deN NYe KiRKeN PÅ eRdAL: - kirken på Askøy

innhold
Mitt Bibelvers
Side 2 : UtSmykking erdal kirke
Side 5 : kriStne bedere enn andre?
Side 6 : konfirmaSjonStid
Side 8 : SjeleSorgSenteret
Side 9 : menighetStUr
Side 10 : daSk har ordet
Side 11 : edvard hoem til aSkøy
Side 12 : gUdStjeneSter
Side 13 : SlekterS gang
Side 14 : Plakater
Side 15 : annonSører
Side 16 : UngdommenS landSmøte
@:men
ASKØY MENIGHETSNYTT
Redaktør:
Kapellan Tor Dag Kjosavik
epost: tor.kjosavik@
askoy.kommune.no
Redaksjon:
Tove Sneås Skauge
Johannes Kyte
Layout Øyvind Lerø :
oyvind@bokladen.no
Illustrasjon 1. side: Per Odd Aarrestad
Kasserer:Sissel Larsen
Giro: 7877.08.57960
Tor Dag Kjosavik
Konfirmasjonene på Askøy er like om
hjørnet. Og konfirmasjonstallet i kirken
holder seg nokså konstant. Hvorfor
velger de aller fleste unge å la seg
konfirmere? Er det på grunn av tradisjon,
penger eller fordi de ønsker å vite
mer om den kristne tro? Svært ofte
er det blitt hevdet at de fleste lar seg
konfirmere for pengenes skyld, mens
konfirmantlærerne får både muntlige
og skriftlige utsagn om at for mange
er andre motiver de sterkeste. Allikevel
må vi som er godt voksne kunne forstå
at det er en stor opplevelse for en
femtenåring å plutselig ha 20-30 tusen
kroner mellom hendene. For givere
som har mange unge i sin familie, kan
alle gavene bli en betydelig økonomisk
uttelling. Og selvsagt gjelder dette i
særlig grad konfirmantens foreldre
som i tillegg til en stor gave også må
betale for et stort selskap med mange
gjester.
Den økonomiske belastningen
dreier seg imidlertid ikke bare om
gaver til konfirmanten og selskapet
for familien, men også om klær. Her er
det særlig de som har jenter som opplever
et stort økonomisk press. Skal
femtenåringen ha bunad eller bare en
fin kjole? I en menighet i Bergen med
140 konfirmanter i fjor var det bare to
av jentene som ikke hadde bunad. Da
sier det seg selv at kravet om å være
lik de fleste blir ganske stort. Og prisen
for en bunad med sølv ligger på våre
kanter på mer en 25 tusen kroner. Det
må også legges til at få femtenåringer
har nådd voksen størrelse. De får
REDAKTØREN HAR ORDET
Konfirmasjon, penger
og bunadspress
Neste nummer av @:men kommer i uke 42. Frist for levering av stoff: onsdag 4. oktober.
Livsviktig erklæring:
ROM 3, 24
Men ufortjent og av hans nåde blir de erklært rettferdige på grunn av forløsningen i Kristus Jesus.
Når jeg tenker på De ti bud, blir jeg ganske matt. Hvordan
i all verden skal jeg kunne klare alt dette…og att på til blir
det forlangt 100% av alle livets fordringer. Den allmektige
ser meg i ”tanker, ord og gjerninger” til alle døgnets tider.
Og jeg må innrømme at jeg har ikke særlig mye å vise til
foran Sankt Peter. Jeg blir en Peer Gynt som må kjempe for
å få noen til ”å gå god for en”…det må da være noe godt
som er gjort?
Som barn ble jeg døpt, og Gud ga med Den Hellige ånd i
gave. Denne gaven har som oppgave å gjøre Bibelens ord
levende for meg. Dette er ganske utrolig….Guds ord blir levende,
Guds ord blir ikke bare bokstaver fra oldtidens Midtøsten,
men livsviktige for meg…anno 2006…med bredbånd,
automatgear og kneprotese. Gud
er hellig og han tåler ikke synd...har
jeg noen sjanser? Jo, han sendte sin
sønn, som ble hånet og hengt på et
kors…dømt for alle våre misgjeringer.
