tambores pra n'zinga, de Nina Rizzi - Germina

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11 nina rizzi NINA RIZZI UM CASO APOLÍNEA, MESMO ELLENÍA Ao longo da história da literatura e das artes de um modo geral, poetas, escritores e artistas têm estabelecido, em diferentes períodos, correspondências entre linguagens. Com essa atitude, promovem uma nova realidade artística pela combinação de imagens pictóricas, olfativas, táteis, degustativas, sonoras e rítmicas. A explicação é simples: a recepção de imagens pelas percepções humanas, bem como a sua representação em arte, não é uma atividade exclusiva a uma ou a outra forma de expressão. Entretanto, apesar dos laços de proximidade entre as linguagens, é preciso considerar que cada expressão artística é portadora de singularidades. É nessa direção de análise que Charles Baudelaire (1821-1867), contrapondo-se às ideias de hegemonia de uma ou de outra forma de expressão, defendera a tese de que cada arte contém especificidades próprias, muito embora possa haver, em uma mesma realidade artística, “correspondências entre linguagens”. Tendo em vista que, na visão do poeta, “os perfumes, as cores e os sons se correspondem”. Por outro lado, é, igualmente, pela linguagem que os sujeitos tornam os sentimentos, pensamentos e acontecimentos humanos comunicáveis. E assim exercem a condição de sujeitos portadores de historicidade. Especialmente por resolver, pela linguagem, segundo Walter Benjamin, a dicotomia existente entre universalidade e singularidade. Haja vista que em uma expressão humana encontram-se presentes, além da subjetividade individualizada, muitas outras “vozes”, cujos diálogos, para ganharem sentidos e abrirem perspectivas ao futuro, requerem um esforço de compreensão das múltiplas relações que estabelecem.
12 tambores para n’zinga É dentro desta perspectiva de orientação referencial que ponho-me, no aqui e agora, à apreciação da criação artística da poetisa, historiadora e atriz Nina Rizzi, mais especificamente do seu livro Tambores pra N’Zinga. Obra que inaugura, indistintamente, a sua estreia artística no cenário literário contemporâneo. Muito embora, a poetisa já venha expandindo a sua poesia em projetos literários coletivos, cujas interações poéticas, na internet, rendera- -lhe a integração em duas antologias: Dedo de moça (Terracota Editora: 2009) e Maria Clara: uniVersos femininos (LivroPronto: 2010). Porém, é em Tambores pra N’Zinga que Nina Rizzi se lança a um projeto individual e, simultaneamente, de memória coletiva que, sob diversos “quandos”, alcança-lhe as retinas. Seduzindo-a para um “tudos”, nos termos benjaminianos, “saturado de agoras” e, com essa atitude, à rememoração dos “quases” da história. No livro, a poetisa sugere correspondências entre linguagens que promovem uma experiência viva com as artes e, com o gesto, restaura a condição de sujeito de historicidade ao trazer, ao presente, uma multiplicidade de fragmentos, de ecos e ressonâncias de outros tempos, espaços e memórias, cujos antecedentes configuram-se “do mediterrâneo à áfrica central, o novo mundo” (p. ?). Provavelmente, à primeira impressão, os leitores e as leitoras sentir-se- -ão tentados à fluidez e à liberdade com as quais a autora expande as sensações táteis inseparáveis à confecção do poema. Todavia, não é o corpo, do mesmo modo, ao artista, matéria de recepções sensitivas e representações artísticas?... Nesta direção de exame, uma das qualidades que se observa presente em Tambores pra N’Zinga condiz à representação da imagem da autora nos poemas. Representação que se configura desde o texto que confere título à obra aos poemas que compõem os capítulos. Sobretudo quando a remete a autodefinir-se “bucólica”, “melancólica”, “erótica”, “pornográfica” (p. ?) e, assim como a Rainha N’Zinga do Ndongo e de Matamba, do sudoeste da África, cujo livro homenageia e rememora, “senhora e soberana, deusa, cataclismo, umbigada” (p. ?). Dessa maneira, a representação, ou invenção de si, relaciona-se ao projeto de composição de uma arte dinâmica que não comporta, exclusivamente, a palavra como matéria e ferramenta de linguagem, mas articula-se, igual-
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