O incesto em Lavoura arcaica, de Raduan Nassar - Centro de ...

238
LETRAS
e sagrado, os acessos são descritos como sendo possessão demoníaca.
No evangelho de Lucas (9:38-39), um homem desesperado pede a Jesus:
“Mestre, rogo-te que ponhas os olhos em meu filho, [...] um espírito se
apodera dele e subitamente dá gritos, lança-o por terra, e o agita com
violência, fazendo-o espumar”.
CES Revista | v. 25 | Juiz de Fora | 2011
André, convulsionado, berrava e soluçava: caído de boca num
acesso louco eu fui gritando você tem um irmão epilético,
[...] grite cada vez mais alto nosso irmão é um epilético, um
convulso, um possesso [...] grite sempre uma peste maldita
tomou conta dele [...] e você ouvirá sempre o mesmo som
cavernoso e oco traz o demônio no corpo, traz o demônio no
corpo. (LA, p. 41, 42).
André volta para casa, mas não trará a alegria ao seio da família. O
retorno do filho pródigo da parábola bíblica é motivo de regozijo e o filho
lhe disse: “Pai, pequei contra o céu e diante de ti; já não sou digno de ser
chamado teu filho”. O pai, porém, disse aos seus servos: “trazei depressa a
melhor roupa, vesti-o, ponde-lhe um anel no dedo e sandálias nos pés; trazei
também e matai o novilho cevado. Comamos e regozijemo-nos; porque este
meu filho estava morto e reviveu, estava perdido e foi achado. E começaram
a regozijar-se” (LUCAS, 15:21-24).
Ao retornar, André finalmente tem a conversa que tanto aspirava com
seu pai: o filho pródigo às avessas não está arrependido. Durante a conversa o
pai tenta obter uma justificativa para o abandono da família, omitindo o amor
por Ana, mas eles acabam discutindo, pois o pai não encontra plausibilidade
nos argumentos de André. O discurso do pai, sempre pautado na ordem e
na união da família, é questionado pelo filho: “toda ordem traz uma semente
de desordem, a clareza, uma semente de obscuridade”; o pai acredita que
conversar é importante, que “toda palavra, sim, é uma semente” (LA, p.
160), mas André diz que não acredita na discussão dos problemas, “que
uma planta nunca enxerga a outra” (LA, p. 162). André recua na discussão
e pede perdão.
Para comemorar seu regresso, a família de André decide oferecer-lhe
uma festa que culminará na trágica consumação final da família. Os vizinhos são
convidados. Após a refeição, o grupo dança como sempre ocorrera em todos os
encontros. Ana, enfeitada com badulaques que André ganhou de prostitutas,
começa a dançar de forma extremamente sensual e lasciva. Dança especialmente
para André, mas também para todos que, escandalizados, mas hipnotizados pela
sua sedução, assistem. Ela rodopia loucamente ao som da música árabe, “a flauta
desvairava freneticamente, a serpente desvairava no próprio ventre” (LA, p.