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Opinião
O baile de formatura
Itaúna | Sábado, 10 de setembro de 2016 | Edição 1207
Ponta da Caneta
Sérgio Tarefa
Causus
...
O Taxi do
Benevides
estacionado
na porta
do clube
recusou a
transportá-
-lo, tamanho
era o
mal cheiro.
Anis José Leão
Jornalista
...
No seu,
eu virei
também”.
Mas sua
memória
falhou, e ele
respondeu
presente.
- “Cê acha que este baile vai ser bão?” – Indagava
o Fidélis enquanto a tesoura do Mauro
Barbeiro picotava o seu ralo couro cabeludo.
- “Baile de formatura sempre é bom,
principalmente este que é das normalistas
da Escola Normal e ainda por cima, no Clube
do União Operária”.
O Mauro era um dos mais conceituados
barbeiros da cidade naquela época e tinha três
grandes paixões: o Fluminense Futebol Clube,
a cantora Ângela Maria e o Clube Recreativo
União Operária, onde era um dos mais respeitados
pés de valsa. Naquele sábado estava ansioso,
pois fora convidado por uma sobrinha,
que estava se formando, para dançar a valsa
da meia-noite no baile de formatura no clube
de sua predileção. Não via a hora de fechar a
barbearia e ir direto ao tintureiro buscar o seu
terno de linho branco S-120.
- “Ô Zé do Dezy, para de beber rapaz. Não
se esqueça do baile de hoje no União. Já são
quase oito horas da noite e a turma combinou
de ir junto” - falava meio preocupado o Zé da
Telefônica, numa roda com o Carlos Alberto,
Ronaldo Nogueirinha, Zé de Paula e outros
mais. Sem dar muita atenção ao seu interlocutor
o Zé do Dezy gritava de sua mesa lá no
bar do Automóvel Clube: - “Ô Zé da Ramira,
traz mais um cuba, mas vê se capricha no rum
desta vez, hem? E vai tratando de preparar o
meu PF com bastante macarrão e ovo frito
que daqui eu vou direto pro baile do União.
Já eram quase onze horas da noite, a
orquestra já tocava há uma hora e o salão
estava repleto de associados, formandos e
convidados sacolejando um gostoso samba
fox-trote. Êta conjunto ajeitado - exclamava
o Dionas Barbeiro, que num impecável terno
preto risco de giz, rodopiava salão a fora,
dando uma verdadeira aula de como dançar
bem. Pena que daqui a pouco o conjunto vai
Não sei explicar direito, ele tinha um
carinho diferente comigo, fazia-me sentir
à vontade no meio da turma toda, como se
houvesse já um papel designado para eu
fazer no filme de todos os dias; era (como
eu), doido com a língua inglesa, ele cantava
o Frank Sinatra noite e dia, com um vozeirão
bem no fundo da goela, à maneira que
os negros cantam seus “spirituals” e seus
“souls”, lá no tedioso sul norte-americano;
ele exigia que um bom lugar na furreca
sem freio coubesse à minha figurinha,
guiava aquela meleca pela cidade toda, sem
carteira, sem lenço e sem documento drumondiano;
punha-me apelidos adocicados,
tartamudeava palavras em árabe, como
se quisesse dizer que era um dos meus;
gracejava, sem qualquer ponta de malícia,
das silabadas que minha mãe pronunciava
no seu linguajar abstruso; inventava piadas
a meu respeito, como a que conto já: dia 7
de setembro, o Colégio Santana desfilando
pela Silva Jardim, minha mãe e meu pai à
janela enfeitada com guirlandas e azáleas, a
turma marchando, peito pra frente, barriga
pra trás, minha mãe explode de alegria no
ouvido de meu pai – “saba’a, que gracinha,
nosso anisinho único de basso certo”;
aceito por ele em caráter definitivo, nunca
precisei mostrar meu arsenal de ciência
profana pra fazer parte daquela comunidade
de rapazes que jogava bola no quintal
parar para as formandas dançarem a valsa.
Complementava.
No balcão do bar, próximo ao salão, o Zé
do Dezy, já bem jantado, tomava mais um
daqueles cubas caprichados, quando veio
àquele mal estar e aquela vontade de vomitar.
Segurou a primeira vez olhando aflito
para o banheiro dos homens, mas viu que
dificilmente chegaria lá a tempo. Olhou para
a sacada, mas ela estava apinhada de casais
de namorados e ele corria o risco de atingir
alguém. Custando a segurar, disparou rumo à
escada de saída já com os olhos lacrimejando
e as bochechas estufadas, e o jantar de duas
horas antes prestes a sair. No meio da escada,
subia todo garboso o Mauro Barbeiro trajando
o seu impecável terno branco de puro linho irlandês
S-120, rumo ao salão para dançar com
uma das formandas, sua sobrinha, a valsa da
meia-noite. Neste momento, o Zé do Dezy,
que já não aguentava mais segurar a pressão
que vinha do estômago soltou a primeira
golfada de uma mistura de macarrão, feijão
preto e ovo, que atingiu em cheio o peito e o
ombro do prestigiado barbeiro. As duas outras
seguintes atingiram a calça branca e o sapato
de verniz marron.
- Pare o baile, pare o baile – esbravejava
o até então sorridente e pacato barbeiro, ao
mesmo tempo em que o Zé do Dezy, ainda
se refazendo do mal estar, lhe estendia uma
nota de cem:
- “Isto é para o senhor lavar o terno, seu
Mauro”!
O Taxi do Benevides estacionado na porta
do clube recusou a transportá-lo, tamanho
era o mal cheiro. A solução foi colocá-lo na
carroceria da camionete do Jaques Antunes,
que Silva Jardim abaixo, tentava levá-lo em
casa a tempo de trocar de roupa e voltar para
dançar a tão esperada valsa da meia noite........
