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A Quarta Dimensao - El Escriba del Tao - La Cuarta Dimensión

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DOCES PARA A ALMA, MAS SÃO AMARGOS NAS ENTRANHAS, PORQUE<br />

VOSSAS ENTRANHAS SÃO DE CARNE, QUE É OBSCURIDADE, E VOSSA<br />

ALMA NÃO SE ALIMENTA DE OBSCURIDADE, MAS DE LUZ.<br />

OS PROFETAS DE DEUS, OS GUIAS DA HUMANIDADE, OS MESTRES<br />

DA LEI, E TODOS AQUELES QUE OS ARREBATOU A MORTE, ESTÃO<br />

MUITO VIVOS, E ESTÃO PREPARANDO-SE PARA RECEBER-NOS COM UM<br />

GRANDE CONCERTO.<br />

JÁ ESTÃO EM MARCHA OS ENSAIOS PRELIMINARES DO CONCERTO,<br />

JÁ ESTÁ O MESTRE UNIVERSAL DE CERIMÔNIAS, COMPROVANDO OS<br />

LUGARES QUE OCUPARÃO AS ALTAS HIERARQUIAS DA LUZ, PORQUE<br />

CHEGARÃO DELEGAÇÕES DE TODOS OS CÉUS, PARA DAR-NOS AS<br />

BOAS VINDAS, E TAMBÉM O FILHO DE DEUS, EM GLÓRIA E MAJESTADE,<br />

CHEGARÁ COM SUA CORTE CELESTIAL, PARA JULGAR NOSSAS ALMAS,<br />

E FAZER-NOS ENTREGA DE SUA PROMESSA.<br />

JÁ ESTÁ O MAESTRO UNIVERSAL DE HARMONIAS, À FRENTE DO<br />

CORO CELESTIAL, COMPOSTO POR ALMAS CANTORAS, CUJA VOZ É<br />

PERFEITA HARMONIA, VIBRAÇÃO SUBLIME DA ALMA, QUE CUMULA DE<br />

AMOR.<br />

TODOS TÊM GRANDE SENTIDO DO HUMOR, SÃO GRACIOSOS E RIEM<br />

MUITO, COM GRANDE EDUCAÇÃO, MAS NÃO SE OUVE NENHUM<br />

SUSPIRO, QUANDO O DIRETOR MUSICAL PEDE SILÊNCIO PARA ENSAIAR<br />

OS PRIMEIROS ACORDES DO CONCERTO.<br />

QUE SUCEDE? DE ONDE PROCEDEM TAIS SONS?<br />

OS DESCONCERTANTES SONS QUE INTERROMPEM O COMEÇO DO<br />

ENSAIO DO GRANDE CONCERTO UNIVERSAL, PROCEDEM DA TERRA, E<br />

ASSIM O PERCEBEM TODOS, COM OS SENTIDOS SUPERIORES DA ALMA;<br />

SÃO LAMENTOS. A TERRA ESTÁ RODEADA DE NEGRAS NUVENS DE<br />

ENERGIA, CONCENTRADA PELOS PENSAMENTOS HUMANOS MAIS<br />

EGOÍSTAS. TODA A NATUREZA ESTÁ EM LAMENTOS, PELO ERRADO<br />

COMPORTAMENTO DOS SERES HUMANOS. ÉBRIOS PELO PRAZER E<br />

CEGOS PELO PODER, SÃO CAUSA CONSTANTE DE RUÍNA E DESORDEM<br />

ENTRE ELES MESMOS, APENAS PODEM OUVIR-SE OS SILENCIOSOS<br />

LAMENTOS DA NATUREZA, AFOGADOS PELOS GRITOS DE DOR E<br />

DESESPERO DE UMA PARTE DA HUMANIDADE QUE SOFRE INJUSTIÇAS E<br />

CARÊNCIAS CAUSADAS PELA OUTRA PARTE.<br />

XVI-5<br />

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