VOTO NEGRO ELEGE ESQUERDA

Recommendations

Info

Página 6 MAIORIA FALANTE Nov./Dez./1988 João Cândido, um herói no anonimato Na noite de 22 de novembro de 1910 explode a chamada "Revolta da Chibata", que envolveu cerca de dois mil marinheiros, nas águas da Baia de Guanabara. Este movimento foi uma reação aos castigos impostos pelo regulamento da Marinha do Brasil, que guardava ainda a herança do período Imperial, pois era dirigida pelos mais aristocráticos oficiais. O Marechal Deodoro, desconhendo o Decreto n9 3 de 16/11/1889, que abole os castigos, torna a legalizá-los um ano depois. Como os reclamos dos marujos não foram ouvidos, eles passaram a conspirar. A revolta exigia a reforma do Código Disciplinar, o fim das chibatadas, aumento dos soldos e preparação e educação dos marinheiros. — Ele botou o navio de guerra encostado onde é hoje o Arsenal da Marinha com os canhões virados para a cidade e disse: "Se fizerem qualquer coisa contra nós vamos arrasar a cidade". Mataram oficiais e vestiram as fardas — conta Genésio Simão Duarte, 73 anos, um morador do por Nely Cabral e Sueli Fontes Caju que conheceu João Cândido, o "Almirante Negro'*, líder da revolta. Os marujos tomaram os navios São Paulo, Bahia, Deodoro e Minas Gerais, cujo comando foi assumido por João Cândido. As autoridades, sem condições de controlar a rebelião, cedem às exigências dos marinheiros, aprovando o projeto pondo fim aos açoites e anistiando os revoltosos. — João Cândido foi expulso junto com muitos marujos, mas depois chamado à regressar à Marinha para ser reformado como oficial. Ele não aceitou. Ficava no mercado apanhando xepa, ajudando. Assim viveu e criou os filhos. Viveu como favelado e morreu num hospital sem aceitar ajuda da Marinha — conta Genésio. Ele afirma que o "Almirante Negro" era homem querido pelos pescadores — "um coração de ouro" —, sempre humilde. "Quando a gente falava que tinha visto algum elogio a ele nos jornais, ele dizia: "Não me mostra que eu não quero nem saber". A meu ver, a maior revolta de João Cândido era contra o racismo". Amigo lembra história de velho marinheiro O Caju, hoje caracterizado como um bairro terminal, cercado por es- taleiros, cemitérios, asilo, teve subs- tituída a bela paisagem tropical, de praia e mar de águas medicinais, pe- las carretas, containers, guindastes, pontes e muros intransponíveis do progresso. As necessidades impostas pelo desenvolvimento e expansão indus- trial fizeram com que empresas mul- tinacionais como a Ishikawaglma, na década de 50, invadissem e vio- lassem uma comunidade que há mais de um século preserva a sua história. Incrustada neste bairro, resis- tindo para manter a sua memória, encontramos a chamada "Quinta do Caju". Com construções que repro- duzem as colônias de pesca portu- guesas "os varais", as casas de ba- nho, a vizinhança, as brincadeiras das crianças... marcam a vida pro- vinciana das pessoas, ali, na única Rua da Quinta — "Rua Circular" — a que contorna o morro. E é neste espaço que, através das histórias que o povo conta, da me- mória do seu cotidiano, real ou ima- ginário, que buscamos compreender e apreender a realidade social. A tra- dição oral nos oferece dados â for- mulação de idéias capazes de clarifi- car a utülzação dos esquemas de re- presentação que dão ao homem a possibilidade de construir e recons- truir dialeticamente a si mesmo e ao mundo em que vive. Entre os moradores da Quinta encontramos o Sr. Genáeio Simão Duarte, 73 anos, nascido e criado neste local. Aprendiz de carpinteiro na antiga Companhia Edificadora de propriedade do português João Casimiro Durarte que exigia de seus empregados 50 horas de trabalhos semanais em troca de pequeno salá- rio e residência que mandava construir no morro da Quinta do Caju. — Os garotos como eu ganhavam de 200 a 500 réis por dia. Era mui- to pouco. Meu pai era quem recebia. Aquilo era um tempo que os pais faziam o que queriam. Mudando do Caju para Sapê (hoje Rocha Miranda) por imposi- ção do pai, para trabalhar numa fá- brica de ladrilhos. Seu Genésio, aos 14 anos, foge de casa retornando ao Caju. — Veio a guerra de