À Lei e ao TesTemunho LIÇÃO 06

santuário. A lei cerimonial foi assim dada a
moisés, e por ele escrita em um livro. mas a lei
dos Dez mandamentos, proferida do Sinai, foi
escrita pelo próprio Deus em tábuas de pedra,
e sagradamente conservada na arca.
muitos há que procuram confundir estes dois
sistemas, usando os textos que falam da lei
cerimonial para provar que a lei moral foi abolida;
mas isto é perversão das Escrituras. Ampla
e clara é a distinção entre os dois sistemas. O
cerimonial era constituído de símbolos que
apontavam para Cristo, para o Seu sacrifício
e sacerdócio. A lei ritual, com seus sacrifícios
e ordenanças, devia ser cumprida pelos hebreus
até que o tipo encontrasse o antítipo, na
morte de Cristo, o Cordeiro de Deus que tira o
pecado do mundo. Então cessariam todas as
ofertas sacrificais. Foi esta a lei que Cristo “tirou
do meio de nós, cravando-a na cruz”. Col. 2:14.
mas, com referência à lei dos Dez mandamentos,
declara o salmista: “Para sempre, ó Senhor,
a Tua palavra permanece no Céu.” Sal. 119:89. E
Cristo mesmo diz: “não cuideis que vim destruir
a lei. ... Em verdade vos digo” - tornando a
asserção tão expressiva quanto possível - “que
até que o céu e a Terra passem, nem um jota
ou um til se omitirá da lei, sem que tudo seja
cumprido.” mat. 5:17 e 18. Ele ensina aqui, não
simplesmente o que os reclamos da lei tinham
sido, e eram então, mas que tais reclamos se
manterão enquanto durarem os céus e a Terra.
A lei de Deus é tão imutável quanto o Seu
trono. Ela manterá suas reivindicações em relação
à humanidade, em todos os tempos.
Com referência à lei proclamada no Sinai, diz
neemias: “Sobre o monte de Sinai desceste, e
falaste com eles desde os Céus; e destes-lhes
juízos retos, e leis verdadeiras, estatutos e mandamentos
bons.” nee. 9:13. E Paulo, “apóstolo dos
gentios”, declara: “A lei é santa, e o mandamento
santo, justo e bom.” rom. 7:12. Essa lei não pode
ser outra senão o decálogo; pois é a que diz: “não
cobiçarás.” Êxo. 20:17.
Conquanto a morte do Salvador pusesse termo à
lei dos tipos e sombras, não diminuiu no mínimo
a obrigação imposta pela lei moral. Ao contrário,
o próprio fato de que foi necessário Cristo morrer
a fim de expiar a transgressão daquela lei, prova
ser ela imutável.
Aqueles que pretendem ter Cristo vindo a fim de
anular a lei de Deus e abolir o Antigo Testamento,
falam da era judaica
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como sendo era de trevas, e representam a religião
dos hebreus como que consistindo em
meras formas e cerimônias. mas isto é erro.
Através de todas as páginas da história sagrada,
nas quais o trato de Deus com Seu povo escolhido
se acha registrado, há indícios frisantes do
grande Eu SOu. nunca deu Ele aos filhos dos
homens manifestações mais claras de Seu poder
e glória do que quando foi reconhecido como
o único governador de israel, e deu a lei a Seu
povo. Ali estava um cetro empunhado por mão
não humana; e as majestosas saídas do rei invisível
de israel eram indescritivelmente grandiosas
e terríveis.