in het Romeinse rijk het<br />

christendom toegestaan. De christenen gebruikten toen de vorm van de basilica, maar dan<br />

heet het een basiliek.<br />

De Romaanse bouwstijl kent een aantal belangrijke kenmerken:<br />

1. Dikke muren met kleine ramen, omdat de muren het gewicht van de hele kerk<br />

moeten dragen. Daardoor waren grote ramen niet mogelijk en is het altijd redelijk<br />

donker.<br />

2. Ronde vormen. Er zijn vele rondboogvensters en<br />

ronde bogen.<br />

3. Donker. Dit komt door de kleine ramen, maar ook<br />

omdat het gebaseerd was op de vroegchristelijke<br />

bouwkunst. Daar moesten de christenen geïsoleerd<br />

zijn van de buitenwereld.<br />

Er waren in de Romaanse stijl veel regionale verschillen. Elke<br />

regio had weer zijn eigen invloeden. Vooral in Frankrijk<br />

waren de verschillen groot.<br />

Als we kijken naar de Sint Martinuskerk in Keulen kun je zien<br />

dat vele aspecten van de Romaanse Stijl er in terug komen<br />

(zie afbeelding).<br />

De ronde vormen en bogen zijn goed te zien. Ook zie je<br />

voorin de kerk de kleine ramen. Aan de pilaren zie je dat de<br />

muren ook zo dik moeten zijn.<br />

Het middenschip van de<br />

Grote Sint Martinuskerk in<br />

Keulen<br />

We vonden de kerk erg indrukwekkend. De Sint Martinus<br />

lijkt heel simpel gebouwd, maar dat is niet zo. Je ziet in het<br />

plafond de boden en de kruisbogen. Door de kleine ramen<br />

geeft het wel sfeer.<br />

Later ging de Romaanse stijl over in de Gotische stijl. De overgang tussen de Romaanse stijl<br />

en de Gotische stijl noemt men de Romanogotiek.<br />

8


Romaanse bouwwerken in Nederland<br />

In Nederland zijn ook verschillende bouwwerken in de<br />

Romaanse stijl, waaronder de volgende bouwwerken:<br />

� De Sint-Martinuskerk in Wehl (zie afbeelding). De kerk<br />

heeft dezelfde naam als de kerk in Keulen. Je kan goed<br />

zien dat de kerk kleine ramen heeft.<br />

� Valkhofkapel in Nijmegen (zie afbeelding). De muren<br />

zijn niet de Romaanse stijl. Hier zijn we vorig jaar<br />

geweest met de excursie naar Nijmegen. Ook hier zie je<br />

de kleine ramen.<br />

� De Pieterskerk in Utrecht (zie afbeelding). Duidelijk is<br />

dat de muren dik zijn. Wel zijn de ramen groot.<br />

De Pieterskerk in Utrecht.<br />

Dagelijks gebruik van de kerk<br />

Sint Martinuskerk in<br />

Wehl.<br />

Valkhofkapel te Nijmegen<br />

De opbouw van de kerk na de Tweede Wereldoorlog verliep niet snel, omdat de kerk geen<br />

parochiegemeenschap meer had. Sinds 2009 is de kerk weer, zoals het eerst was, een<br />

kloosterkerk. De Franse Gemeenschap van Jeruzalem stichtte hier een nieuwe orde. Er<br />

worden weer diensten en ceremonies gehouden. Ook worden er rondleidingen gegeven.<br />

Na een prima begin van de dag in de Sint Martinuskerk, liepen we nog nadenkend aan het<br />

verhaal wat meneer Derksen verteld had, door de binnenstad van Keulen naar het museum.<br />

9


3. Romeinse handel in Keulen<br />

Keulen als handelsstad<br />

Keulen is en was een goede handelsstad.<br />

Dat komt door de zeer geschikte ligging van<br />

de stad. Het lag namelijk aan de Rijn, aan de<br />

belangrijkste zuid-noord weg langs de Rijn<br />

en de belangrijkste oost-west weg die<br />

vanuit Keulen naar Boulogne aan de Franse<br />

kust liep.<br />

De Romeinen vervoerden goederen en<br />

brieven over de Rijn met een boot. Het<br />

waren grote houten boten waarin een groot<br />

De oost-west weg vanuit Keulen naar Boulogne aantal mensen zat die met hele grote<br />

roeispanen allemaal tegelijk gingen roeien.<br />

Over de weg vervoerden ze goederen of<br />

post met houten karren. Die karren hadden een redelijk goede vering vanwege leren banden<br />

waar de kar op steunde. Dat was ook wel nodig, want de Romeinen niet echt gladde wegen.<br />

