Dette skjedde i de dager det var innkalt til kirkemøte på Lillehammer ...
Dette skjedde i de dager det var innkalt til kirkemøte på Lillehammer ...
Dette skjedde i de dager det var innkalt til kirkemøte på Lillehammer ...
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
Teologisk refleksjon, av<br />
Helge S. Kvanvig<br />
Selv om religiøs og kulturell utfol<strong>de</strong>lse<br />
har mange likheter, så er <strong>de</strong><br />
likevel ikke <strong>de</strong>t samme. Ved å gjøre<br />
grensesnittene mellom <strong>de</strong> to livsområ<strong>de</strong>r<br />
ty<strong>de</strong>lig, blir <strong>de</strong>t også klart<br />
hvor nært <strong>de</strong> henger sammen.<br />
• I mange sammenhenger er religion<br />
og kultur så sammensmeltet at<br />
<strong>de</strong>t er vanskelig å skille mellom<br />
<strong>de</strong>m. Begge uttrykksformer favner<br />
hele livet og viser menneskets evne<br />
<strong>til</strong> å tolke <strong>til</strong>værelsen, fabulere over<br />
<strong>de</strong>n og gi tolkning og fabulering<br />
fysiske og materielle uttrykk som<br />
lagrer i seg skjønnhet og mening.<br />
Forskjellen kommer ty<strong>de</strong>ligst fram<br />
i <strong>de</strong>t som er <strong>de</strong>n innerste nerve i <strong>de</strong><br />
to uttrykksformer, kulten og kunsten.<br />
I kulten skapes riter som<br />
åpner for kommunikasjon med <strong>de</strong>t<br />
hellige og tolkning av livet i et øyeblikk<br />
av guddommelig nærvær. I<br />
kunsten skapes og lagres livstolkning<br />
i gjenstan<strong>de</strong>r og handlinger<br />
som kan oppleves i ulike livssituasjoner.<br />
Denne forskjell viser også hvor<br />
tett kult og kunst er vevd sammen.<br />
Kultens riter trenger kunstens symbolspråk<br />
for å formidle <strong>de</strong>t guddommelige,<br />
kunstens symbolske<br />
uttrykk ønsker å skape øyeblikk av<br />
nærvær for å formidle mening. For<br />
mange er <strong>de</strong>t <strong>de</strong>rfor en nær<br />
sammenheng mellom en religiøs<br />
og kunstnerisk opplevelse.<br />
• Opplevelsen av <strong>de</strong>t hellige rom<br />
bærer i vår lutherske tradisjon i seg<br />
en dobbelthet.<br />
Kirken som kultisk, gudstjenestelig<br />
rom er ikke bun<strong>de</strong>t <strong>til</strong> bestem-<br />
te ste<strong>de</strong>r hvor hellige handlinger en<br />
gang fant sted. Kirkens rom er heller<br />
ikke hellig gjennom lagring av<br />
hellige gjenstan<strong>de</strong>r, relikvier. Det<br />
kirkelige rom gjøres hellig<br />
gjennom nærværet av <strong>de</strong>n hellige<br />
Gud. <strong>Dette</strong> nærvær er i vår lutherske<br />
tradisjon tolket noe ulikt. I <strong>de</strong>n<br />
lavkirkelige tradisjon har vekten<br />
ligget <strong>på</strong> forkynnelse og <strong>til</strong>be<strong>de</strong>lse,<br />
i <strong>de</strong>n høykirkelige tradisjon har<br />
også <strong>de</strong> hellige handlinger, dåp og<br />
nattverd, spilt en avgjøren<strong>de</strong> rolle. I<br />
begge tradisjoner er <strong>de</strong>t grunnleggen<strong>de</strong><br />
likheter. Rommet gjøres hellig<br />
ved nærværet av Jesus som <strong>de</strong>n<br />
korsfeste<strong>de</strong> som uttrykker livets<br />
smerte, og Jesus som <strong>de</strong>n oppstandne<br />
som uttrykker livets håp. I<br />
begge tradisjoner er <strong>de</strong>t en grunnleggen<strong>de</strong><br />
erfaring at bønn og <strong>til</strong>be<strong>de</strong>lse<br />
skaper et hellig rom i et<br />
fysisk rom.<br />
Kunsten i rommet er i <strong>de</strong>nne<br />
sammenheng en vesentlig forutsetning<br />
for <strong>de</strong>nne forvandling.<br />
• Opplevelsen av <strong>de</strong>t hellige<br />
rommet henger nær sammen med<br />
opplevelsen av gudstjenesten som<br />
en annen tid. Avgjøren<strong>de</strong> her er<br />
opplevelsen av nåti<strong>de</strong>n. I hverdagen<br />
oppleves en nåtid som er i konstant<br />
klemme mellom hva vi nettopp<br />
har gjort og hva vi nå skal<br />
gjøre. Nåti<strong>de</strong>n skvises sammen <strong>til</strong><br />
nulltid. Her skal kirken <strong>til</strong>by mennesker<br />
en annen opplevelse av<br />
ti<strong>de</strong>n. I møtet med <strong>de</strong>t evige<br />
omskapes nåti<strong>de</strong>n <strong>til</strong> uen<strong>de</strong>lig tid.<br />
Gjennom å hvile i <strong>de</strong>nne ti<strong>de</strong>n<br />
åpnes sinnet for fortid og fremtid. I<br />
<strong>de</strong>nne utvi<strong>de</strong>lse av ti<strong>de</strong>n ligger<br />
opplevelsen av nærvær, erindring<br />
17<br />
NORSK KIRKEMUSIKK NR. 10 – 2005