Peer Gynt strevde fælt med å samle
attester foran himlens port. Jeg slipper
dette, for jeg blir erklært
rettferdig, takket være Jesu
frelsesgjering. Daglig hviler jeg
i denne erklæringen…livet er flott!
kanskje ikke på seg bunaden til 17.
mai året etter og må ha en ny. Deler
av bunaden kan nok brukes og sys ut.
Sølvet kan også brukes på ny bunad,
men det hadde allikevel vært bedre å
vente med den store investeringen til
kroppen var utvokst. Bunad eller ikke
er forresten ikke et spørsmål som bare
gjelder jentene. Også en del gutter
stiller i bunad på konfirmasjonsdagen.
Da konfirmasjonskappene
ble innført i landets menigheter i siste
halvdel av 50-tallet, var det nettopp
for å unngå konkurransen om hvem
som hadde de fineste og dyreste
klærne. Mange foreldre slet med økonomien
de første årene etter krigen og
hadde store problemer med å klare de
utgiftene en konfirmasjon førte med
seg. Med kappen ble alle like, iallfall i
kirken, og familiene satt ikke og sammenlignet
sin konfirmant med de
andres. I dag er økonomien til de aller
fleste en helt annen, men utgiftene
til gaver selvskap og klær er også blitt
helt andre, særlig hvis de innebærer
en bunad til en ikke utvokst femtenåring.
Selvsagt skal vi ikke forsøke å
forhindre at de foreldre som har råd til
det spandere bunad på konfirmanten,
men vi tør å oppfordre foreldre til å
stå imot bunadspresset. For mange
er bunaden den største utgiften ved
konfirmasjonen.
Øyvind Fluge
TEOLOGI TEOLOGI
TEOLOGI
Er kristne bedre enn andre?
Jesus var opptatt av at ingen mennesker var for dårlige eller hadde syndet for mye til at Gud ikke
var glad i dem og at de derfor ikke passet inn i Guds rike. Og han var opptatt av at den som hadde
mottatt nåde istedenfor fordømmelse, skulle leve et rett liv i forhold til Guds vilje.
Mange mennesker som selv
ikke bekjenner den kristne
tro, har ofte kritiske holdninger
til kristne. Disse holdningene
kan sprike ganske kraftig: ”De kristne,
de som går i kirken, tror de er bedre enn
andre, men vi vet litt av hvert om hva de
driver på med i det skjulte. Mange av dem
er store hyklere.” Andre sier: ”Det er lett
nok for dere kristne. Dere gjør de samme
gale tingene som vi, men når kvelden kommer,
kan dere bare be om tilgivelse under
dyna og neste dag kan dere fortsette som
før.” Så er det noen som er opptatt av at
kristne er annerledes og bedre enn de selv.
De ønsker nok å kalle seg kristne, men
de tør ikke. De synes ikke de holder mål.
De våger seg ikke fram til nattverdbordet
fordi de tror at det bare er for de vellykkede.
Holdningen synes å være: ”God først
og kristen siden.”
JEsu møtE mEd mEnnEsKEr
I evangeliene finner vi mange beretninger
om hvordan Jesus møtte mennesker. Han
holdt seg ikke for god til å være sammen
med noen, selv om de var falt utenfor det
gode selskap og godtfolk så på dem som
store syndere. Mange kjenner beretningene
om Sakkeus (Luk 19, synderinnen i Simons
hus (Luk 7) og kvinnen som ble grepet
i hor (Joh 8). Jesus brukte også sterke
og fordømmende ord mot fariseerne som
var veldig ivrige i å oppfylle lovens bokstav
og så ned på dem som ikke levde like pyntelig
som de selv. Men det er en misforståelse
å tro at Jesus ikke brydde seg om at
mennesker skulle leve etter Guds lov. I den
kjente Bergprekenen ser vi at han tolker
loven ganske radikalt. Det er også viktig å
ta med Jesu avskjedshilsen til den kvinnen
som slapp å bli steinet av de selvrettferdige
mennene. Joh 8,11: ”Heller ikke jeg
fordømmer deg. Gå bort, og synd ikke mer
3 Mos 20,7 :Dere skal hellige dere og være hellige!
For jeg er Herren deres Gud.
av: Tor Dag Kjosavik
fra nå av!” Jesus var opptatt av at ingen
mennesker var for dårlige eller hadde syndet
for mye til at Gud ikke var glad i dem
og at de derfor ikke passet inn i Guds rike.