De wegen bestonden uit grote stenen. De Romeinen hadden een heel erg groot en goed<br />

wegennet. toch duurde het meestal weken totdat de goederen of de post waren<br />

aangekomen op de plek waar die<br />

moesten zijn. Met die karren<br />

vervoerden en verhandelden ze<br />

vooral veel aardewerk en glaswerk.<br />

Dat aardewerk en glaswerk vind je<br />

nu ook nog op heel veel plaatsen<br />

terug. Vooral aardewerk, want dat<br />

blijft het beste bewaard. Tussen het<br />

aardewerk vind je vooral veel<br />

dakpannen of potten en vazen. Glas<br />

werd vaak omgesmolten of het was<br />

al kapot voordat je het had<br />

gevonden. De Romeinse dakpannen<br />

waren grote vlakke tegels met twee<br />

Een gedeelte van het Romeinse wegennet<br />

opstaande randen, de tegula.<br />

10


Vervoer<br />

Romeins Köln<br />

De Romeinse boten waren van hout. Daardoor zijn ze niet<br />

veel terug gevonden. Het waren hele grote boten waar een<br />

heel groot aantal man op kon. Een groot gedeelte van die<br />

mannen zaten onderin de boot bij de roeispanen. Die<br />

schepen konden alleen stroomafwaarts. Daar werden de<br />

schepen afgebroken en ergens anders weer opgebouwd.<br />

Romeinse steden werden vaak<br />

gebouwd volgens het castramodel.<br />

Het castra-model bestond<br />

uit twee elkaar kruisende<br />

hoofdstraten, waaraan de andere<br />

straten evenwijdig liepen. In het<br />

midden was het centrum, oftewel<br />

het forum. Hiernaast zie je een<br />

plattegrond van het Romeinse<br />

Keulen, oftewel C.C.A.A. wat staat<br />

voor: Colonia Claudia Ara<br />

Agrippinensium. Dat werd<br />

kortweg Colonia >> Cologne >><br />

Keulen.<br />

Romeinse boot<br />

Ook de Romeinse karren waren van hout. Met die<br />

karren vervoerden ze vooral goederen en post. De<br />

Romeinen hadden een heel erg goed georganiseerd<br />

wegennet. Maar toch ging het vervoeren niet snel. De<br />

karren waren niet heel erg snel. Ze hadden wel een<br />

goede vering nodig. Dat was omdat de Romeinse wegen<br />

heel erg hobbelig waren. Die vering bestond uit leren<br />

banden die onder de kar door waren gespannen. Als je<br />

Romeinse kar in het museum.<br />

een bericht vanuit Keulen wilde sturen naar Rome,<br />

duurde het weken voordat het daar in Rome was aangekomen. Als je dan ook nog antwoord<br />

terug verwachtte duurde dat ook nog eens een aantal weken.<br />

11


Romeins zebrapad<br />

Aardewerk en glas<br />

Zebrapad<br />

Hiernaast zie je een Romeinse weg met een<br />

zebrapad. Een Romeins zebrapad bestond uit vier<br />

grote stenen die boven de weg uitstaken. Dat was<br />

omdat je dan droge voeten kon houden als het had<br />

geregend en de straat nat was. Als je er met een<br />

wagen op af kwam gereden remde je eerst altijd af.<br />

Dat was omdat je anders misschien tegen die grote<br />

stenen van het zebrapad aanreed. Als dat gebeurde<br />

ging je kar kapot en kon je niet meer verder.<br />

Over die rivieren en wegen, in boten en karren,<br />

verhandelen de Romeinen vooral aardewerk. In<br />

Keulen is heel erg veel van dit aardewerk terug<br />

gevonden. Dat komt omdat Keulen aan de Rijn lag<br />

en aardewerk werd van dat lei gemaakt. Van de klei<br />

maakten ze vooral potten en dakpannen. In die<br />

potten stopten ze bijvoorbeeld druiven, kruiden en<br />

olie. De Romeinse dakpan zag eruit als een grote<br />

vlakke tegel met twee omhoog staande randen. Die<br />

randen werden de tegula genoemd. Er zijn ook Aardewerk uit Keulen<br />

amforen teruggevonden. Dat zijn kruiken met twee<br />

oren die onderaan uitlopen in een punt. Ze werden vooral gebruikt om vloeistoffen in op te<br />