Getúlio. Ele tomou o governo no peito, fazendo misérias pelos caminhos — tiroteios, bombardeios, fechou o comércio. Peguei um trem na estação de Mag- no (Madureira). Há um tiroteio na altura de Turiaçu em cima do trem. Gente ferida, morte, confusão dana- da. O maquinista parou o trem an- tes da estação de Acari e foi embora. Cismei, passei por baixo da linha, entrei na estação e quando veio um trem para "baixo" peguei. Saltei na estação de Alfredo Mala (hoje São Cristóvão). De lá peguei o bonde Caju-Retiro. Dormi numa canoa na primeira noite até que arrumei um emprego na pesca. É no antigo mercado municipal, entreposto de pesca que Seu Gené- sio conhece João Cândido — "O Almirante Negro" — alto, magro, mulato claro de barba branca e muito alegre. Fica marcada na lembrança de Genésio a figura deste homem que faz viva a história de luta contra a opressão — a revolta popular. Na noite de 22 de novembro de 1910 explode a chamada Revolta da Chibata, que envolveu cetca de 2000 marinheiros nas águas da Bafa de Guanabara. Este movimento foi uma reação aos castigos impostos pelo regulamento da Marinha do Brasil, que guardava ainda a herança do período Imperial, poisara dirigida pelos mais aristocráticos oficiais. Marechal Deodoro, desconhe- cendo o Decreto n° 3 de 16/11 / 1889 que abole os castigos, tornou a legalizá-los um ano depois. Como os reclamos dos marujos não foram ouvidos, eles passaram a conspirar. A revolta exigia a Refor- ma do Código Disciplinar, o fim das chibatadas, o aumento dos soldos, a preparação e educação dos marinheiros. — Ele botou o navio de guerra enconstado onde é hoje o Arsenal da Marinha com os canhões virados para a cidade e disse — Se fizerem qualquer coisa contra nós, vamos arrasar a cidade! — Mataram oficiais e vestiram as fardas. Conta o Sr. Ge- nésio conforme relatos do velho João. Os marujos tomaram os navios SSo Paulo, Bahia, Deodoro e o Mi- nas Gerais, cujo comando foi assumido por João Cândido. Não tendo condições de controlar a Rebelião, as autoridades cedem ás exigências dos marinheiros, aprovando o proje- to, pondo fim aos açoites e anistiando os revoltosos. — João Cândido foi expulso jun- to com muitos marujos. Mas passa- dos uns tempos, outros governos que entraram, já quiseram que ele voltasse à Marinha para ser reformado como oficial. Mas ele não quis. Ficava no mercado apanhando xepa nos barcos de pesca, ajudando. As- sim viveu e foi criando os filhos. Vi- veu como favelado, terminou mor- rendo num hospital só munido pela família, não aceitando ajuda da Marinha. Segundo Genésio, João Cândido era homem querido pelos pescadores — "um coração de ouro". Quando se falava qualquer coisa para engrandecê-lo ele não gostava. Era uma pessoa humilde: — Quando a gente falava, hei João, eu vi no jornal um elogio para você, ele dizia, "não me mostra que eu não quero saber". Entre os pescadores não havia racismo; no resto havia e na Marinha também. A meu ver, a maior revolta de João Cândido foi esta, porque exis- tia racismo. Hoje aposentado como maríti- mo, sem nunca ter freqüentado uma escola, orgulhoso da sua traje- tória e da sua construção — na fa- mília e no trabalho — guardando as tradições do bairro como é o exem- plo da festa de São Pedro, seu Ge- nésio Simão Duarte é aquele perso- gem sempre procurado para contar as histórias de antigamente, que os livros não traduzem. MN protesta contra anúncio racista por João Marcos Aurore Romão A Agência CLARO/ESCURO, nome de triste ironia de propriedade do irmão da proprietária da cadeia de Magazines "SMUGGLER", publicou com naturalidade um anúncio na Revis- ta de Domingo do Jornal do Brasil de 28-10-88, onde com boa in- tenção, pretendia homenagear as crianças, as empregadas domésti- cas e as pessoas negras. No anúncio uma mulher negra, vestida de empregada domésti- ca, se encontrava amordaçada, manietada e presa a uma cadeira, entregue á sanha infantil de seis crianças lourinhas, tudo muito natural. As pessoas protestaram, o Movimento Negro protestou, entidades da sociedade civil protestaram, e o SOS-RACISMO do IPCN, entrou com uma notícia crime junto à