MISCELÂNEA CÉLTICA - Adigal

“DE PÉS A CABEÇA” OU “DE CABO A RABO”?
(cabo “fim”, “corda”, “grau militar; chefe” e “entrada de terra no mar”, Finisterrae, capa, pé “princípio”, pé “caule; planta”)
1. Cabo ilustra o substrato. Vem do lat. vulg. *capu, capi (por caput, capitis), mesmo
cabo “corda” (Coromines). O valor românico básico é “fim, extremo final”. Por que
éa voz que em latim era “cabeça” em românico passou a “fim”, sem no latim se ver o
elo que o explique? Certo que a cabeça é extremo da pessoa, e daí pouco resta para
atribuir-lhe condiçom de extremo final. Mas o que no latim se vê som derivações diametrais:
“fonte”, “origem”, “princípio”. Mesmo “chefe” nom acorda com “fim”, sim
com “princípio”, cf. príncipe. Dos valores latinos vem cabo “grau militar; chefe” e a
locuçom de cabo a rabo, onde cabo é “cabeça”, e também “princípio” (“de princípio
a fim; de extremo inicial a extremo final”). É estrutura de ideias latina. Em latim nom
há jeito de sair daí sem forçar os dados.
Mais comum é o inverso: cabo “extremo final, fim”, de família grande: cabal “completo;
que chega ao fim, acabado, perfeito”; acabar “completar, finalizar, aperfeiçoar”;
e outros. Nom é novo (mas pouco salientado) que tal estrutura vem do substrato
céltico. O célt. *K W ENNOS-PENNOS “cabeça” era a par “fim, extremo final”. O gaulês
Pennelocos, no fim do lago de Genebra, prova-o: é o célt. *PENNO-LOKOUS “fim do
lago”. O irlandês ceann ainda é “cabeça” e “fim”, como o galês pen.
2. Nom acaba aí. Além de “fim” e “cabeça, chefe”, cabo é um acidente geográfico, éa
entrada da terra no mar. Aí tem-se visto o sentido direto latino: “cabeça de terra”, sem
deixar-se de sentir o valor “extremo”. Nom sei como nom se tem captado a precisa
noçom envolvida, constante nas línguas neocélticas. Cabo “acidente geográfico” dizse
em irlandês ceann tíre, em galês pen tir, e assim foi em córnico (Pentire Point em
Cornualha). Qual a acepçom envolvida? Vemo-lo nas traduções latinas, a revelar a
acepçom de ceann-pen: FINIS TERRAE! Mas os Finisterres som mais que puros cabos.
Forom sacros desde o sentido simples? Ostentam o valor já antes existente? Talvez
isto. A numinosidade do Fim do Mundo atlântico era parte inescusável dos cabos.
3. *Capu explica o enigma de capa, do vulgar cappa, como vira Ernout. Pasma nom
ter-se-lhe dado mais atençom. É forma hipocorística (daí a geminaçom expressiva) do
feminino de *capu. *Capa nom apresenta dificuldades morfológicas. Cappa era “cabecinha”
ou “a pequena parte superior”. Lembre-se a capa antes ter sido “capuz; roupa
que cobre cabeça e ombros”. Só mais tarde foi a roupagem longa. Da antiguidade
latina do vulg. cappa dá testemunho *excappāre, comum a toda a România, donde é
escapar. Descreio haver aqui um celtismo. É sim exemplo interessante dos jeitos de
derivaçom no latim vulgar. Interessa ver mais éa vez a funçom hipocorística da geminaçom,
ainda no latim imperial.
4. É notável o viço da estrutura semântica cifrada em cabo “fim”. Vimos a estrutura
sobrancear a latina, também presente. De pés a cabeça responde à primeira; de cabo a
rabo à segunda. Confronto similar há em castelhano, mas aqui o balanço é inverso. O
castelhano cabo é um pouco mais arcaico, e al fin mais frequente do que al cabo.
5. Enfim, éa noçom complementar. Do sentido céltico aderido ao vulg. *capu vêm
para pede- valores inversamente proporcionais. Daí pé “princípio, início”. Como o
princípio cresce, ao invés do que acaba, daí também ũa amplificaçom do valor “sustento,
coluna”, já latino, mas que na nossa língua progrediu ao ponto de levar rapidamente
o pé dos vegetais para “caule”, e por sinédoque mesmo para “planta”.