slaan en te vervoeren. Maar er werd ook graan in opgeslagen. Amfoor komt van het Griekse<br />

wat bestaat it de woorden (aan beide kanten) en (drager) wat<br />

terugslaat op de twee handvaten.<br />

De Romeinen handelden ook in brons. Dat gebruikten ze vooral veel in beelden. Van die<br />

beelden is niet veel teruggevonden. Dat kwam omdat brons vaak werd omgesmolten. Er zijn<br />

wel veel marmeren beelden teruggevonden. Dat bleef<br />

namelijk beter bewaard en het was duurder omdat het ook<br />

van een betere kwaliteit was.<br />

Er is ook veel glaswerk teruggevonden in Keulen uit de<br />

Romeinse tijd. Glas werd gemaakt van zand en sodablok. En<br />

in dat glaswerk bewaarden ze vooral parfum en andere<br />

Glaswerk uit Keulen<br />

verzorgingsmiddelen. Glaswerk is wel minder teruggevonden<br />

dan aardewerk, omdat glas natuurlijk kwetsbaarder is dan<br />

aardewerk. Je had gewone hele normale glazen, maar je had ook hele speciale, mooi<br />

versierde glazen waarin belangrijkere dingen werden bewaard.<br />

12


4. Mozaïeken<br />

Mozaïeken werden in de Romeinse tijd gebruikt als de versiering voor de vloer. Ze werden<br />

vooral gebr ikt in l xe villa’s voor rijke mensen. Er zijn 2 grote mozaïeken in het Romisch<br />

Germanisches Museum in Keulen. Een mozaïek van Dionysos met zijn gevolg, de ander gaat<br />

over de 4 grote filosofen.<br />

Dit is een mozaïek op de vloer van de DOM in Keulen.<br />

13


Technieken en kleuren<br />

Vloeren werden in de Romeinse tijd niet beschilderd maar met een mozaïek versierd, zo<br />

sleet de vloer minder snel en zag het er ook mooi uit. De mozaïeken werden gemaakt van<br />

verschillende materialen. Wit en zwarte kleuren waren van steen, rood was gemaakt van<br />

aardewerk en blauw, geel en groen waren gemaakt van glaspasta. Mozaïeken bestaan uit<br />

veel rechte hoeken, geometrische figuren en mooie randversieringen, hierdoor word het<br />

geheel heel symmetrisch. Er werden ook veel portretten van beroemde mensen en goden<br />

erin verwerkt.<br />

Er zijn twee manieren om mozaïeken te maken. De eerste manier is om alle steentjes een<br />

voor een te leggen op de plaats waar het mozaïek moet komen, dit vergt veel vaardigheid en<br />

inspanning. De tweede manier is om op een stuk papier, karton of een sjabloon maken.<br />

Vervolgens lijm je dan de steentjes op het sjabloon. Dit werk kan op een andere plek gedaan<br />

worden dan op de plaats waar het mozaïek moet komen te liggen. Uiteindelijk, is de sjabloon<br />

een spiegelbeeld van het mozaïek. Je plaatst het mozaïek, door met het mozaïek naar boven<br />

het sjabloon in het cement te drukken. Op deze manier worden mozaïeken over het<br />

algemeen vlakker, dan mozaïeken die direct op de vloer zijn aangebracht.<br />

Het gebruik van sjablonen is met name praktisch voor het maken van randversieringen met<br />

geometrische patronen. De Romeinse mozaïekleggers pasten ook een combinatie van<br />

technieken toe, waarbij de belangrijkste voorstelling ter plaatse werd gelegd, terwijl de<br />

omlijsting door middel van sjablonen werden aangebracht.<br />

Romeins mozaïek<br />

Een<br />

14


Het filosofen mozaïek<br />

Onder het Romisch Germanisches Museum in Keulen is het filosofen mozaïek ontdekt en<br />