Polícia Civil, não aceitando como natural esta agressão à comunidade negra, é um verdadeiro incitamento ao crime contra as empregadas domésti- cas em nosso país. A mensagem do anúncio dizia claramente: CONFORMEM-SE: DIA 12 É O DIA DELES Conformar-se com o quê? Com a violência contra as empregadas domésticas? Com a violência natural das crianças? Com a se- gregação racial? Ou com o fato de apesar de protestarmos contra a farsa da Abolição no dia 13 de maio do Centenário da Lei Áurea, no dia 12, dia das crianças, qualquer criancinha medianamente in- teligente poderia dizer para as pessoas negras e brancas, que tudo continuava como dantes no quartel de Abrantes? Que espanca- mentos e violações de negros e pobres podem acontecer, pois são naturais, que a sociedade brasileira é assim mesmo, que também não seria natural colocar uma loura no lugar da negra.. . Se a intenção era denunciar a realidade brasileira, tenho certeza que a cabecinha alucinada deste publicitário poderia ser mais criativa. Dificilmente o nosso "mui amigo" daria o nome de Nalpam a uma caixa de fósforos, ele sabe que mexeria com muitas sensibilidades. Mas com os negros brasileiros tudo é permitido. Ainda não faz parte da sensibilidade nacional, pensar que não é natural que pessoas negras sejam amarradas e espancadas, que vi- vam na miséria fétida dos quartinhos de empregadas entregues à vontade de seus senhores, que inclusive fazem suas cabeças para que posem em anúncios racistas e desmereçam ainda mais a comunidade negra. É, minha gente, a moça que se prestou a este papel, de emprestar sua imagem negra para um anúncio racista, é empregada dos donos da SMUGGLER; definitivamente ela não tem culpa de ter os patrões "carinhosos" que tem, conheço bem as ar- timanhas do racismo. Os donos da SMUGGLER receberam várias manifestações de apoio, contra a intransigência e até burrice do Movimento Negto em ver chifre em cabeça de cavalo, pois no Brasil é natural se fa- zer gato e sapato de empregadas domésticas e pessoas pobres e negras. Uma das manifestações de apoio aos racistas, chegou ao ponto de afirmar que o radicalismo de certas militâncias negras, iria tirar o emprego de muitos negros, pois as pessoas da área de publicidade iriam ficar com medo de contratarem pessoas negras. Parece até discurso dos aliados do racismo sul-africano, que diz que o boicote ao governo racista vai piorar a situação dos negros sul-africanos. Uma lição podemos tirar deste desenrolar dos acontecimentos, a de que o racismo brasileiro está se tornando cada vez mais públi- co, pois estamos cada vez mais lutando pelos nossos direitos eco- nômicos e sociais, e temos que estar preparados para novas formas de racismo que se aprsentam. Ou seria mera coincidência pedir para as empregadas domésticas e pessoas negras se conformarem com o racismo e a violência no momento em que as "domésticas" viravam trabalhadoras iguais e o racismo se tornava crime na nova Constituição?
Nov./Dez./1988 MAIORIA FALANTE Página 7 Greve na CSN, Conferência militar quer repressão e mortes mais repressão "Eles ainda estão muito eu- fóricos. Vamos usar a tática de vencê-los pelo cansaço. A práti- ca nos ensinou que depois de 48 horas eles cansam e caem na realidade". Alardeava, em 9 de novembro, dois dias depois de iniciada a greve dos metalúrgi- cos de Volta Redonda, o presi- dente da Companhia Siderúrgi- ca Nacional, Juvenal Osório. O saldo de três grevistas mortos pelo Exército e 17 dias de para- lisação provaram que ele estava completamente enganado. O massacre ocorrido na usina e a determinação do Governo em não ceder, só fizeram aumentar a disposição dos grevistas, que relutaram em pôr fim ao movimento, posição defendida pela direção do Sindicato, já nos úl- timos dias de greve. A greve da Companhia Side- rúrgica Nacional certamente entrará para a história do sindi- calismo brasileiro, e não só pelo bárbaro assassinato dos três grevistas. Os metalúrgicos mos- traram um elevado grau de conscientização e união, funda- mental para o sucesso do movimento, embora nem todas as reivindicações econômicas te- nham sido atendidas. Por