Og han var opptatt av at den som hadde
mottatt nåde istedenfor fordømmelse,
skulle leve et rett liv i forhold til Guds vilje.
Det innebar ikke at Jesus forkynte eller
forventet syndfrihet av dem som kalte seg
hans disipler og Guds barn.
dEt nyE livEt
Det er en spenning mellom det å være en
tilgitt synder som nok vil falle i synd rett
som det er, og utfordringen til å leve et
rett liv etter Guds vilje. Denne spenningen
må en kristen leve med. Det er også forskjell
på å falle i synd og å godta synd og
fortsette å leve i den. På Paulus’ tid var det
mennesker som spottet både ham når han
forkynte Guds ubetingede tilgivelse. De
mente at hvis det var slik, ville det være en
fordel å synde så mye som mulig. Jo mer
synd, jo mer nåde og tilgivelse. I Romerbrevet
kapitel 6 tar Paulus kraftig avstand
fra denne tankegangen. Med henvisning
til dåpen spør han: ”Vi som døde bort fra
synden, hvordan kan vi fremdeles leve i
den?” I sine brev tiltaler Paulus de troende
som hellige. Samtidig oppfordrer han dem
til å leve et hellig liv. Rom 6,22: ”Men nå er
dere frigjort fra synden og er blitt tjenere
for Gud, og frukten av det blir helliggjørelse
og til slutt det evige liv.” Ef 4,24 ”og kle dere
i det nye menneske, det som er skapt etter
Guds bilde til et liv i rettferd og hellighet
etter sannheten.”
Er dEt noEn forsKJEll?
Lever kristne et annerledes liv enn ikkekristne.
Her må det straks understrekes
at mange ikke-kristne mennesker lever et
fint liv. Det finnes mange idealister som
@ : m e n 4 - 2 0 0 6 @ : m e n 4 - 2 0 0 6
er svært oppsatt på å leve etter den gylne
regel i Bergprekenen: ”Alt dere vil at andre
skal gjøre mot dere, skal også dere gjøre
mot dem. For dette er loven og profetene i
en sum.” (Matt 7,12). Samtidig tør vi vel si at
hvis det ikke var noen forskjell på livet til
kristne og ikke-kristne, kunne vi spørre om
kristentroen i det hele tatt var til nytte og
gagn. Vi hører om grove fall innen kristne
kretser. En prest blir avslørt for å ha hatt
et seksuelt forhold til en konfirmant. En
kasserer i en menighet blir avslørt for å ha
begått underslag. Men enkelttilfeller kan
ikke brukes til å dømme eller bedømme
alle. Jeg tror det er riktigere å si det slik:
Hvis det var like mye svart arbeid, like mye
skattesnusk, like mange overgrep, like mye
mishandling, like løssluppet seksualliv og
like mye misbruk av rusmidler blant de
som bekjenner den kristne tro, ville det
være berettiget å stille spørsmålet: Hva er
vitsen? La meg nevne et helt konkret eksempel:
I sommer var det et stort kristent
ungdomsstevne på Askøy: ungdommens
Landsmøte. Vi hørte ikke noe om rekordomsetning
av øl og kondomer der. Jeg tror
at mange foreldre som selv ikke bekjenner
troen heller ville ha sendt sine tenåringer
dit enn til en av de mange rockefestivalene
som arrangeres rundt om i landet. Kristne
vil nok alltid bli kritisert for dømmesyke og
for å leve annerledes enn de preker. Nettopp
derfor trenger de å lytte til forkynnelse
som dreier seg om kristen livsstil. Det
som blir avslørt og tilgitt kan også rettes
på. Apostelen Peter skal få gi oss den siste
utfordringen i denne sammenhengen: ”Lev
rett og godt blant hedningene! De baktaler
dere og sier at dere er dårlige mennesker.
Derfor skal dere la dem se at dere gjør gode
gjerninger, så de kan prise Gud den dag han
kommer.” 1 Pet 2.12.