naar boven gehaald, omdat het mozaïek anders te laag lag. Op het mozaïek zijn 7 filosofen<br />

afgebeeld waaronder Plato, Socrates, Diogenes en Aristoteles. De eigenaar van dit mozaïek<br />

was erg geïnteresseerd in mozaïeken. Diogenes wou leven als een zwerver, daarom ging hij<br />

in een ton wonen. Toen hij Alexander de Grote ontmoette in Korinthe, vroeg Alexander wat<br />

hij voor hem kon doen. Diogenes had geantwoord met woorden: ''Ga aan de kant, je staat in<br />

mijn zonlicht!''<br />

Socrates Plato Aristoteles Diogenes<br />

15


Het Dionysos mozaïek.<br />

Dit mozaïek is gevonden in 1941 op de plek waar hij nu nog steeds ligt. Hij is ongeveer 70<br />

m2. Dit mozaïek is heel erg groot en bevat meer dan 1 miljoen steentjes. Op het mozaïek zie<br />

je Dionysos met zijn gevolg afgebeeld. Zijn gevolg bestond uit satyrs en maenaden. Zij<br />

houden van dans en muziek. Verder staan op het mozaïek instrumenten, bloemen, fruit en<br />

vogels afgebeeld. Hieruit kun je afleiden dat het mozaïek op de vloer van de eetkamer. Het<br />

mozaïek werd gelegd rond ongeveer 220 - 230 na Christus.<br />

1<br />

2<br />

3<br />

4<br />

5<br />

6 1<br />

7<br />

3<br />

8<br />

9<br />

10<br />

4<br />

6<br />

11<br />

12<br />

13<br />

14<br />

1 = Vogels<br />

2 = Vogels<br />

3 = Eend<br />

4 = Vijgen<br />

5 = Vogels<br />

6 = Appels<br />

7 = /<br />

8 = Bloemen<br />

9 = Kersen<br />

10 = Vogels<br />

11 = Vogels<br />

12 = Eend<br />

13 = Vijgen<br />

14 = Vogels<br />

16


5. Grafstenen<br />

Aan de grafstenen van de Romeinen kan vaak al erg veel zien over<br />

het leven dat ze hebben geleid. Je kunt eraan zien of ze arm of rijk<br />

waren, welk of welke beroepen ze hebben beoefend, of het om een<br />

man of een vrouw ging. Aan een grafsteen kon je dus al veel zien over<br />

het leven van iemand. Meestal hadden de niet zo rijke burgers een<br />

grafsteen gemaakt van hout of ander goedkoop materiaal. Daarop<br />

stond dan meestal het beroep dat ze uitoefenden en wat ze in het<br />

dagelijkse leven deden.<br />

Grafmonument<br />

Rijke burgers lieten in plaats van een grafsteen een heel<br />

grafmonument bouwen. In een grafmonument kon je veel meer laten zien over het leven<br />

dat iemand leidde. Ook stond op het grafmonument meestal informatie over de gestorvene.<br />

Er stond bijvoorbeeld een opschrift op het grafmonument. In dat opschrift stond de naam<br />

van het hoofd van de familie en de familienaam. Er stond dan bijvoorbeeld: L Pablicio. Dat<br />

stond dan voor Lucius Pablicio. Zo kon je makkelijk herkennen tot<br />

welke familie dit grafmonument behoorde.<br />

Een grafmonument zag er meestal zo uit:<br />

Onderaan het grafmonument lag de basis. Bovenop de basis lagen<br />

de halfzuilen. Tussen de halfzuilen stond de familienaam en de<br />

naam van het hoofd van de familie. Tussen de halfzuilen hingen<br />

guirlande. Dat waren een soort van versieringen met bladeren en<br />

takken. Bovenop de halfzuilen lag weer een basis maar dan met<br />

een reliëf met ranken. Dat houdt in dat er plaatjes met diepgang<br />

op de basis was gebeeldhouwd. Daar weer op lag een soort van<br />

tempel. Die tempel bestond uit zuilen met daarop een basis reliëf<br />

met wapens. Daaraan kon je zien dat zijn vroegere beroep<br />

waarschijnlijk soldaat is geweest Daar weer bovenop stonden de<br />

dak versieringsbeelden. De beelden waren meestal zeegoden. In<br />

dit geval leken ze op een soort van zeeslakken. Triton de god van<br />

de zee werd gezien als een bemiddelaar voor de mensen die naar<br />

de hemel gingen. Het dak bestond uit dakpannen.<br />

Een Romeinse grafsteen<br />

Het grafmonument van<br />

Poblicius, schematisch.<br />

17


In het midden van de tempel werden beelden neergezet van de familieleden. In het midden<br />