volta das 14h30min do dia 23 de novembro, as tropas do Exército, depois de 15 dias de ocupação, começaram a deixar a usina — aliás uma exigência dos metalúr- gicos para a volta ao trabalho. A ação de tropas do Exérci- to, que culminou na morte dos três trabalhadores, gerou pro- testos no mundo todo, mas a instituição manteve-se firme em sua posição de que "os sol- dados defenderam-se do ataque dos trabalhadores". O Bispo de Volta Redonda, D. Waldyr Ca- Iheiros, há 22 anos no local, afirmou não haver proporção entre a situação de tensão vivi- da pelos trabalhadores e a rea- ção das tropas militares. "Para justificar a brutalidade, dizem que os trabalhadores reagiram armados. Como, eu pergunto? Com paus e pedras? As únicas "armas" que eles tinham à mão?". As tropas que ocuparam a usina de Volta Redonda, para desalojar os metalúrgicos que haviam ocupado a aciaria (de- pósito de aço), estavam arma- das de fuzil FAL (capazes de atravessar uma fila de 120 ho- mens), baionetas e bombas de gás lacrimogênio. As "armas" dos metalúrgicos eram seus ins- trumentos de trabalho. A morte dos trabalhadores causou revolta e emoção nos moradores de Volta Redonda, que em mas- sa acompanharam os corpos de dois deles até o cemitério (o ter- ceiro foi enterrado em outra cidade). O Governo, para dimi- nuir sua culpa na tragédia, insi- nuou que os grevistas haviam usado táticas de guerrilha urba- na. Em vão, apesar de usar a re- de de rádio e televisão para de- sinformar, dessa vez o povo percebeu com nitidez onde estava a verdade. Argentina, mortos e feridos civis Pela terceira vez em ano e meio, os senhores da guerra pintaram seus rostos para aos berros de por "Deus e pela Pátria" tentar dinamitar a frágil democracia argentina. Co- mo nas outras oportunidades, um filho da morte comandou a bravata fascista: "Na guerra - fanfarroneava em 1987 o coronel Mohamed Ali Seineldin - a gente não pode andar como maricás, pensando nos direitos humanos do inimigo...; o chefio se referia à sorte "cios desaparecidos e torturados durante a ditadura que se instalara naquele país em 1976. Como o coronel Aldo Rico - o seu discípulo -, em abril do ano passado e em janeiro do presente, Seineldin queria forçar o governo de Raul Alfonsín a dar anistia aos carras- cos presos — sendo que apenas uma minoria deles está na cadeia — e que dirigiam a máquina do horror; apoio religio- so nunca lhes faltou. Segundo o cardeal Primatesta, chefe da Igreja, "de 80 bispos", 75 seriam a favor da exigência dos "caras-pintadas". Em não poucas oportunidades a cúpu- la católica argentina fora acusada de omissão ou cumplicida- des com relação aos crimes militares. E mais uma vez, ficou do lado do terror e do medo. Medo que o povo não teve se jogando às ruas em defesa da democracia, possibilitando a derrota fascista. Povo que novamente pagou com sangue o seu amor pela vida, pois nesta batalha entre "cães de guerra", a maioria de mortos e feridos foram civis patriotas apenas armados com sua indignação. Pacto entre militares latino-americanos assi- nado há um ano no bal- neário argentino de Mar dei Plata, declara guerra ao "Movimento Comu- nista Internacional", que "continua sendo a ameaça comum e prin- cipal a todos os países americanos e, como tal, deve ser combatido, par- ticularmente através da união e de procedimen- tos comuns entre todos os Exércitos americanos". Obviamente, não houve representantes de Cuba nem Nicarágua, e o México o fez como observador. Segundo o relatório brasileiro apresentado à 17? Conferência dos Exércitos Americanos, realizada entre 16 e 20 de novembro de 1987, pele general de brigada Paulo Neves de Aquino, que hoje é o subchefe de gabinete do Estado Maior, "dos 559 membros da Assembléia Ge- ral Constituinte, cerca de 30% são militantes ou simpatizantes das OS" (jargão que signifi- ca "organizações subversivas"). Numa outra parte do documento lido pelo mencionado oficial, re- conhece-se que a "es- trutura social brasileira, pela magnitude dos pro- blemas que apresenta, é um campo fértil para a predica" dos movimentos de "ontestação. E metendo todo mundo no mesmo saco, afirma