A Identidade de Gênero Gótica em A Sauna de Lygia Fagundes Telles

system of various systems which intersect with each other and partly overlap, using concurrently
different options, yet functioning as one structured whole, whose members are independent.” 3
Por enfatizar a multiplicidade de intersecções dos sistemas e sua maior complexidade
estrutural, sem a necessidade de alcançar uma uniformidade postulada, e fornecendo maior
espaço às “desordens”, a teoria polissistêmica de Even-Zohar possibilita a integração de objetos
(propriedades, fenômenos) que, anteriormente, passavam despercebidos ou eram simplesmente
rejeitados pela pesquisa semiótica. A partir dessa integração, qualquer seção isolável da cultura
passa a ser estudada em correlação com outras seções para um melhor entendimento de sua
natureza e função. Sendo assim, para entender uma cultura oficial faz-se necessário o estudo de
uma cultura não oficial; para compreender o que é, como, e de que se constitui uma língua padrão,
é preciso estudar suas variantes não-padrão; e, segundo a mesma lógica, para estudar os textos de
prestígio de um polissistema cultural literário, os cânones, torna-se essencial o estudo de textos
menos prestigiados, pertencentes a outros sistemas, mas que se contrapõem, criam intersecções
ou mesmo se sobrepõem a aqueles considerados prestigiados, não apenas de maneira sincrônica,
mas também diacrônica.
Tendo discorrido a respeito da teoria polissistêmica de Even-Zohar, pode-se, finalmente,
compreender o gênero literário Gótico como parte de um sistema periférico, incluído no sistema
da literatura popular inglesa. Literatura que atua dentro de um polissistema maior que, por sua
vez, engloba um sistema central correspondente à literatura inglesa canônica; sendo “canônico”
um termo formulado por Viktor Shklovskiy, nos anos 20, em oposição a “não-canônico”;
podendo ser usado também o termo “oficial”, derivado da distinção feita, tanto por Bakhtin
quanto Lotman, entre “estrato oficial” e “estrato não-oficial” da cultura (EVEN-ZOHAR, 2005).
Sendo assim, de acordo com a concepção acima descrita, é possível observar que, apesar de
o Gótico ter sido considerado como um subgênero e apontado, de maneira pejorativa, como
precursor de uma cultura de massa, ele influenciou, a partir de seu sistema de literatura popular,
diversos outros gêneros subseqüentes, pertencentes tanto ao sistema periférico quanto ao central
da literatura britânica, expandindo, sincrônica e diacronicamente, sua influência a produções
literárias e, posteriormente, também cinematográficas e culturais de todo o mundo.
Sobreviveu, portanto, até os nossos dias, mesmo após ter sido considerado extinto como
gênero no começo do século XIX, justamente por suas características de sistema periférico, que
lhe permitiam lidar com temas proibidos às obras canônicas de sua época e por abrir espaço para
lidar com os temores da sociedade, com aquilo que é indizível, negado e reprimido por ela.
Especificamente no que tange às características do Gótico Inglês, David Punter, em The
Literature of Terror, A History of Gothic fictions from 1765 to the present day, enumera as
seguintes:
“an emphasis in portraying the terrifying, a common insistence on archaic settings, a prominent
use of the supernatural, the presence of highly stereotyped characters and the attempt to deploy
and perfect techniques of literary suspense…”4
3 “um sistema múltiplo, um sistema de vários sistemas que se intersectam uns com os outros e se sobrepõem
parcialmente, usando diferentes opções concorrentemente, mas funcionando como um todo estruturado, cujos
membros são independentes.” (tradução minha)
4 “uma ênfase em retratar o aterrorizante, uma insistência comum quanto a cenários arcaicos, um uso proeminente do
sobrenatural, a presença de personagens altamente estereotipados e a tentativa de desenvolver e aperfeiçoar técnicas
de suspense literário…” (tradução minha)
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