staat het hoofd van de familie. De beelden droegen hier een toga. Daaraan kun je opmaken<br />

dat het rijke burgers waren. Naast het beeld van het hoofd van de familie zie je de beelden<br />

van zijn gezin of andere familieleden. In dit geval werden zijn dochter en zoon afgebeeld.<br />

Aan de zijkanten van de tempels werden meestal plaatjes afgebeeld van goden die iets meer<br />

over het leven van gestorvene vertellen. Ze konden bijvoorbeeld zijn afgebeeld met plaatjes<br />

van Dionysos, de god van de natuur.<br />

Grafheuvel<br />

Een grafheuvel heeft meerdere namen, deze zijn tumulus of cairn. Dit is een heuvel uit de<br />

oudheid waarin de doden een rustplaats kregen. De heuvels werden opgeworpen over<br />

menselijke resten in een grafkist of in een urn. Ook worden vaak de grafheuvels daarna<br />

gebruikt voor het begraven van resten van de later overleden mensen. Grafheuvels lijken erg<br />

veel op een hunebed en ze lijken ook erg veel op dolmen. Een heuvel van aarde of plaggen<br />

die zonder stenen in het hune bed een ruimte vormen. De romeinse benaming van een<br />

grafheuvel die opgetrokken werd boven het crematiegraf van een vooraanstaand burger is<br />

de naam tumulus. De meervoud van tumulus is tumuli. In de tweede eeuw na Christus<br />

werden meer dan 150 tumuli opgericht. Deze waren langs de Romeinse heirbanen in de<br />

Civitas Tungrorum. Een cairn is een grafheuvel gemaakt van stenen. Een brandheuvel is<br />

opgeworpen op crematieresten. Men denkt en is ervan overtuigd dat grafheuvels werden<br />

gebruikt als begraafplaats. Dit komt doordat er menselijke resten zijn gevonden. Soms<br />

werden er vaker mensen in dezelfde grafheuvel begraven. En ook zijn er grafheuvels die in<br />

verschillende tijden zijn gebruikt en die ook<br />

in verschillende tijden zijn aangepast. Men<br />

vermoedt dat grafheuvels, behalve om de<br />

doden een laatste rustplaats te geven, ook<br />

gebouwd zijn en ook gebruikt werden voor<br />

verering aan de doden. De oudste<br />

grafheuvels in Nederland zijn ongeveer 5000<br />

jaar geleden aangelegd bij Apeldoorn.<br />

Grafheuvels staan geregistreerd op de lijst<br />

van archeologische monumenten en ze<br />

genieten bescherming volgens de<br />

monumentenwet. Om de wetenschappelijke<br />

Een grafheuvel<br />

en landschappelijke waarde ervan te<br />

bewaren worden de overblijfselen geconsolideerd door het verwijderen van begroeiing en<br />

het herstellen van beschadigingen. In bepaalde gevallen worden uit toeristische en<br />

educatieve overwegingen de heuvels die verdwenen zijn maar waarvan de gegevens nog wel<br />

bekend zijn geheel gereconstrueerd. Er is veel archeologisch onderzoek gedaan naar<br />

grafheuvels. Er zijn veel professoren en een hiervan is professor Albert van Giffen en hij<br />

bedacht hiervoor de kwadrantenmethode. De eerste schatgraver met wetenschappelijke<br />

belangstelling was dominee Johan Picardt. Hij deed al in de zeventiende eeuw onderzoek<br />

naar grafheuvels en andere grafvormen zoals hunebedden.<br />

18


6. Het grafmonument van Poblicius<br />

Wat staat er allemaal op het grafmonument?<br />

Zo als je op de afbeelding hier rechts kan zien bestaat het grafmonument van Poblicius uit<br />