Mério, obrigado meu chapa
do Dr. Coutinho; trocadilhista herdeiro
de vezo paterno, não perdia ocasião de
tracejar uma frase de paródia, de alegoria,
de metáfora de carteiro e de poeta neruda;
bom, leal, era aplicadíssimo no estudo,
não poupava suor para aprender uma lição,
sabia o que queria e não brincava em
serviço; foi paixão de muita moça bonita e
carinhosa, das que fazem o homem gemer
sem sentir dor; formou-se na arte dentária,
botou consultório na terrinha, graceja com
a morte, dizendo que “nossa classe está
sendo chamada”, quando Deus leva um
Acir Porto, um Marco Helênio Pereira, um
Dalmo Coutinho, um Juarez Coutinho, mas
tanto ele quanto eu ainda não fomos porque
sempre deixamos de responder à chamada.
Esse bom amigo, de quem sempre recordo
um passado de bondade, de carinho,
que me aceitou para sempre sem que eu
tivesse de sacar da pistola para mostrar que
os brutos também amam, esse cara é o Mério
Alves de Sousa, sem tir-te nem guar-te.
(até aqui é republicação da Itaunesca n. 6)
À beira- túmulo de Guaracy Nogueira e
Heleno Coutinho, proferi fala de homenagem
e despedida. Mério estava presente e,
assim que nos abraçamos, ele disse: “No
seu, eu virei também”. Mas sua memória
falhou, e ele respondeu presente.
Sei-o numa boa morada do Pai.
Amém!
A nojenta guerra
das pesquisas
e a imprensa
barranqueira
de “cozinha”
Com prazos curtos e a propaganda restrita, as eleições municipais
deste ano, que vão acontecer no próximo dia 2 de outubro, se transformaram
em uma incógnita e as estratégias para saber a movimentação
do eleitor e as tendências do seu voto estão centradas de forma
mais agressiva nas coletas de dados, ou seja, nas pesquisas eleitorais.
São várias e feitas, algumas vezes, por institutos sérios e, na maioria
delas, por “particulares” ou institutos de fundo de quintal sem metodologia
adequada, o que pode não apresentar dados reais no dia ou
semana da coleta dos dados. O fato é que os candidatos travam uma
briga surda em função das pesquisas e as tentativas de manipulação
do eleitor começam em função dos resultados apontados. Cria-se então
uma rede de fofoca que faz com que os dados sejam levados de
forma controversa até o eleitor menos informado. Somado a isso as
notícias veiculadas pelos jornais locais, com destaque para um que
está completamente manipulado e ensandecido, contribuem para
tumultuar ainda mais o quadro eleitoral.
Preocupa-me o fato do jornalismo local,
(...)
A presunção
de que há
repercussão
e essas comprometem
interesses é
hilária, pois
os interesses
estão exatamente
na
burra que
sustenta o
“calepino”.
Renilton
Gonçalves Pacheco
até em função da realidade política nacional,
não levar muito a sério a matéria política.
É que para se ter boa leitura é preciso
estar diante de bom conteúdo editorial,
com critérios mais uma vez jornalísticos e
menos políticos. E se a política precisa prevalecer,
o conteúdo precisa ser levado mais
a sério, porque assim o leitor também está
sendo levado a sério. Em minha opinião,
no jornalismo, a presunção não deve estar
presente porque ela “mata”, literalmente, o
poder do jornalista de transmitir a notícia
com isenção e impede o editor de definir
o que é matéria jornalística de matéria que
ele presume ser de interesse do leitor. Ter a
presunção de que se está fazendo um bom
jornalismo é pior que ter a certeza de que
se não consegue fazê-lo, por simples falta
de conhecimento ou por incompetência
mesmo.
A máxima do jornalista Alberto Dines
encaixa em Itaúna como uma luva: “A sociedade
que aceita qualquer jornalismo
não merece jornalismo melhor”. Ultimamente
existe tanta porcaria no mercado
editorial itaunense que diria serem feitos em baiúcas. A presunção
de que há repercussão e essas comprometem interesses é hilária,
pois os interesses estão exatamente na burra que sustenta o “calepino”.
Credibilidade, é sempre a palavra usual quando se quer
mostrar que a publicação aguça o interesse do leitor, sem usar artifícios
de marketing. Essa, é difícil, pois demanda tempo, seriedade,
trabalho, empenho e principalmente postura sequencial. A palavra
credibilidade chega mesmo a ser pejorativa quando é grafada em
qualquer lugar ou por qualquer um, porque para que se tenha credibilidade
é preciso que o leitor saiba quem, qual e onde. Não é o
caso, ainda. Quando o foco são interpretações e se tem a coragem
de citar Nietzsche, é porque não se sabe mesmo o que é jornalismo.
Mas aí está mais uma “interpretação” que contraria tudo que se tentou
dizer, interpretar o que é de fato, é diferente de interpretar profissionalmente.
A presunção volta à baila quando se pretende estar
atualizado com a política de sua cidade. O que é estar atualizado?
É saber das “maracutáias” e ajudar a encobrí-las? Ou é sufruir do
conteúdo amontoado na burra em detrimento do conforto do povo?
Concordo que só está bem informado aquele que procura versões
dos acontecimentos, mas afirmo que para se estar bem informado
é preciso antes de tudo ética. E essa, para se ter, é preciso formação
de caráter. Sem essa, não se faz nada, muito menos jornalismo
sério. Quanto à pretensão de alguns jornais de ser a única fonte da
verdade, creio ser mesmo dispensável, porque a verdade só tem
uma face e não depende de interpretação.
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