UMBANDA CRISTICA_4_AOS IRMAOS UMBANDISTAS ...
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Novo Testamento<br />
O Novo Testamento veio substituir o velho. O Velho Testamento e o Novo Testamento formam a Bíblia. No<br />
Evangelho segundo João, capítulo 1º, versículo 17, temos referencias quanto à Lei do Velho Testamento, com<br />
Moisés e ao Novo, com Jesus: - “Porque a lei foi dada por intermédio de Moisés; a graça e a verdade vieram por<br />
meio de Jesus Cristo”. No Evangelho segundo Lucas, cap. 16, vers. 16, Jesus define ambos os Testamentos e qual<br />
devem vigorar, afirmando: - “A lei e os profetas vigoraram até João; desde tempo vem o Evangelho do Reino de Deus<br />
sendo anunciado e todo homem se esforça por entrar nele”.<br />
O Velho Testamento, pois, está condenado; poderá nos servir, apenas, como livro histórico, para consulta, somente e<br />
que deveria figurar, exclusivamente, nas bibliotecas públicas, ou nos museus. O Novo Testamento, tal como palavra<br />
o esclarece: Novo! Que veio substituir o Velho! O Ano Velho sai, entra o Novo! O velho é arquivado. É posto de lado<br />
para consulta, nada mais. O Novo é que é o portador das Boas Novas! No Evangelho segundo Lucas, cap. 24, vers.<br />
14, temos outra afirmativa do Mestre: “E será pregado este Evangelho do reino por todo o mundo, para testemunho a<br />
todas as nações”.<br />
O Novo Testamento é o livro doutrinário, básico, a ele se juntam os livros da Terceira Revelação, mas nunca o Velho<br />
Testamento!<br />
O grande livro doutrinário, pois, se compõe de: O Evangelho apresentado pelos quatro evangelistas, Mateus, Marcos,<br />
Lucas e João, cada qual apresentando a narrativa pessoal do que viram e ouviram e que nos dão um sentido geral<br />
da Doutrina de Jesus e sua vivência entre nós, têm, no Sermão do Monte, caps 5, 6 e 7 de Mateus toda a Alma<br />
doutrinária do livro do Mestre.<br />
Vem depois a Vida e Atos dos apóstolos, a seguir as epistolas (cartas) doutrinarias, de instruções enviadas a vários<br />
povos e por fim o Apocalipse, o livro profético e simbólico de João Evangelista.<br />
(Jota Alves de Oliveira com complementações do autor)<br />
NO EVANGELHO ENCONTRAMOS OS POSTULADOS, AS PRÁTICAS E A SÍNTESE DE FÉ<br />
UMBANDISTA<br />
Disse Jesus: “Por aquele tempo tomou Jesus a palavra e disse: Louvo-te, Pai, Senhor do Céu e da Terra, porque<br />
ocultaste estas coisas aos sábios e entendidos e as revelas aos pequeninos. Sim, Pai, porque assim foi do teu<br />
agrado. Tudo me foi entregue por meu Pai e ninguém conhece o filho senão o Pai; e ninguém conhece o Pai senão o<br />
filho, e aquele a quem o filho quiser revelá-lo. Vinde a mim todos os que estais fatigados e sobrecarregados e eu vos<br />
aliviarei. Tomai sobre vós o meu jugo e aprendei de mim, que sou manso e humilde de coração e achareis descanso<br />
para as vossas almas, pois meu jugo é suave e meu fardo leve”. (Mat. 11:25-30)<br />
Com isso Jesus nos exorta que Ele é o farol da Umbanda, onde nós nos nortearemos em busca da espiritualidade<br />
maior. A Umbanda alicerçada em Nosso Senhor Jesus Cristo é a que nos toca, sem cerimônias barulhentas; é<br />
aquela onde se fazem preces elevadas; onde se estabelece o silêncio edificador e se pede a concentração. Onde se<br />
estabelecem horários; onde a disciplina impera desde o dirigente até aos auxiliares menos graduados.<br />
A Umbanda de Jesus é aquela que tem finalidades elevadas e educativas, retificadoras e regenerativas, onde se<br />
recomenda a reforma íntima e a lei do amor ao próximo. Onde se aconselha o perdão e não se atiça o consulente à<br />
luta, ao acirramento. Onde já foi substituído o olho por olho. Onde o adepto ou simpatizante, além do passe, dos<br />
descarregos e dos aconselhamentos, tenha em vistas a sua reforma íntima, a sua melhoria, tanto material quanto<br />
espiritual, em sentido do seu aperfeiçoamento.<br />
(Jota Alves de Oliveira)<br />
Jesus dizia aos judeus que criam nele: “Se vós permanecerdes na minha palavra,<br />
verdadeiramente sereis meus discípulos. E conhecereis a verdade e a verdade vos<br />
libertará”. (João. 8:31-32)<br />
A verdade nos chega por etapas, isto é: em porções que nós possamos compreender e assimilar sem temor. Todos<br />
sabemos que a verdade é o oposto à mentira. Mas sabemos, também, que há muitas meias-verdades e muitas<br />
meias-mentiras engendradas pelo homem, composto de bem e de mal: meio honesto e meio desonesto. O homem é,<br />
também, um ser ardiloso, feito camaleão: quando está no sol ele é azulado, quando na sombra, é verde. Assim<br />
procedem ainda, em maioria, os homens no mundo.<br />
Mas, se queremos nos libertar das amarras de tudo que é inferior e que nos inferniza, tomemos a decisão de<br />
procurar a verdade e viver com ela, sem mais tintas.<br />
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