verschillende lagen. Onderaan zie je de basis met de<br />

halfzuilen. Hier staat ook een inschrift (zie de<br />

afbeelding onderaan deze bladzijde.) Er staat op:<br />

Voor Lucius Poblicius, zoon van Lucius, uit het district<br />

Teretina. Veteraan van het 5 e legioen Alauda en<br />

volgens zijn testament opgericht, en voor zijn dochter<br />

Paulla en voor de nog levende Modeste en Lucius<br />

Poblicius.<br />

Dit grafmonument zal de erfgenaam niet ten deel<br />

vallen.<br />

Daarboven zitten guirlandes. Dat zijn een soort<br />

slingers van bladeren. Op de halfzuilen staat het basis<br />

reliëf met ranken. Daarop staan enkele zuilen. Tussen<br />

de zuilen staan drie beelden. Het middelste beeld is<br />

van Lucius Poblicius. Dit grafmonument is voor hem<br />

gemaakt. Hij draagt een tunica met daaroverheen<br />

een toga. Op het inschrift staat dat hij vroeger<br />

soldaat is geweest. Rechts van hem staat zijn zoon,<br />

alleen zijn bovendeel is bewaard gebleven. Links van<br />

Het grafmonument in het museum in Keulen<br />

hem staat waarschijnlijk zijn vrouw, van haar is alleen<br />

haar onderdeel bewaard gebleven.<br />

Boven de zuilen staat een reliëf met wapens en daarboven is het dak, bestaande uit<br />

dakpannen. Op het dak staan enkele dakversieringsbeelden. Ze stellen zeegoden voor:<br />

Tritones. Dat kun je zien omdat ze het onderlijf hebben van een zeemeermin. Triton staat<br />

afgebeeld op dit grafmonument omdat hij als bemiddelaar gold voor mensen die op weg zijn<br />

naar het hiernamaals.<br />

Inschrift van het grafmonument van Poblicius.<br />

19


Op de zijkant van het monument staan twee afbeeldingen. De afbeelding op de rechterkant<br />

stellen de god van de wijn Dionysos en de bosgod Pan voor. Pan is half mens, half bok. Hij<br />

heeft een dode haas in zijn hand. Dionysos is de kop boven aan de afbeelding. Ook zie je een<br />

wijnrank op de afbeelding. Op de afbeelding van de linkerkant van het grafmonument staat<br />

ook een afbeelding van Pan. Hij heeft een panfluit in zijn handen. Op deze afbeelding staat<br />

ook een wijnrank. Dionysos en Pan staan symbool voor vruchtbaarheid en wedergeboorte.<br />

Afbeelding op de rechterkant<br />

van het grafmonument van<br />

Poblicius<br />

Afbeelding op de linkerkant van het<br />

grafmonument van Poblicius<br />

20


Waarom en wanneer is het grafmonument van Poblicius gemaakt?<br />

In de Romeinse tijd was een begrafenis en crematie heel<br />

gewoon. De Romeinen verbrandden vaak de lichamen van de<br />

gestorvenen. De asresten verzamelden ze in urnen. Later legden<br />

ze het lichaam of de as van de dode in een grafkist van hout,<br />

steen of marmer. In het graf van de dode werden vaak<br />

geschenken of voorwerpen die aan de dode deden denken<br />

gestopt. Vaak kun je aan die geschenken zien of de overledene<br />

een man, vrouw of kind was, en of de dode rijk of arm was. Ook<br />

stond er af en toe een naam of afbeelding van een god/godin op<br />

een grafsteen. Als er bijvoorbeeld de naam van Mercurius<br />

(Hermes) op een grafsteen stond, kon je zien dat de overledene<br />

een koopman of handelaar was geweest.<br />

Sommige rijke Romeinen lieten hele bouwwerken als<br />

grafmonument oprichten zoals het grafmonument van Poblicius.<br />

Het grafmonument van Poblicius en zijn familie is in 30-40 na Christus gebouwd. Het is<br />

gebouwd als herinnering aan Poblicius en zijn familie. Op het grafmonument staat dat<br />

Poblicius in het leger zat. Waarschijnlijk had hij een hoge functie in het leger aangezien hij<br />

zo’n groot grafmon ment kon laten maken. Poblici s zal bij een legioen hebben gezeten dat<br />

naar het noorden richting de Rijn gebieden veroverde. Na zijn tijd bij het leger zou hij wel<br />

een mooie vrouw uit C.C.A.A (Keulen) aan de haak hebben geslagen, aangezien hij in C.C.A.A<br />

is blijven wonen en hier zijn grafmonument liet maken.<br />

Het grafmonument is gemaakt van Kalksteen. Door de fijne korreligheid van kalksteen is het<br />

gemakkelijk om hier teksten en afbeeldingen uit te hakken, zoals bij dit grafmonument.<br />