que "as organizações subversivas (OS) que existem no Brasil são co- munistas e seguem gran- des linhas ideológicas da 3? Internacional (marxista-leninista) ou da 4? Internacional (marxista- leninista-trotskista), pre- dominando a primeira". Em outro informe leva- do à Conferência, espe- cifica-se que os partidos que sofrem "infiltração" são o PT, o PDT e o PMDB. O relatóiio diz tam- bém, que as "OS" do país têm dentre setores principais de atuação, os movimentos "Femi- nista, Comunitário, De- fesa dos Direitos Huma- nos, Negro e Ecológico". INTERNACIONALIZAR A REPRESSÃO Reafirmando o cará- ter internacional da luta Igreja tenta calar D. Pedro Mais uma vez o Vaticano tenta calar a Igreja dos Pobres no Brasil. Dessa vez a vítima foi D. Pedro Casaldaliga, bispo de São Félix do Aia- guaia, em Mato Grosso, que tem entre seus 120 mil fiéis, colonos, posseiros e índios. Em meados de setembro ele recebeu uma séiia advertância da Santa Sé, mas se recusou a assiná-la. O Vaticano, há cerca de dois ?nos, aplicou castigo semelhante no frei Leonardo Boff, um dos seguidores da Teologia da Libertação. Boff foi proibido de es- crever e de falar em público, e cumpriu a deter- minação. A alegação do Vaticano para a advertência fei- ta a D. Pedro Casaldaliga foi a de que ele não cumpriu com suas obrigações de Bispo. Entre es- sas obrigações inclui-se uma visita a Roma pelo menos a cada 5 anos. O Bispo de São Félix pas- sou 17 anos sem pôr os pés na terra do Papa. Ele esteve lá em junho, quando conversou por 90 minutos com os cardeais Joseph Ratzinger e Bernar- din Catin, da Sagrada Congregação para Doutrina por Tupac contra o "MCI" e as "OS", os militares assi- naram uma série de acordos. Aquele que leva o n? 12, cujo tema era "O valor do planeja- mento estratégico e das operações combinadas na luta contra a subver- são na América, man- tendo o princípio de não internvenção", concluiu com o seguinte objetivo: "Realizar operações anti-subversivas de coope- ração mútua de toda or- dem, respeitando a so- berania e a autodeter- minação de cada Estado; propor acordos entre países membros da CE A que permitam executar operações de coopera- ção mútua anti-subver- siva para evitar que grupos subversivos se trans- ladem de um país a outro". É importante dizer que todos os quatro oficiais brasileiros (o general de divisão Carlos Ti- noco Ribeiro Gomes, o general de brigada Paulo Neves de Aquino e os coronéis Dilermano Soa- res Adler e Grant Wall Barbosa de Carvalho) que estiveram em Mar dei Plata em companhia dos militares de Argen- tina, Bolívia, Colômbia, Equador, El Salvador, Estados Unidos, Guate- mala, Honduras, Pana- má, Paraguai, Peru, Uru- guai e Venezuela, são detentores da "Medalha do Pacificador". da Fé, tidos como conservadoies, e com o pró- prio Papa, numa audiência de 15 minutos. Suas posições, entietanto, deixaram chocadas a alta hierarquia da Igreja Católica. Ele defendeu a ordenação de mulheres e afiimou que se fosse papa buscaria aconselhar-se com leigos, sociólo- gos, jornalistas e crianças. Como se não bastasse, ao voltai de viagem, D. Pedro Casaldaliga publicou, no Diái io do Sul, duas cartas em que critica- va a i iqueza e o luxo do Vaticano. O pior, porém, para a hierarquia católica, são suas constantes via- gens à Nicarágua, sem que para isso ele peça per- missão ao Bispo de Manágua, um conservador que tem muitas afinidades com Roma. D. Pedro, acostumado a piessões - sofreu sete ameaças de expulsão do País duiante o legime militar e constantemente é ameaçado de morte por defender os sem-tena — não se abalou com a advertência do Vaticano, e continua fiime em sua posição de defender os pobres e opiimidos.
Page 1 and 2: Um serviço de combate ao racismo e
Page 3 and 4: IMov./Dez./1988 MAIORIA FALANTE Pig
Page 5: Now./Dez./1988 MAIORIA FALANTE Pág
Page 9 and 10: FORÇA ENSINO JMF - Quantos filiado
Page 11 and 12: Pacheco i 05 inúmeros grupos ne- g
Page 13 and 14: Página 14 MAIORIA FALANTE Nov./Dez
Page 15: Página 16 MAIORIA FALANTE Nov./Dez

VOTO NEGRO ELEGE ESQUERDA

Create successful ePaper yourself

Delete template?

Save as template?