Het bovenste<br />

gedeelte van het<br />

grafmonument<br />

Romeinse grafsteen<br />

21


Hoe is het in het Grafmonument van Poblicius in het museum gekomen?<br />

Het grafmonument van Lucius Poblicius en zijn familie, is gebouwd werd in de jaren 30 à 40<br />

na Christus uit kalksteen. Tijdens het uitgraven van een kelder in een lingeriezaak in de<br />

binnenstad van Keulen werd er een deel van dit reusachtige grafmonument gevonden<br />

(ongeveer 15 meter hoog). De zoon van de eigenaar van de lingeriezaak is toen het<br />

grafmonument gaan uitgraven zonder de hulp in te schakelen van archeologen. Met gevaar<br />

voor eigen leven! Hij is zelfs 20 meter diep gegaan terwijl er een groot gevaar was voor<br />

instorting. Later werd pas bekend dat dit grafmonument was gevonden. Het grafmonument<br />

werd toen afgebroken en in stukken verdeeld en daarna opgesteld bij het trappenhuis in het<br />

Römisch-Germanisch Museum in Keulen. Om het enorme grafmonument in het museum te<br />

plaatsen moest een deel van het dak van het museum verhoogd worden.<br />

22


7. De Dom van Keulen<br />

De Dom van Keulen is gebouwd in 1248 en is voltooid in<br />

1880. Dom staat voor ‘deo optimo maximo’, wat<br />

betekent: voor god, de beste en de grootste. Op de<br />

plaats waar nu de Dom staat, stond heel vroeger een<br />

tempel van Mercurius, de god van de dieven, handelaars<br />

en boodschapper van de goden.<br />

Godsdienst<br />

‘In hoc sigmo’<br />

staatsgodsdienst.<br />

Het gebouw<br />

Christen zijn was verboden in<br />

de Romeinse tijd, want ze<br />

erkenden niet de Romeinse<br />

goden en ze geloofden maar in<br />

De Dom bestaat uit een middenschip met<br />

zijbeuken (het trancept) waardoor de<br />

kerk een kruisvorm heeft.<br />

één god. De Romeinen raakten<br />

geïnteresseerd in de<br />

De Dom vanaf de voorkant<br />

Christelijke opvattingen,<br />

omdat de Christenen niet bang waren als ze voor de leeuwen<br />

werden gegooid. De Christenen dachten namelijk dat ze stierven<br />

voor god en dat als ze goed hadden geleefd ze in de hemel zouden<br />

komen. In de tweede en derde eeuw na Christus was er geen groei<br />

meer in het Romeinse rijk. Er heerste armoede en werkloosheid.<br />

Meer mensen werden Christen, omdat Christus je zou verlossen<br />

als je goed leefde, en dan kwam je in de hemel. In 313 na Christus<br />

erkende de Romeinse keizer Constantijn het Christendom. Eerder<br />

zag hij tijdens een veldslag een kr is in de l cht en een stem zei: ‘in<br />

hoc sigmo’, wat betekent: in dit teken z l je overwinnen. Hij<br />

schilderde op al zijn schilden een kruis en won de strijd. Zijn<br />

opvolger, Theodosius, maakte van het Christendom de<br />

^boven: kruisvorm van de Dom<br />

>links: gebruik van bogen en<br />

verticalisme<br />

De Dom is gebouwd in de Gotische stijl waarbij gebruik is<br />

gemaakt van het verticalisme; je blik wordt naar boven<br />

gericht doordat de zuilen bovenin samenkomen en het<br />

licht van boven uit de ramen komt. De kerk is stabiel<br />

dankzij steunberen aan de buitenkant van de muren. Dit<br />

is het grootste verschil met Romaanse kerken, want die<br />

zijn stabiel door de dikke muren.<br />

23


De gouden Driekoningenschrijn<br />

In de Dom staat een gouden kist, gemaakt door<br />

Nikolaas uit Verdun. De kist is 220 cm bij 110 cm<br />

bij 153 cm, waardoor het de grootste<br />

middeleeuwse reliekschrijn is. Er zijn meer dan<br />

1000 edelstenen en parels gebruikt als versiering<br />

van de kist. Aan de voorzijde zijn de drie heiligen<br />

en de doop van Jezus afgebeeld. Aan de<br />

achterzijde wordt de gijzeling en kruisdood van<br />

Jezus afgebeeld. In de kist liggen de relikwieën<br />

(botten) van de drie<br />

koningen; Balthasar, De Driekoningenschrijn in Keulen<br />

Melchior en Caspar. Deze<br />

relikwieën verbleven tot 1164 in Milaan. Daarna werden ze in<br />

opdracht van keizer Barbarossa naar Keulen gebracht als<br />

oorlogsbuit. De drie koningen volgden een ster die aan de hemel<br />

stond en zo kwamen ze uit bij Jezus. Zij gaven Jezus goud, wierook<br />

en mirre.<br />

De Dom van binnen<br />

Binnenin de Dom hangt veel kunst en er zijn prachtige glas-inloodramen<br />

te zien. We kunnen natuurlijk niet over alles wat<br />

vertellen dus we hebben een paar aspecten uitgekozen. Het glasin-loodraam<br />

op het plaatje rechts vonden wij het mooist en<br />

daarom gaan we hier wat over vertellen. Eerder zat hier een ander<br />

glas-in-loodraam in, maar dit is tijdens de Tweede Wereldoorlog<br />

gesneuveld. Sindsdien zat er blank glas in. De kunstenaar Gerard<br />

Richter heeft een nieuw raam ontworpen om het blanke glas te<br />

vervangen.<br />

Het Drieluik in de Dom in Keulen<br />

Glas in lood in de Dom<br />

Het drieluik van Stefan Lochner is één van de<br />

bekendste schilderijen die zich in de Dom van<br />

Keulen bevindt. Het is geschilderd rond 1440. Op<br />

het middelste paneel staan de drie koningen<br />

afgebeeld die Jezus geschenken kwamen<br />

brengen. Op de zijpanelen de stadspatronen<br />

Ursula en Gereon.<br />

24


De bouwgeschiedenis<br />

Op de plek waar nu de Dom staat hebben nog vele andere<br />

kerken gestaan na de tempel van Mercurius. In 1164 werden<br />

de relikwieën van de drie heiligen naar Keulen gebracht en<br />

besloot men om de Dom die er toen stond, te vervangen voor<br />

een nieuwe Dom in de Franse gotische stijl. Op 15 augustus in<br />

1248 startte de bouw. Eerst begon men te bouwen aan het<br />

oostelijke deel. Toen dit klaar was werd er een dwarsschip<br />

gebouwd en twee westelijke torens. De bouw stopte in 1528<br />

wegens geldgebrek. Na 1801 wilden steeds meer mensen dat<br />

de Dom voltooid werd. Ook werden in 1814 en 1816 originele<br />

bouwplannen van de Dom uit<br />

begin veertiende eeuw<br />

Totaal shot van de Dom<br />

“Wa w wat een stad” Kelt Garritsen 3VI<br />

“Geweldige ervaring” Joep Volman 3VI<br />

teruggevonden. Zo is men in<br />

De Dom van binnen<br />

1842 verder gegaan met<br />

bouwen. Het geld hiervoor kwam van Pruisen en van de<br />

Centrale Dombouw Stichting. De bouw ging verder volgens<br />

de originele bouwplannen. Dit ging door tot 1880, in dit jaar<br />

waren de twee hoogste toren eindelijk af en was de bouw<br />

klaar. Er werd een groot nationaal feest gevierd. De Dom<br />

was tot 1884 het hoogste gebouw van de wereld.<br />

In de tweede wereldoorlog is de dom beschadigt door<br />

luchtbommen. De schade was niet zeer ernstig. En na een<br />

lange tijd van restauraties was de Dom in 1956 weer<br />

hersteld. Slechts enkele beschadigingen van de oorlog zijn<br />

nog zichtbaar.<br />

Zelfs nu word er nog aan de Dom gerestaureerd. Al het werk<br />

en al de restauraties aan de Dom kosten per jaar gemiddeld<br />

14 miljoen euro.<br />

25

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!